«Богатый не войдёт в Царство Божие»: комментарий к мысли

[Константин]

Возможно, имеется в виду привязанность к материальным благам. Когда жертвуешь Истиной ради них, думаешь только о них или используешь запрещенные методы заработка.

И слово «богатый» — не конкретное, и вряд ли его можно точно определить. Кому-то хватает малого, а кто-то содержит семью, и ему нужно больше. И вряд ли это плохо.

К тому же, бывает, что люди не думают только о заработке. Например, открыли своё дело (потому что нравится какая-то сфера или им хочется реализации своих талантов) — и дело стало приносить неожиданно много. Это подарок судьбы, и человек мог и не рассчитывать на это.

И есть примеры людей, у которых много денег, но они жертвуют их на благие дела. Например, Джеки Чан давал большие суммы на благотворительность; судя по его интервью, он посвящает всю свою жизнь людям; и усыновил 10 детей и над 40 оформил опекунство. Получается, богатый но светлый.
Мунирадж — бизнесмен, но много денег отправлял на нужды ашрама, учил людей. Илон Маск бесплатно предложил свой аппарат для спасения детей.

[pustohvatov]

 Константин 2 час. назад

«Но я бы тоже не пустил в рай этих всем довольных счастливчиков.»
Не мне судить, но, возможно, да.

=============================

Вы так пишете, словно эта тема лично затрагивает.

Так никто вас за богатство не осудит, само по себе оно в ад ещё не утащит.

Отнеситесь адекватно и только.

[Алекс]

Рассуждения записанные в евангелиа просто философия не имеющая отношения к делу как таковому ,или те кто писали ,писали это не для того что бы была понята суть а для того что бы утвердить веру и создать церковь и религиозный эгрегор ,институт церкви ,это институт порабощения ,тут сама вера и ритуал ,суть контроля и управления массами ,что и было доказано последующими походами во имя Христа когда были убиты и разграблены сотни городов и селений,,,

[Алекс]

Сможет ли богатый отказаться от материальных благ ради Христа или нет. Что стоит для человека на первом месте? Вот в чём суть послания.


Суть послания не в этом ,,ибо отказываясь от чего то ,вы переходите в разряд бедных или нуждающихся ,,тот кто писал это ,а писал тот кто не понимал сути как таовой ибо сам Иисус ни чего не писал ,и Булгаков ,в Мастере и Маргарите ,хорошо понимал это ,когда писал сцену с Иисусом ,и Понтием Пилатом ,,ходит один за мной и пишет в пергамент ,но ровно то что там написано я ,этого не говорил ,,,вот так и писались евангилеи и от Матфея и от Луки и т.д

[pustohvatov]

на конкретную ситуацию с юношей

===============================

Библия не требует от всех богатых продать и раздать всё имущество. Протиснуться через дверь "Игольное ушко" сложно, но можно. Т.е. богатство не должно быть приобретено преступных способом, использоваться на благо других и т.п.

Отчего же для этого юнца сделано такое исключение?

Это затруднение. По-моему, данный персонаж был очень самодовольный, жил в довольстве за своё и собой, такие персонажи иногда попадаются, у них всё правильно! И положение в социуме у них приличное, поэтому они "преуспевающие", и сами себя они считают "достойными" людьми, их уважают и они сами себя уважают.

Молодчик подошёл именно с таких позиций, он не только везунчик, но и весь из себя такой образцовый и примерный. Безупречный и похвальный.

Такими иногда бывают уже отличники в школе из благополучных семей, ну такие они все из себя уверенные, что им и в рай  место забронировано,  аж стошнит.

[pustohvatov]

 Аврора 12 мин. назад

Как видно из контекста, сказано это было на конкретную ситуацию с юношей, который опечалился перспективой раздать своё имущество нищим. Так что дело не в богатстве, а в отношении к нему. Сможет ли богатый отказаться от материальных благ ради Христа или нет. Что стоит для человека на первом месте? Вот в чём суть послания.

=====================================

Да. далеко не всякий может последовать за Иисусом и далеко не везде так тепло. как в Палестине, чтобы не погибнуть от морозов без жилья и имущества.

[pustohvatov]

есть и те, которые используют богатство для чего-то полезного.

==============================================

Конечно есть. Вы невнимательно читали, богатому трудно попасть в Царство Небесное, как верблюду пройти через игольное ушко. Но это не швейная принадлежность, а жаргонное наименование маленькой двери в храме. Верблюд мог через неё пролезть, но на коленях с огромными усилиями и не всякий.

Открыл фирму, даёт работу персоналу, изготавливает полезный продукт. На этом основана протестантская этика. При это обязательно надо вести благотворительность.

Но очень часто жертвуют напоказ.

[Аврора]

Как видно из контекста, сказано это было на конкретную ситуацию с юношей, который опечалился перспективой раздать своё имущество нищим. Так что дело не в богатстве, а в отношении к нему. Сможет ли богатый отказаться от материальных благ ради Христа или нет. Что стоит для человека на первом месте? Вот в чём суть послания.

[Алекс]

Бедность и богатство ,2 проблемы ,,один не умеет начать ,,другой не умеет остановится и тут и там нет равновесия а потому и то и другое проблема или просто выражение полярности мира как основы существования и если мы понимаем что в мире выражается одновременно все возможности то бедный тут, является крайностью богатого на другом плане существования ,или Душа одновременно формирует 1728 тел многие из которых богатые а многие бедные и малое количество в равновесии,,и те которые в равновесии основа, или ,это те кто понял принцип интеграции ,,,суть не в крайностях суть в преодолении или интеграции и равновесии,,,,,

[Аврора]

От Матфея святое благовествование 19:16-30 SYNO

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

[Аврора]

«Богатый не войдёт в Царство Божие»

В оригинале фраза звучит иначе.

Ст. 23-24 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное