Чем вызван набор веса у практикующих энергопрактики.

[Аврора]

Часто слышу, как люди говорят, что занятия энергетическими практиками сопровождается набором веса и увеличением объемов тела. Некоторые авторы говорят о необходимости заземления тонких энергий в плотном мире и якобы именно увеличение веса способствует этому или объясняют это естественным следствием при Вознесении, как в этой статье на пример ...........http://naturalworld.ru/nastavlenie_uvelichenie-vesa-pri-voznesenii.htm

Не могу согласиться с этим автором, так как вИдение и понимание энергетических процессов, протекающий в наших тонких и плотных телах полностью опровергают то, о чем пишет автор вышеприведенной статьи.

В тканях нашего тела могут откладываться не только жиры, но и соли, песок и камни, токсины, вещества, не поддающиеся выводу, различные металлы .....всё это кристаллизуется и консервируется в клетках наших тел. С течением жизни подобных отложений становится всё больше и больше, а человек даже при прежних объемах своего тела становится тяжелее.

Когда человек начинает практиковать медитацию, энергетические практики и различные методики напитки энергией от Земли и космоса, его организм начинает получать энергию не только от еды, которую он еще продолжает употреблять, но и от окружающего мира. Энергия напитывает его тела, дает ему необходимый заряд для поддержания жизненной активности. Человек начинает совмещать два способа получения энергии, один - через привычную ему еду, второй - питание энергией через тонкие тела. Происходит двойное напитывание энергией. И вполне естественно, что организм выбирает более легкий для него способ энергоснабжения. Человек всё в большей и в большей мере переходит на питание праной, но параллельно с этим принимает физическую пищу, которая перестает расходоваться его организмом, а вместо этого откладывается в тканях.

 

Тонкая энергия, или прана, как ее называют усваивается быстро, она снабжает все энергосистемы и этого вполне достаточно для организма, но ведь человек еще и кушает плотную пищу, которая теперь перестает отвечать потребностям его организма, так как требует энергетических затрат на ее переработку и усвоение, но в силу привычки к такому виду питания, человек не в состоянии моментально отказаться от него.

Вот и получается, что невостребованная плотная пища начинает откладываться в тканях. Просто организм переходит на энергетическое питание и всё, что по вибрациям ниже выводится из организма почти не переработанным или застревает в тканях откладываясь жировыми складками.

 

Как утверждает автор статьи, которая дана в ссылке, "Чтобы проводить огромное количество энергии,, нужен и соответствующий проводник. При высоком напряжении тонкий проводок сгорит. Нужен мощный кабель."

А как же дети??? Посмотрите на детей! Они на много энергичней и активней, чем любой ожиревший (простите за такое грубое определение) взрослый, будь он духовно развитый или продвинутый. Дети не смотря на свою хрупкость способны проводить огромное количество (или объемы кому как больше нравится) энергии и они вовсе не перегорают и не страдают от этого, на против! Так нужен ли уплотненный жирами проводник для проведения высокочастотных энергий или все же это просто оправдание взрослых, которые даже в своем ожирении хотят видеть признаки духовности?

Не хочу никого обидеть, но подумайте глядя на себя и найдите в себе смелость признаться, что вес увеличивается от малоподвижной деятельности, от не сбалансированного не здорового питания, а так же от того, что пора что-то делать со своими привычками в питании, если уж вы решили восходить по лестнице эволюции своего физического тела и Духа.

 

[Кая Герда]

Аврора, надеюсь ты согласишься любезно в тему блога еще и это влить)))

***

пункт три* глава 16 вторая Часть

3. Влечения, привязанности, увлечения, страсти, при­страстия и вообще всякие чувственные переживания порож­дают атмический Ветер, который перемешивает слои Мыс­леформы, тем делая ее расчленяемой; дробит ее в хаоти­ческие хлопья, вырывает их из Дживы и уносит в сторону направленности этих клеса. Хлопья мыслетурбий настигают цель, где бы она ни была, внедряются в ее Дживу и вносят хаос в Мыслеформу в ней. Если чувственные переживания бурны, тогда эти посланцы превращаются в одержателей, начинают свирепствовать в гомеостазе и энтропии тела того существа, которому адресованы были мыслетурбий, прине­сенные атмическим Ветром. Одержатели могут быть всяки­ми, как благонесущими — они превращаются в пищу и дыхание гомеостаза и энтропии организма, принявшего их, так и зловредящими — они не свойственны Сущности, потому она борется с ними всеми своими Силами. Кто одержит верх, зависит от степени мобильности Сил обеих сторон. Конечно, могут быть хлопья Мыслеформ и нейт­ральные, допустим, несущие Прану и Свасти, Информацию или безличностные энергетические Силы. Это зависит от того, кто посылает, по какому адресу и с какой целью.

