Существует ли лекарство от войн, или как быть Человеком.

[Aylaary Atma]

Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека

к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.

Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность, 

а все столпы нравственности и социальных отношений, 

все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?

 

Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..

Об этом раздумия… 

Вот кое-что из старых рецептов.

Надежных, проверенных.

Может, и пригодится.

 

Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:

 

- Как прекратить войны?

 

- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.

 

— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

 

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.

 

Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.

 

И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.

 

У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.

 

Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

 

Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.

 

Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.

 

Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

 

(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.

 

(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.

 

(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)

[Надежда Боровская]

Немного об алхимии и о корнях.

[Aylaary Atma]

))))) Так мы ж только это и практикуем )))))

ты про кого?

[Aylaary Atma]

Какой элемент может упрекнуть Со с еда в отсутствии практики ???)))

или в том , что его Нечто не То , что соответствует Алхимии ?

ой мудрено… ой мудрено

и правда - мульти растяжимо

для тебя это и есть алхимия?

[Aylaary Atma]

Алхимия ведь понятие рас
тяжимое .

понятие?..

растяжимое?..

куда тянуть собираемся?..

ох… шутник…)))

смеялась

Алхимия - Королевское Искусство - «соединяющее и разделяющее».

[Aylaary Atma]

 надо для начала определиться ЧТО ?

как что?

Алхимию !!!

мы же о ней

[Aylaary Atma]

не овладели алхимией разговоров ))))

«алхимия трудится над телами»

не разговорами…)))

 

[Aylaary Atma]

опирающуюся на опыт , какой - никакой )))

ты практикуешь?

[Aylaary Atma]

а что трактаты говорят о Цели Алхимии ?

трактаты?

да что только и не говорят

трактатов - море

вопрос от кого они исходят 

есть истинные адепты - их очень мало, они молчаливы

есть суфлеры … золотоварители, пустозвоны, невежи, наконец … они в основном и наговорили

так что разговоры разговорам - рознь

[Aylaary Atma]

пришло время уже раскрывать все образы - стирать с них тайну- пусть сияют белизной.

Стирать или не стирать - для всех? - вот в чем вопрос:)))

Шучу.

И ещё один:

что именно стирать? -

всеобщую тайну или

всё-таки свою Душу вместе с индивидуальной способностью воспринимать белизну =

подлинную Чистоту нашей истинной природы.

Здесь почти не шучу.

Ведь сколько ни стирай - только Будда способен увидеть Будду.

Разве нет?

В общем, кажется, совершение Работы Прачек требует внесения ясности:

кто что именно и для кого стирает?

Вот как раз попалось на глаза.

Не очень древний, но всё-таки трактат.

"(…) для нас представляет известный интерес описание одним из авторов своей встречи

с настоящим алхимиком, состоявшейся в марте 1953 года (далее я цитирую по тексту книги).

«Это произошло в кафе Прокоп, снова было возродившееся в то время к жизни.

Именно тогда, в то время, когда я писал свою книгу о Гурджиеве,

один мой знакомый поэт и устроил мне эту встречу.

С тех пор я довольно часто встречался с этим странным человеком,

так и не проникнув, однако, вглубь окружавшей его тайны.

Об алхимии и алхимиках у меня были в то время самые примитивные представления,

почерпнутые из популярных изданий;

более того, тогда я даже понятия не имел о том, что алхимики все еще существуют на свете.

Человек, сидевший напротив меня за столом Вольтера, был молод и элегантен.

(…)

Разговор начался с обсуждения учения Гурджиева, которым автор тогда увлекался.

(…)

Далее автор начал задавать своему визави вопросы относительно алхимии,

показавшиеся ему, наверное, верхом глупости.

Однако, ничем этого не показав, алхимик ответил ему примерно следующее:

«Алхимия есть не что иное, как прямой контакт с материей или работа с материей,

выполняемая своими собственными руками», причем на последнем он особенно настаивал.

«Вы любите садоводство?

Так вот, это очень хорошее начало, ибо алхимия похожа на садоводство.

А рыбную ловлю вы любите?

У алхимии есть нечто общее и с рыбной ловлей».

«Это - женская работа и детская игра.

Алхимии невозможно выучить.

Каждое из переживших века великих произведений (герметической) литературы

содержит в себе часть алхимического образования.

Ибо все они были созданы подлинно взрослыми людьми, которые были вынуждены

разговаривать с детьми, уважая в то же время законы знания взрослых.

Ни одно из великих произведений алхимии не содержит ложных принципов,

но сами эти принципы и пути, ведущие к рассматриваемому нами знанию,

следует держать в тайне.

Правда,

среди работников высочайшего уровня существует своего рода договор о взаимопомощи».

Альбус Зелатор. Практическое руководство по алхимии.

Анара, спасибо… выводит на многие размышления…)))

[Aylaary Atma]

Тебе это показалось адом; пойми, мой друг, что это небо!

Вспомнилось, что говорил Учитель  Петр Дынов по этому поводу.

Я в блогах у Ксении уже пересказывала эти предания, передаваемые уз уст в уста.

От Дынова к Айванхову… от Айванхова, когда он жил во Франции - к его ученикам. 

Надя, ты, наверное, помнишь.

Так вот, Дынов предрекал,

что когда Настоящая Любовь придет на Землю, люди Её не узнают.

Он предупреждал, что людям будет очень трудно узнать и принять Её.

Она может показаться им адом.

Но это будет спустившееся на Землю Небо.

И очищение Священным Огнем, в котором сокрыта Жизнь Истинная.

Когда такой огонь действует в мире,

то одни люди сгорают, других он расплавляет,

но есть и те, которые … оживают, воскресают, перерождаются.

Священное Пламя – это огонь Любви.

Но не человеческой любви удовольствий, приятностей, симпатий, чувств, привязанностей.

Там где горит Священное Пламя,

проявляется Любовь Божественная – «поедающая»... «сжигающая»... преобразующая.

Там растут и зреют плоды Духа - чтобы могла проявиться жизнь истинная … бессмертная.

Лишь когда Земля пройдет через этот Огонь, она по-настоящему вступит в новую эпоху.

И для каждого конкретного человека точно так же:

новая эпоха (= Новая Земля) для него не наступит,

пока Душа его не будет готова принять… не сгорая и не плавясь... это Священное Пламя.

«Наш Бог есть огонь поедающий...» (это из Писания...)

Алтарь и Атанор - два пути в Настоящее?..

Умение быть с тем, что есть.

Без "пока" потом.

В "герметически закупоренном калбе" сейчас.

Попадать в яблочко в середине этого самого мгновения.