Понятие "раб Божий" - христианское. Следовательно и толкование почему именно так искать нужно у христианских теологов.
"... почему у нас все-таки утвердился термин раб Божий, хотя греческое слово «doulos» можно переводить по-разному. У него, ведь, три значения: раб, слуга, подданный[9].
Во многих европейских языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Например, Servant по-английски, Knecht или Magd по-немецки, Sl`uga по-польски[10].
Безымянные славянские переводчики предпочли более острый вариант – раб, от праславянского корня orb, родственного санскритскому arbha – пахать, работать в чужом доме. Отсюда – раб, работник[11].
Их мотивы понятны. Христианский Восток очень любил образ Страдающего Христа. Это о Нем говорил уже апостол Павел: «Он (Христос), будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба (morfe doulou), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2, 6-8).
Это значит, что Сын Божий оставил пребывание во славе, приняв на Себя позор, бесчестие и проклятие. Он подчинил Себя условиям нашей смертности, и сокрыл Свою славу в страданиях и смерти. И в Своей собственной плоти показал, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением[12].
Отсюда – естественное желание верующего сердца подражать Ему, стать рабом Божиим в благодарность за то, что Он ради нас стал называться рабом[13].
«Все рабы Божии по природе, – говорит свят. Феофан Затворник, – ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу».
По его мнению, рабы Божии – люди богобоязненные, богоугодные. Они живут по воле Божией, любят истину, презирают ложь, и потому на них можно во всем положится[14].
А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: «Павел – раб Иисус Христов» (Рим. 1, 1).
Такое бы рабство каждому из нас….!"
Комментарий
Самое трудное испытание и опыт, стать рабом чужого,искаженного сознания.
Аврора, ты опять сотворила несъедобный винегрет. И кушать его придется только самой. Или не кушать!
Лена! Раб, это тот кто находится под началом и управлением другого деструктивного, искаженного сознания, но не осознаёт этого.
Покину пожалуй сей прекрасный блог
Тесно душно
Не доросла видать до рабства
Спасибо за беседу
Всего доброго
Аврора
А зачем настаивать на термине рабство?
Я в начале предложила преданность богу
Но видимо это недостаточно рабски
Смеюсь
Понятие преданности мной полностью принимается
В отличие от рабства
Касаемо святых старцев
Ну бог весть чего им надо так себя унижать перед богом
На самом деле умерщвление эго и гордыни это одна из известных практик
Может ею они и занимаются дополнительно нацепив вериги
На благо
Но совершенно не обязательно для всех
Если я буду ходить и рассказывать что я тупа и убога не ощущая этого практики не выйдет
Улыбка
Согласна, Аврора.
Такое же трудное для понимания словосочетание "блаженны нищие духом" в Заповедях Блаженства. Так же вызывает внутренний бурный протест эго) Блаженства-то очень хочется, а быть нищим духом - нет))) А потом приходит понимание, что это за "нищета")))
Георгий, для меня лично эта тема не болезненная. Я для себя ее давно прояснила, да и тут на ЭСПАВО эта тема не первый раз возникает в обсуждениях. Когда-то у меня тоже был протест против этого названия "раб Божий". Моё эго бунтовало, возмущалось и негодовало против такого определения, а моей гордыни и самолюбию страстно хотелось считать себя равным Богу, и минимум на что моя гордыня соглашалась, так это на позицию дочери Бога, но никак не меньше. Поэтому комментаторов с оппозиционными убеждениями по отношению к Христианским я хорошо понимаю, потому знаю по себе то что они чувствуют и как мыслят. И да, понятие раба Божьего больно бьет по самолюбию, по самомнению.
Меня никто не убеждал, мне никто не навязывал, я сама пришла к пониманию того истинного смысла который заложен в отношениях между Богом и человеком, скажем так, на начальной и самой низкой ступени, ступени когда ты раб Божий. Раб еще и потому, что необходимо отказаться от всего того что имеешь (мысли, убеждения, чувства, образ жизни....) и предстать перед Богом нищим полностью вверив себя Богу. И открыть Богу себя опустошенного от прежнего нажитого по средством эгоизма и заблуждений. Когда ты нищ перед Богом, когда ты добровольно отказался от всего эгоистичного и ложного в себе, когда Бог становится для тебя источником всего, тогда ты получаешь всё от Бога и Бог наполняет тебя и чувствами и помыслами и знаниями и всем всем всем, для чего ты освободил в себе место. Поэтому лично для меня это уже не боль утраты чего-то своего (эгоистичного), это уже радость соединения с Богом.
Прочти внимательно все мои комментарии и ты сама все поймёшь. Я не знаю, как мне тебе ещё объяснить.
Георгий, я тоже не знаю, как мне объяснить, что Вы писали о чём угодно, только ни о том, о чём я спрашивала. Ни разу ответа на вопрос не было. Только о состоянии сознания. Вы отказываетесь слышать, о чём я спрашиваю. Понимаете? Ваше психика сопротивляется самому вопросу.
Ещё раз: раб это кто? что он делает для хозяина и чем является? фактически делает, в своём рабском состоянии сознания)
Лена! Есть только сознание. Сознание Эзопа всегда было божественным и свободным.! Вне зависимости от тех условий, в которых он оказался.
Лена! Прочти внимательно все мои комментарии и ты сама все поймёшь. Я не знаю, как мне тебе ещё объяснить.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)