Йог должен знать это и уметь защитить себя и свою Мыслеформу от сущностей, не свойственных ему. Тану и Наг, Сознание и Душа, Атман и Дух — лучшее Оружие и Щит от непрошенных гостей.

[Кая Герда]

и теперь собственно материал  к практике - как ключ к стабилизации состояний

16.

1. Виджл-Воин в конце концов становится Нагом, живу­щим в Тану. Он волен проявляться по своему желанию в том или в другом, действовать ими и через них в их Мирах. Поэтому, чтобы Виджл-Воин влился в Братство Атмических Сил, Мы рекомендуем ему принять Наши Условия:

1. Искоренить в себе страх. Страх рождается и живет внутри и в Мыслеформе. Во внешних рубежах его нет. Страх — врожденный рефлекс животного самосохранения. Человек бессмертен. Уничтожив страх в себе Огнем по­движничества, человек навсегда утратит для себя возмож­ность нападения на него со стороны агрессивных сил.

2. Быть Сотрудником себе подобным, но не навязывать им себя.

3. Не распылять, но собирать Способность, Возможность и Умение.

4. Не иметь Личности, но принимать ее по Идее Среды и Условию каждого конкретного случая.

5. Быть неприметным — для низших, но сиять самород­ком — для Высших.

Пятью этими условиями Виджл-Воин должен образовать свою Мыслеформу.

Чтобы образовать Мыслеформу пятью условиями, их над­лежит переложить на чакрамы, то есть каждое из этих ус­ловий следует медитировать на соответствующем чакраме.

Первое условие следует медитировать на первом чакра­ме, вкладывая в него Информацию бесстрашия, всесокру­шающей Силы, справедливости, неумолимости, непритяза­тельности, уважения, почтения, милосердия, несокруши­мости.

Второе условие медитируется на втором чакраме. В него вкладывается Информация беспредельной любви ко всему живому, всепроницаемости его Сил, свободы, скромности, независимости, отзывчивости, стойкости, целостности, гиб­кости, податливости, неуязвимости, обтекаемости, пластич­ности, просачиваемости через преграды и препятствия, нежности, чистоты, юности, опытности, светлости, возвы­шенности, легкости, молниеносности, благости.

На третьем чакраме медитируется Информация всемогущественности, огненности, пламенности,  всесущности, всезнания, всевидения, всеслышания, всечувствования, всепроницания, всеисцеления, всеочищения, всеохватываемости, всеосвещаемости, всепроницаемости, всенасыщаемости, выносливости, бесстрастия, бесстрашия, устремленно­сти, защиты, отражения, сбережения, сохранения, разру­шения, возрастания, впитания, концентрированности, сози­дания, вдохновения и т. д.— все, что можно только при­писать огненности.

На четвертом чакраме медитируется Информация вездесущности, всеведения, всевластия, требовательности, строгости, сокрушительности, милосердности, постоянства, многоликости, добропорядочности, покровительственности, пламенности, сиятельности, царственности, углубленности, мудрости, рациональности, вездевхожести, всесилия, ува­жения, несокрушимости, прочности, надежности, вечности, беспредельности, всепредельности, проникаемости, прони­цательности, умелости, мобильности, собранности, неотвра­тимости, неотразимости, отрешенности, незаинтересованно­сти в плодах дел своих, монолитности, неразрушимости, здоровья, благоденствия, умиротворения, коммуникабель­ности, информативности, легкости, торжественности, рас­судительности... в общем, всего того, что свойственно Царю Богов.

На пятом чакраме медитируется Информация свойств и качеств гомеостаза — всего того, что способствует непрерываемости, постоянству, совершенственности, здоровью, увеличению потенциалов, чуткости и тонкости, мобильно­сти, плавности. Психическая Энергия является Богиней, Матерью всех Миров и всех существ, и соответствующие медитации должны быть на этом чакраме. Кроме того, этот чакрам считается Богом людей — Вишну, сохраняющим и оберегающим Вселенную. Он же — Кришна, давший нача­ло всем направлениям Единой Йоги.

Двум другим чакрамам следует оставить место в Мыс­леформе для Праны и Свасти, освежающих, оберегающих и питающих Ум и его Способность, Возможность и Умение.

Такая конструкция Мыслеформы будет необычайно жизнестойкой и прочной, хорошо поставляющей Волю от Логоса Йогу, хорошо его соединяющей с Сотрудниками и Учителями, оберегающей целостность и нерушимость Со­знания и Мысли.

