Существует ли лекарство от войн, или как быть Человеком.

[Aylaary Atma]

Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека

к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.

Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность, 

а все столпы нравственности и социальных отношений, 

все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?

 

Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..

Об этом раздумия… 

Вот кое-что из старых рецептов.

Надежных, проверенных.

Может, и пригодится.

 

Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:

 

- Как прекратить войны?

 

- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.

 

— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

 

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.

 

Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.

 

И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.

 

У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.

 

Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

 

Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.

 

Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.

 

Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

 

(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.

 

(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.

 

(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)

[Aylaary Atma]

Прости великодушно, Рамал, не поняла, о чем ты.

Намеков не делала.

Ничего дурного ни в уме, ни в сердце не держала.

Наоборот.

Что до Искусства и "Книги Прачек",

так это произведение, написанное несколько веков назад на старо-французском.

В оригинальном названии - "Livre des Laveurs".

Слово "Laveurs" на русский язык переведено как "Прачки",

но во французском вообще то имеет другой - более широкий смысл.

Те, которые не только моют, но очищают, освобождают.

Алхимическая аллегория.

Вероятно, символизирующую работу Души.

Быть может, поэтому позднее Майер и придал ей образ стирающей женщины - прачки.

Ведь традиционно Душа считается женского рода.

Но, как и любая другая, эта аллегория вбирает с вебя множество смыслов,

и в символе каждый может видеть его определенную грань.

В бликах индивидуальных ощущений возможны интересные находки смысловых ньюансов.

Потому и спросила про "стирающего старика".

Тем более, что здесь "случилось" такое неожиданное совпадение составляющих букв.

В общем, увиделось сразу несколько занимательных "ходов развития".

Думала, и друзья обратят на это внимание.

Да, и в даосских практиках (цигун, тай цзы) мы ведь тоже постоянно "стираем"-

отделяем чистое от загрязненного, это такое же базовое движение, как соединение.

Но прежде, чем "соединить", нужно "отделить" и "очистить", а потом опять, опять и опять -

и так бесконечно.

Без обид на "грязь" и своё "черное тело".

:)))))

Так что - правда - теряюсь в догадках, что именно могло тебя так задеть,

равно как и почему ты решил принять хоть что-то на свой счет.

Разговор вроде бы совсем неличностный, напротив - чисто отвлеченный и метафорический.

Но это на мой взгляд, а у тебя свое видение и свои ощущения.

Отношусь к ним с уважением и прощу поэтому у тебя прощения.

За возможный недостаток такта, за свою нечуткость, за то, что вовремя не предугадала,

что какой-либо неуклюжей или не достаточно ясной ассоциацией невольно могу причинить боль.

Прости, пожалуйста.

[Aylaary Atma]

А, может, и не мужская это Работа … Искусство Прачек?.. )))

***

"Пусть тот, кто любит тайные доктрины

Ни одного намека не пропустит.

Ты видишь женщину, что стиркой занята,

И добавляет в чан воды горячей?

Ее примеру следуй, а не то познаешь пораженье,

И с тела черного не смоешь грязь".

***

"Ты, о любитель сокрытых от взора учений,

Не пропусти ни намека единого здесь, ни примера:

Вот, посмотри – эта женщина занята стиркой.

Видишь, как льет она в чашу горячую воду?

Ей подражай, а не то опорочишь Искусство

И не сумеешь отмыть наше грубое тело".

варианты перевода Мишеля Майера

Алхимическая эмблема Мишеля Майера

«Следуй примеру женщины, стирающей белье».

[Aylaary Atma]

Просто в воду глядела

угу… в Корыто…))

просто склонилась над ним для утренней Стирки Второй Работы

= увлажнения и кальцинации ))

о, да… всегда при мне -

прачкам без Священного Корыта никак ))

ибо что еще представляет из себя наше Искусство,

как не «отделение нечистот от чистой субстанции»? ))

стираем и стираем - без устали

чтобы однажды начать видеть в нем то, что больше никому видеть не дано ))

интересно, а как назвать стирающего старика?

с девами то ясно: они Прачки

а вот старики - молодцы кто будут?

[Aylaary Atma]

Остаётся лишь прославлять корыто )))

"…Это суждение стоит галочки.

Бей в барабан, пока держшиь палочки…"

Бросилось в глаза:

в словах "старик" и "стирка" -

одни и те же буквы!!!

Случайность? 

Закономерность?

Совершенный Старик совершает Совершенную Стирку - в Сосуде Мудрецов.

Возгонка Духа.

Алхимия Жизни.

[Aylaary Atma]

Дорогая ))

***

Из вокального цикла "Военные письма" (В.Гаврилин - А.Шульгина)

- Дорогой, куда ты едешь?
- Дорогая, на войну.
- Дорогой, возьми с собою!
- Дорогая, не возьму!
- Дорогой, письмо напишешь?
- Дорогая, напишу.
- Дорогой, спеши обратно!
- Дорогая, поспешу.
- Дорогой, зальюсь слезами!
- Дорогая, солоны!
- Дорогой, зима настанет...
- Дорогая, жди весны!

очень настроенческие ассоциации

кружевные

импрессионистические

не прямые и не явные

на полутонах построенные

не знаю, передадутся ли …

совпадут ли…

но вдруг да получится?..

из вечного стояния

[Aylaary Atma]

Но можно , находясь в тишине и любви , находить их слова .

Можно.

И нужно.

Конечно!!!

