работа над ошибками - безупречность как она есть

[Лето]

Основные принципы безупречности

Cформулированы в крийя-йоге (правила умственной, нравственной и физической гигиены – ЯМА и НИЯМА).
Их соблюдение необходимо всем, кто встал на путь духовного развития.

Пять ограничений (ЯМА - самоконтроль)

1. Ахимса – отказ от насилия по отношению ко всему, в том числе к себе самому и естественному порядку вещей в мире — в мыслях, словах и поступках.
Это касается и выказывания презрения к другому человеку, антипатии или предубеждения.
Защита себя или других, исполнение долга, своего предназначения — относится к естественному порядку вещей в мире.
Ахимса — оружие сильного, слабый не сможет её практиковать.
Непротивление — добродетель только тогда, когда есть силы для сопротивления.
Практика ахимсы помогает отказаться от чувства собственной важности — главного потребителя жизненной энергии. Развивая самоконтроль и терпение, вы сможете спокойно реагировать на упрёки и оскорбления, управляя собой и ситуацией в целом.

2. Сатья — правдивость, отказ от лжи и самообмана. Мысль, слово и дело должны быть в согласии друг с другом.
Человек не может быть здоровым, если вынужден лгать, если не может быть естественным.
Когда вы говорите правду, ваше сознание очищается.
Исполняйте свои обещания.
Беспристрастность, самоконтроль, скромность, стойкость, доброта, самоотречение, сила духа - разновидности истины.
Непоколебимость в истине даёт твёрдость в устремлении к здоровью.
Если вы укрепились в истине, вы обретёте дар пророческого слова - что бы ни сказали, это произойдет.

3. Астейя — отказ от желания обладать тем, что нам не принадлежит. Это относится не только к вещам – нельзя «воровать» чужое время, занимать «пустыми» разговорами и др.

4. Брахмачарья — контроль над чувствами и желаниями, половое воздержание, отказ от потакания своим страстям и слабостям.
Отказ от всего лишнего, без чего можно обойтись, от действий, которые ведут к неоправданному расходу энергии.
Соблюдение брахмачарьи даёт колоссальную энергию и силу воли.

Личная сила человека — это не только концентрация энергии в его энергетической структуре. Личная сила — это прежде всего контроль — умение осознанно управлять процессами перераспределения энергии в системе. Без контроля энергия не становится Силой.
Андрей Сидерский. «Третье открытие силы»

5. Апариграха — непринятие даров, в результате которых мы чувствуем себя должниками или даритель считает, что мы ему будем обязаны. Подарки ставят в зависимость, ослабляя индивидуальность человека. (Вымогательство, где, на первый взгляд, берущий является хозяином положения — на самом деле нарушение этого и всех вышеперечисленных принципов, со всеми вытекающими отсюда последствиями).
Апариграха устраняет беспокойство, страх утраты, горе от потери, привязанность, разочарование, заботы и волнения.
Она дает покой и умиротворение.

Пять предписаний (НИЯМА)

1. Соблюдение внутренней и внешней чистоты. Чистота тела, ума и окружающей среды важна для гармонизации энергии. Низшие сущности притягиваются к мусору.
   С очищением приходит здоровье, хорошее расположение духа, концентрация, подчинение чувств и способность к самореализации.
2. Удовлетворенность и принятие всего таким, как оно есть приносит счастье и покой.
3. Постоянная и правильная работа над собой, аскетизм (самоограничение).
   Быть хозяином своих „хочу“ и „не хочу“, доводить до конца свои начинания.
   С практикой аскетизма приходят высшие силы — сиддхи.
4. Самоизучение, устремление к углублению самоосознания в направлении слияния с Единым.
   Это позволяет нам увидеть Бога в себе.
5. Самоотдача и принятие Единого как истока человеческого осознания.
   Благодаря самоотдаче наступает сверхсознательное состояние — самадхи.

Соблюдение принципов безупречности не может зависеть от положения в обществе, места, времени или возможности. Мы не должны искать оправданий, чтобы избежать их.

„Уроки Мудрости“ или „чистые изречения“

[Лето]

Химавант сказал:
О йоге поведай, о Великая Владычица, дарующей (постижение) сознания, с её ступенями, Следуя которой я буду способен лицезреть истину.

Шри-Деви сказала:
Нет йоги ни в небесах, ни на земле, ни в Расатале. Единство между параматмой и дживатмой есть йога - так говорят сведущие в йоге.

Известны шесть препятствий, творящих помехи йоге, о безгрешный: Вожделение, гнев, алчность, заблуждение, гордыня и зависть.
Избавившись от них благодаря (прохождению) ступеней йоги, йогины йоги достигают. Яма, нияма, асана, пранаяма, затем
Пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи - (Эти) восемь ступеней называются в следовании йоге йогинами.