16.

1. Виджл-Воин в конце концов становится Нагом, живу­щим в Тану. Он волен проявляться по своему желанию в том или в другом, действовать ими и через них в их Мирах. Поэтому, чтобы Виджл-Воин влился в Братство Атмических Сил, Мы рекомендуем ему принять Наши Условия:

1. Искоренить в себе страх. Страх рождается и живет внутри и в Мыслеформе. Во внешних рубежах его нет. Страх — врожденный рефлекс животного самосохранения. Человек бессмертен. Уничтожив страх в себе Огнем по­движничества, человек навсегда утратит для себя возмож­ность нападения на него со стороны агрессивных сил.

2. Быть Сотрудником себе подобным, но не навязывать им себя.

3. Не распылять, но собирать Способность, Возможность и Умение.

4. Не иметь Личности, но принимать ее по Идее Среды и Условию каждого конкретного случая.

5. Быть неприметным — для низших, но сиять самород­ком — для Высших.

Пятью этими условиями Виджл-Воин должен образовать свою Мыслеформу.

Чтобы образовать Мыслеформу пятью условиями, их над­лежит переложить на чакрамы, то есть каждое из этих ус­ловий следует медитировать на соответствующем чакраме.

Первое условие следует медитировать на первом чакра­ме, вкладывая в него Информацию бесстрашия, всесокру­шающей Силы, справедливости, неумолимости, непритяза­тельности, уважения, почтения, милосердия, несокруши­мости.

Второе условие медитируется на втором чакраме. В него вкладывается Информация беспредельной любви ко всему живому, всепроницаемости его Сил, свободы, скромности, независимости, отзывчивости, стойкости, целостности, гиб­кости, податливости, неуязвимости, обтекаемости, пластич­ности, просачиваемости через преграды и препятствия, нежности, чистоты, юности, опытности, светлости, возвы­шенности, легкости, молниеносности, благости.

На третьем чакраме медитируется Информация всемогущественности, огненности, пламенности,  всесущности, всезнания, всевидения, всеслышания, всечувствования, всепроницания, всеисцеления, всеочищения, всеохватываемости, всеосвещаемости, всепроницаемости, всенасыщаемости, выносливости, бесстрастия, бесстрашия, устремленно­сти, защиты, отражения, сбережения, сохранения, разру­шения, возрастания, впитания, концентрированности, сози­дания, вдохновения и т. д.— все, что можно только при­писать огненности.

На четвертом чакраме медитируется Информация вездесущности, всеведения, всевластия, требовательности, строгости, сокрушительности, милосердности, постоянства, многоликости, добропорядочности, покровительственности, пламенности, сиятельности, царственности, углубленности, мудрости, рациональности, вездевхожести, всесилия, ува­жения, несокрушимости, прочности, надежности, вечности, беспредельности, всепредельности, проникаемости, прони­цательности, умелости, мобильности, собранности, неотвра­тимости, неотразимости, отрешенности, незаинтересованно­сти в плодах дел своих, монолитности, неразрушимости, здоровья, благоденствия, умиротворения, коммуникабель­ности, информативности, легкости, торжественности, рас­судительности... в общем, всего того, что свойственно Царю Богов.

На пятом чакраме медитируется Информация свойств и качеств гомеостаза — всего того, что способствует непрерываемости, постоянству, совершенственности, здоровью, увеличению потенциалов, чуткости и тонкости, мобильно­сти, плавности. Психическая Энергия является Богиней, Матерью всех Миров и всех существ, и соответствующие медитации должны быть на этом чакраме. Кроме того, этот чакрам считается Богом людей — Вишну, сохраняющим и оберегающим Вселенную. Он же — Кришна, давший нача­ло всем направлениям Единой Йоги.

Двум другим чакрамам следует оставить место в Мыс­леформе для Праны и Свасти, освежающих, оберегающих и питающих Ум и его Способность, Возможность и Умение.

Такая конструкция Мыслеформы будет необычайно жизнестойкой и прочной, хорошо поставляющей Волю от Логоса Йогу, хорошо его соединяющей с Сотрудниками и Учителями, оберегающей целостность и нерушимость Со­знания и Мысли.

[Кая Герда]

 

1. Выражения Закона Построения остаются неизменными, их три:

Мантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Мысли;

Янтра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Огней Мысли;

Тантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Чувств Мысли.