Я ведь не против слов.

Ты не подумай.

К ним я со всей радостью и почтением, когда есть слышание Тишины.

Вот даже Бродского готова привлечь.

Тем паче в такой день - его день.

Светлая память Человеку.

Одна из так называемых шести заповедей Иосифа Бродского.

Это из его выступления перед выпускниками Мичиганского университета.

напутствие…  ракурс видения… приглашение задуматься…))

"(…)

И теперь и в дальнейшем, я думаю, имеет смысл сосредоточиться на точности вашего языка.

Старайтесь расширять свой словарь и

обращаться с ним так, как вы обращаетесь с вашим банковским счётом.

Уделяйте ему много внимания и старайтесь увеличить свои дивиденды.

Цель здесь не в том,

чтобы способствовать вашему красноречию в спальне или профессиональному успеху -

хотя впоследствии возможно и это, - и не в том, чтобы превратить вас в светских умников.

Цель в том, чтобы дать вам возможность выразить себя как можно полнее и точнее;

одним словом, цель - ваше равновесие.

Ибо накопление не выговоренного, невысказанного должным образом может привести к неврозу.

С каждым днём в душе человека меняется многое,

однако способ выражения часто остаётся одним и тем же.

Способность изъясняться отстаёт от опыта.

Это пагубно влияет на психику.

Чувства, оттенки, мысли, восприятия, которые остаются

неназванными, непроизнесёнными и не довольствуются приблизительностью формулировок,

скапливаются внутри индивидуума и могут привести к психологическому взрыву или срыву.

Чтобы этого избежать, не обязательно превращаться в книжного червя.

Надо просто приобрести словарь и читать его каждый день, а иногда - и книги стихов.

Словари, однако, имеют первостепенную важность. (…)"

***

Есть ещё один способ - говорить время от времени на волне СО.

Например, вот здесь.

Переводить понимание и прожитые ощущения в слова.

Заземлять опыт.

Сажать семена.

[Aylaary Atma]

Совершенна Вера , соединяющая вечное стояние и вечно-из-меня е мое ))

Возможно, это и есть

Lotio Vera - Лотио Вера 

Истинная Совершенная Стирка?..

Чтобы видеть Вечное - нужно стирать.

Совершать Истинную Совершенную Стирку.

Непрерывно  и постоянно  - вечно.

Славься же … о, Священное Корыто … )))

Инструмент Мистических Прачек

Сосуд Мудрецов

[Laura]

Saving Mr. Banks, стоит посмотреть.

[Aylaary Atma]

Я тут кое-что услышала…

Вы - само совершенство !

Вы - само совершенство!

От улыбки до жеста -

Выше всяких похвал!

Ах, какое блаженство, 

Ах, какое блаженство!

Знать, что я совершенство, 

Знать, что я идеал!..

Аххх…

Мэри Поппинс!…

И никаких сомнений…)))

***

Смеялась.

Спасибище, что умеешь так красиво видеть!!!

Только … по секрету и шепотом на самое-самое ушко… чтобы кроме тебя - никто другой:

эх… мешать мне ещё да мешать … в том стакане…

мыть - растворять - оседать - обжигать - возгонять

кальцинировать - сублимировать - дистиллировать - редуцировать - коагулировать :)))))

Ладно, забудем про корыто.

Но слово "стирка" вспоминается само собой.

И, наверное, всё ж таки не зря…)))

***

Со времен любимого средневековья

"стирка" для алхимиков была не только бытовым термином

и означала большее чем простое занятие простых прачек.

Смывание алхимической грязи - очищение примесей

(откуда они только и берутся… да ещё в таком количестве!..) -

вот наш постоянный каждодневный Труд.

Lotio Vera - Истинная Стирка.

Есть даже такой алхимический опус - "Книга прачек".

Не шучу.

Никола Фламель автор.

:)))

Как всё-таки быть с корытом?..

[Aylaary Atma]

Как говорят индийские священные писания  нет ни одной частицы материи без духа и ни одной частицы духа без материи.

Конечно:)))

И вообще взаимосвязь, СО единение Алхимии с йогой и тантрой -

древними общеиндийскими традициями - это тоже интересно.

Потому как это именно про то "лекарство", которое помогает быть Человеком.

Настоящим.

"Золотым".

 

Алхимик и йогин похожи.

Они имеют сходную цель:

ускорить и "завершить" процесс созревания материи =

превратить материю в "золото" - её высшее состояние.

Материя - это и  "низменные" металлы и сама человеческая природа.

И Алхимия и тантра, видят в материи вместилище духа.

Камень Мудрецов соответствует состоянию "бессмертия",

к которому стремится и тантрическая йога.

Вспомним о нетленных телах тантры …)))

"(…) Есть еще одна группа аскетов, сиддхов сиддхамарги ("чистый путь"),

которые выделяют два вида "нетленных тел",

а именно тело человека, "освобожденного при жизни" (дживанмукты), и тело парамукты,

первое создается в ходе, так сказать, трансмутации майи,

оно бессмертно, возвышается над всеми процессами распада,

но в конце концов превращается в "тело ясного света", или "божественное тело" (дивьядеха);

это второе тело, будучи целиком духовным (чинмайя), вообще не принадлежит материи.

В тантрической терминологии

эти два нетленных тела называются соответственно байндава и шакта. (…)"

(Тантризм, хатка-йога и Алхимия)

Благодарю, Лора!