Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека
к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.
Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность,
а все столпы нравственности и социальных отношений,
все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?
Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..
Об этом раздумия…
Вот кое-что из старых рецептов.
Надежных, проверенных.
Может, и пригодится.
Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:
- Как прекратить войны?
- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.
— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?
— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.
Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.
И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.
У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.
Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.
Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.
Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.
Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!
(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.
(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.
(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)
Комментарий
Очень даже при чём, Спайтос. От них от всех идут волны энергий, воздействующие на нас. Это очень хорошо видно по тому, как меняется и общее коллективное поле (это очень похоже на поверхность моря), и по тому как себя чувствуют сами люди в зависимости от активности тех или иных планет в повседневной жизни.
То что предлагает Гурджиев это не путь "Больших Систем", как это назвала Лето, не путь народов или государств. Это очень индивидуальный путь проснувшейся личности, путь воина как это понимает дон Хуан, путь святого как это понимает русская культура. Может ли быть этот путь доступен большинству человечества? Только марксизм отвечает на этот вопрос положительно. Но может ли или захочет марксизм ответить за всё содеянное, за всё хорошее и ужасное?!? Тема на самом деле весьма актуальная, может быть Айлаари захочет поднять этот блог на первую страницу ЭСПАВО!
Планеты не при чем. Просто одним людям не хватает самосознания, а другим - совести.
Когда-то очень давно в одном из сибирских областных центров, встретился на тротуаре в узком месте с очень симпатичной девушкой. И возникло такое взаимно сильное напряжение, что через два года мы стали мужем и женой. И провели в совместном браке 50 с лишним лет. Только вот, какие планеты в космосе сблизились по этому поводу...?! Видимо созвездия знаков зодиака Девы и Рака!
Ведь что такое война? Это - результат влияний планет. Где-то далеко две или три планеты подошли слишком близко одна к другой, и в результате возникло напряжение. Вы обращали внимание, как весь напрягаетесь, когда какой-нибудь человек проходит близко от вас по узкому тротуару? То же самое происходит и с планетами. Для них это продолжается, возможно, одну-две секунды.– Но весь вопрос в том, как это сделать, - продолжал он. - Чтобы понять это, необходимо многое знать.
А здесь, на земле, люди начинают убивать друг друга и могут заниматься этим в течение нескольких лет. В это время им кажется, что они ненавидят друг друга, или что они должны убивать друг друга ради какой-то возвышенной цели, кого-то или что-то защищать, что они ведут себя благородно или что-то в этом роде. Они не в состоянии понять, до какой степени они - лишь пешки в игре. Они думают, что они что-то значат, могут двигаться туда и сюда по своему желанию, решать те или иные проблемы. Но в действительности все их движения, все действия - это результат влияния планет. И сами по себе они буквально ничего не значат. Большую роль во всем этом играет Луна, но о ней мы поговорим позднее.
Нужно только понять, что ни император Вильгельм, ни генералы, ни министры, ни парламенты ничего не значат и ничего не могут сделать. Все, что происходит в большом масштабе, управляется извне или случайными сочетаниями влияний, или всеобщим космическим законом.
Петр Успенский о беседах с Гурджиевым
Приветствую Айлаари и всех. С главным и, пожалуй, единственным тезисом статьи теоретически могу согласиться полностью. Но на практике только наполовину. Гурджиев, по крайней мере в этой статье, в этом тесте, совсем не учитывает значения эгрегора войны, и даже не упоминает о нем. Но этот эгрегор, осознанным носителем которого является меньше одного процента совершеннолетнего населения планеты нашей, владеет практически всей полнотой власти, каждый в своей стране. И вопрос о мире накануне войны или вовремя уже начавшихся боевых действиях – это вопрос противодействия простого Человека, ненавидящего войну а может быть всякое насилие, властям на всех уровнях. Согласитесь, эспавовцы это не просто, и потребует от Человеков огромных усилий, колосального расхода Энергий самого высокого качества, Любви то есть, и скорее всего жертв. В качестве, на мой взгляд, наглядного и весьма убедительного примера, приведу тоже одно интервью. Полюбуйтесь эспавовцы и гости нашего сайта на «умильное выражение морды лица» этого ублюдка и зверя-человека, определявшего политику мира и войны.
Уже сидя в тюрьме во время Нюрнбергского процесса , Герман Геринг дал интервью психологу Густаву Гилберту.
Геринг говорит следующее: "Конечно люди не хотят войны. С какой стати какой-нибудь дурак с фермы захочет рисковать своей жизнью, когда лучшее, что он может получить в результате войны — это вернуться обратно на свою ферму одним куском? Конечно, народ не хочет войны. Конечно, никто не хочет войны ни в России, ни в Англии, ни в Америке, ни даже в Германии. Это понятно. Но, в конце концов, политика определяется лидерами страны. И заставить народ поддержать политику – это дело плевое. И не важно что это будет -демократия или фашистская диктатура, или парламент, или коммунистическая диктатура".
На что Гилберт ему возражает: "Но в демократии есть одно отличие – у народа есть возможность высказаться через своих избранных представителей. И в США только Конгресс имеет право объявить войну". На что Геринг отвечает : "Это, конечно , все прекрасно, но имеют они или не имеют они голоса, народ всегда может быть приведен к послушанию. Это просто: надо только сказать ему, что на него нападают. И при этом обвинить пацифистов в отсутствии патриотизма и в том, что они подвергают страну опасности. Это срабатывает в любой стране".
18 апреля 1946 года, цитата по книге Гилберта «Нюрнбергский дневник»
https://www.youtube.com/watch?v=wl_Q8DAsY7Q
это значит что за него будут жестко бороться
если ранее был выбор вестись или не вестись залипнуть или дальше идти то тут сигнал мотивирующий станет императивом
******
уже.
Патент на майнинг криптовалюты из тела человека на основе его биологической активности.
Видимо это входит в общее понимание индивидуальной личности. Личность, это всегда Эго?
Георгий, понятия *эго личности* у меня нет.
О единстве дуальности есть иллюстрации Лето ниже.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)