звучание

образ

ощущение

****

4. Для того, чтобы уметь переходить из одного Царства в другое, или из Одного Мира в другой Мир сознательно, исходя из своих интересов, продиктованных направлением Движения к выбранной цели, необходимо усовершенствовать свои Способность, Возможность и Умение, развить их качества, то есть научиться вводить Кристалл Мысли в иные состояния его Движения. Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли. Именно об этом говорится здесь на всем протяжении. Остается устранить некоторую неопределенность в излагаемом предмете. И на этом завершится первая часть Учения «Калагия». Центр всегда отделяет последнее от первого, но он же и соединяет их в единство и постоянство гармонии.

[Кая Герда]

ой мам дорогая ну и простыня))) а когда книжку читаешь и практикуешь - кажется что слов вообще почти нет))) просто открытые трассы.

Янтра однако)))

[Кая Герда]

Елена, приветствую сердечно и светло)) а давайте с пункта 1 начнем))) 

глава 16 пункт 1. 

затем  - пункт 3)))

для ясности

и снова пункт один - для практики стабилизации состояний и стабильного проявления Искомых и обретенных было КАЧЕСТВ)))

а дальше я цитаты из калагии приведу)))

а то сразу -  янтра (образ) тантра(чувство)  мантрам (звучание)

качества соотносящиеся с каждым чакрамом. (чакрой) - ну хотя бы это в практике каждого дня.

***

****

******

5. По принципу «странности» здесь начинается Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, соответственно — Огня, Материи и Информации. Именно Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи. Плод, обретенный в результате этого Сотрудничества, остается во власти Духа, но в недрах Материи, ибо он является ею.

Поскольку Ищущий и Искомое взаимно не обретаемы без Искания, то нам следует точно знать, как осуществить конкретное Искание объединения конкретных Ищущего и Искомого.

 

6. Искание, как и все, строится тремя фактор-силами, которые произрождаются и развиваются из действующих Янтры, Тантры и Мантры.

Я уже говорил, что Искание экстериоризуется от Ищущего и Искомого в момент необходимости их объединения. Форма и Содержание Искания зависят от Формы и Содержания Ищущего и Искомого, причем Ищущий и Искомый выделяют из своих Формы и Содержания необходимые ингредиенты для Искания.

Так Ищущий из Формы и Содержания своих выделяет Янтру; Искомый — Тантру.

Янтра Ищущего и Тантра Искомого станут Формой и Содержанием для Искания.

Янтра, сближаясь с Тантрой, проходит через нее и «окрашивает» ее собою — это есть соединение их действий, в результате которого произрождается третий ингредиент для Искания — Мантра. Из этих трех и образуется Искание.

 

7. Теперь по закону Сохранения, несмотря на то, что Янтра, Тантра и Мантра Слились в одну функцию — в Искание, тем не менее они остаются в ведениях: Янтра — Ищущего, Тантра — Искомого, Мантра — Искания.

Янтрам определяет Форму Сотрудничества Трех, Тантрам определяет Содержание их Сотрудничества, Мантрам проявляет Значение Формы Содержания и Сотрудничества, наполняет их смыслом.

Но поскольку Плод Сотрудничества Трех произрождается в Материи, то и следует Янтру и Мантру направить в Тантру, явить их движение в Тантре. Тантра «окрасится» напряжением, вибраций и ритмом Янтры и Мантры, сама войдет в общее Движение, которое и станет новым постоянным качеством Психической Энергии.

Так постоянное качество Психической Энергии образуется взаимодействием Янтры и Мантры в Тантре.

Тантра действует сходным образом: сочетаясь с Мантрой, вводит Янтру в Движение, то есть являет ее напряжение, вибрацию и ритм; сочетаясь с Янтрой, переводит Мантру в область Пространственного Огня. Янтра и Мантра вновь обращаются к Тантре, развивают ее, развивая Искание, а следовательно и Сотрудничество Трех.

****

1. Когда человек понял, что он есть Центр, тогда его космическое духовное развитие началось; тогда он начинает видеть Огонь и Свет и цвета Беспредельности. Но при этом надо понять, что Космос не  в стороне где-то, а проходит через Центр, который есть человек, и все Огни, и все энергии, и все цвета и Свет, и Информация, и проявления Времени, все, все проходит через Центр человека. И сам человек проходит через этот Центр вечно, и этот Центр есть Центр Космоса, Центр всех Миров, Центр всех энергетических полей, Центр вселенских Способности, Возможности и Умения. Таким образом, Сознание человека будет расширяться и постепенно подключит человека к Беспредельности вмещений. Сознание станет космическим.

