Каждая душа достигает уровня знания в соответствии со своей эволюцией.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«Each soul's attainment is according to its evolution.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Мнение является продуктом ума. Оно есть результат его способности к размышлению и суждению. Поэтому мнение конкретного ума зависит от степени его развития. Мнения сталкиваются, когда два человека разной степени эволюции выражают себя. Поэтому мудрые более неохотно выражают своё мнение, а простые люди делают это проще. Глупец же слишком рад выразить своё мнение, даже если его не просят.
Каждый, сознательно или нет, стремится к духовному достижению. Иногда человек не пользуется теми же путями, что и мы, иногда его точка зрения и методы отличаются от наших, и бывает, что один человек достигает духовной реализации гораздо быстрее, чем другой. Она может быть достигнута за день, а другой человек может стремиться к ней всю свою жизнь, и все же не достичь её. Чем это определяется? Эволюцией конкретной души.
Каждый шаг по пути развития изменяет идеал человека. На вашем уровне, если вам, например, сегодня нравится жасмин, то возможно, что на следующем вы вырастите и станете любить розы. И совершенно не обязательно держаться за жасмин, когда ваша эволюция приводит вас к любви к розам - так тормозят свой прогресс.
На вопросы вроде «Ты христианин?», «Ты мусульманин?», «Ты иудей?» ответом суфия будет скорее «да», чем «нет», потому что он не противостоит никакой религии, но симпатизирует всем. Фактически суфизм нельзя назвать религией, потому что он не накладывает никаких ни поверий, ни принципов ни на кого, считая, что каждая отдельная душа обладает своими собственными принципами, наилучшим образом подходящими для неё, и верованиями, изменяющимися в зависимости от уровня эволюции. … Суфий ни с кем не спорит на духовные темы по причине того, что духовное развитие одного человека отличается от развития другого, знание одного не может стать знанием другого, и понимание одного не является пониманием другого. … с каждым шагом по пути духовного развития верования человека изменяются до тех пор, пока он не достигнет окончательного верования, которое нельзя выразить словами.
Комментарий
Так я же поэтому и написала об отличии «мнения» и «способа его донесения»:
Вполне резонно принимать правомерность тех или иных мыслей, мнений,
но анализировать поведенческие искажения в их донесении,
этим именно раскрывая и иллюстрируя постулат об «оправданности других точек зрения»,
ПОКАЗЫВАЯ в чем именно он нарушается.
Но, можно показать и другой аспект такого нарушения:
это ответное реагирование на точку зрения другого.
Опять подчеркну, — на мысли и точку зрения.
Способы неприятия здесь тоже многоОбразны:
здоровая уважительная критика, даже заостренная, но все же аргументированная полемика которая уместна,
заменяется переходом на личность, шельмованием, обесцениванием сказанного другим
и прочее и прочее…
В той или иной степени, хоть разово, но никто из нас пока не святее папы Римского в этом :-)))
то есть способ , которым доносится точка зрения,— отражает, насколько смирен человек в своём понимании того, что «что мы не можем быть полностью правыми и что другие точки зрения также оправданы…" ( Айванхов).
А как же о смирении того, кто слушает того, кто доносит свою точку зрения? Разве он не должен быть смиренен в принятии другого человека его иного мнения?
Важно, как доносит человек свою точку зрения
Вот именно то, «как доносит человек свою точку зрения» и иллюстрирует фразу Айванхова о смирении, которого неплохо каждому добиться;—
— то есть способ , которым доносится точка зрения,— отражает, насколько смирен человек в своём понимании того, что «что мы не можем быть полностью правыми и что другие точки зрения также оправданы…" ( Айванхов).
Мысли и способы их донесения ( действия, поведение)— все же разные вещи.
Важно, как доносит человек свою точку зрения
Для кого и для чего важно? И важно ли, когда есть смирение и понимание - "...что мы не можем быть полностью правыми и что другие точки зрения также оправданы…" И что "Это гордость направляет людей друг против друга, делая их слепыми к добродетелям тех, с кем они решили бороться."
Да, все это справедливо и:
Важно, как доносит человек свою точку зрения,
с чувством ли, что это «истина в последней инстанции»,
всеми способами манипулирования НАВЯЗЫВАЯ ЕЕ:
бесконечными повторами где надо и не надо СЛОВО В СЛОВО одних и тех же фраз ( а подобные повторы— это уже технологии НЛП- нейро- лингвистического программирования);
нетерпимостью ли к любой критике своих взглядов;
в массированном протаскивании того, что лично разделяет и считает верным
ИЛИ ЖЕ
есть другой подход в изложении своих взглядов и истин:
спокойный, сдержанный и открытый к правдам других
в понимании, что из таких разных ракурсов зрения и формируются грани Единого Кристалла какой- либо ИСТИНЫ.
Мы все грешим тем или иным несовершенством в овладении этим Мастерством донесения правды, как мы понимаем для себя ее.
И, да, познание поистине бесконечно:
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)