 

2. И опять Янтра, Тантра и Мантра окажут созидающую Силу Построения. Янтра здесь есть напряжение, вибрация и ритм Движения Огней и Света и цветов; Тантра — ощущение, впечатление, представление и воображение единства своего с Космосом, прохождения потока космических энергий, Огня и Света и Тепла через свое тело, через свой Центр Управления Способностью, Возможностью и Умением.

 

3. Уже было сказано, что Мантрой являются напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли, проходящие через ее Центр Управления и соединяющие ее с Космосом. Формой Мысли является ее проявление. Гармония психофизических взаимосвязей внутреннего с внешним даст оптимальные качества проявления Мысли. Для уявления Мантры можно использовать текст самоусовершенствования, примерно такого содержания:

 

Ом мани падме хум!

Великий Океан вселенский,

Безбрежный, беспредельный, всемогущий,

Рожденный в Памяти предвечной Духа.

Ты Пустота великая,

И вместе с тем,

Ты Всевмещение вмещений.

Я есть частица малая Твоя,

Несомая Потоком в смерче Сил неумолимых.

Ты чувствуешь меня и понимаешь,

И можешь поступить со мною

В соответствии необходимости

Своей.

Но, между тем, едины мы с Тобой,

Неразделимы и неуничтожимы.

Живя в Тебе, живу Тобою Я,

А Ты во мне живешь

Движением Своих энергий,

Которые есть Я.

Я есть в Движении Твоих энергий,

Но все они через меня проходят,

Осуществляя Волю неизменную Твою,

Поэтому энергии твои есть Я.

 

35.

 

1. О Дисциплине Духа сказано во многих Учениях; ни одно Учение не забывает напомнить о Дисциплине Души, то есть о молитве.

 

2. Эманация моления не выходит за пределы человеческого тела, если ум охвачен вакханалией мыслетурбий. Это состояние ума не позволяет достичь экстаза. Экстаз является необходимым условием  к тому, чтобы эманация моления достигла Высших Сфер Бытия. Конечно, экстаз можно заменить чистосердечием. Это нужно понять буквально; сердце должно быть освобождено от всего личностного и отдано Всевышнему. Во всех Учениях говорится: отдай сердце Богу своему, очисти сердце свое от всего мирского, ибо мирское оскверняет сердце. Держи сердце свое в святости, ибо оно есть жилище мудрости Божьей, милости Его и Благодати. Молись в сердце своем. Отдай сердце свое Богу и пути твои станут прямыми. В сердце своем говори: Бог Духом Своим во мне.

[CЕлена]

Рада тебя слышать Герда! Давно читала Калагию и сейчас сама удивляюсь, как тогда то смогла прочесть.

Может я одна такая необразованная, Ну что такое чакрам и мантрам вроде бы понятно. А вот:

"Применяется Юдам так: произносится мантра Юдама, затем вызывается его янтра и тантра и произносится тарни, побуждающая Юдам к Действию Движения и к Движению Действия. Тут явно одной 16й главой  я лично не обойдусь, нужно перечитывать полностью.

Переведи пожалуйста из терминов в жизнь.

И вот я понимаю Анару. Вроде высоты не боюсь и на скажем пожарную лестницу лезу смело, но стоит набрать высоту, как ноги трясутся и включается  плохоуправляемая физика, и сколько я себя не уговариваю, что тут невысоко, не разобьюсь да и лестница прочная, а ноги трясутся.

[Кая Герда]

Лара. Калагия Часть вторая 16 глава.  КАЧЕСТВА.

возможно это не только мой))) ключ к большей стабильности. может и тебе подойдет)))

Анара - именно именно)))) за руку)))  и может тебе передастся эта настройка - точнее раскроется обратно)))) опыт опасения высоты уже был равно как и безмятежность - осталось припомнить как это быть в безмятежности на высоте)))

[Кая Герда]

Анара)))) тогда нам стоит вместе прокатиться по канатке где-нибудь в горах))) раньше - до ужоса и препротивнейших ощущений всйо было - а ныне как в дестве - безмятежно)))) настройка сознания.

про высоту))))

[CЕлена]

Ларчик, но мы же не потолстели за последнее время даже в полраза.  И страхи я конечно не твои  имею в виду. Ведь страх-это тоже энергия.

А куда ж выдержать ты наверняка знаешь.

[CЕлена]

Вот наверное, почему я так люблю кофе!

А скажите девушки дорогие во такой вопрос. Я читала где-то и тоже ощущаю это как-то интуитивно м, что избыточный вес - это подсознательная попытка организма защититься от внешней среды, то есть непереработарнные страхи и комплексы, при которых организм автомато выставляет вокруг себя плотную среду.

Как считаете?