Ненасилие, правдивость, нестяжание, целомудрие, милосердие, прямодушие, Прощение, стойкость, умеренность в пище, чистота - таковы десять ям.
Подвижничество, удовлетворённость, вера, раздача даров, почитание богов, Слушание авторитетных заключений, стыдливость, размышление, повторение мантр, совершение хомы -
(Таковы) десять ниям, названных мной, о предводитель гор.

Деви-гита, гл. 5

[Александр Algo]

 Приветствую Лето и всех. Благодарю

[Аврора]

я не против духовно-нравственного воспитания, я за то, что бы оно было устойчивым, а не разрушалось в человеке при первом же серьезном столкновении с реальной жизнью.

Я тоже "за" устойчивость:)

[Елена Светлая]

Александр, понимаю о чём Вы)

Елена, посты и следование христианским добродетелям -это традиционный путь европейского человек, не приведший за последние 2000 лет ни к какому устойчивому результату.

Возьмём обычную среднюю школу. Сколько всего учеников в ней учится? А каков от этого количества процент выпускников, а среди них тех, кто заканчивает на "отлично"?;-)))

Не будет массового просветления, не будет! Это индивидуальный  "продукт" души, нельзя просветлеть за компанию.

Потому и из огромного количества людей, проживающих на планете, лишь немногие "дозрели", все остальные находятся на разных этапах познания. И подгонять их бессмысленно) 

И да - на определённом этапе, когда количество теоретических знаний становится достаточным для того, чтобы они стали практикой - это период тотального принятия (действие) знаний, а когда и практических знаний набирается достаточно для критической массы, происходит трансформация - просветление. Как-то так)

[Александр]

Лето, не знаю про определенный этап.

Скорее всего- это состояние искателя, когда все способы уже перепробованы, а желаемая, высшая цель не достигнута.

Под высшей целью понимаю полное пробуждение. Она либо захватит человека целиком, либо нет. Другое не работает.

Если за высшую целью текущего воплощения принять некое устойчивое, гармоничное состояние души и тела (опять-таки для каждого своё: от материального достатка до устойчивого, бесконфликтного состояния психики, то полное пробуждение не потребуется.

Всё очень индивидуально.

Елена, посты и следование христианским добродетелям -это традиционный путь европейского человек, не приведший за последние 2000 лет ни к какому устойчивому результату.

И проблема не в том, что посты или добродетели ложны, а в том, как им следую люди. Понаблюдай в церкви, как молятся люди, чего просят, чему исповедаются. Чаще всего - это просьба помочь в беде или просьба (на исповеди) простить грехи.

И лишь изредка в глазах верующего сияет неугасимый огонь благодатной безпричинной веры. Мне приходилось встречать даже несколько священников с таким огнем в глазах.

Молитва- это когда разделяешь свой танец жизни и радость бытия с самим бытием, а не просьба или раскаяние. Такая молитва бепричинна, она от избытка. Другое, к сожалению или к мудрости бытия, не работает.

Аврора, в принципе мой ответ выше. я не против духовно-нравственного воспитания, я за то, что бы оно было устойчивым, а не разрушалось в человеке при первом же серьезном столкновении с реальной жизнью.

Я прошел путь октябренка, пионера, комсомольца, партийца КПСС : ))) Везде в силу своей природной восприимчивости, бесконфликтности и ответственности был примерным товарищем, но всё это никак не пригодилось в реальной жизни, так реальная жизнь оказывалась жестче, беспринципней и суровей.

Поэтому я изучаю и применяю на практике те методы саморазвития, которые, на мой взгляд, способны привести меня к естественной добродетели наилучшим образом.

Жизнь -это тайна, которая неисповедима : ))

[Аврора]

Станут ли приобретенные навыки устойчивыми чертами характера?

Одно дело буддийский монах изо дня в день  работающий на собой или йог, посвятивший себя целиком совершенствованию тела и духа.

Как их практики могут подойти европейскому человеку?

А почему нет, Саша?:) По моему тут ничего сверх естественного и невозможного для любого человека нет. Я не говорю про йогу или что-то в этом роде, а вот конкретно про эти принципы безупречности, которые описаны выше. По моему это элементарные основы духовно-нравственного воспитания, которые можно найти и в христианстве. Вот эти самые принципы к примеру, я как мать закладываю и прививаю своим детям и учу их именно этому. И для них уже с раннего возраста это норма нормальных человеческих взаимоотношений:)

[Елена Светлая]

Одно дело буддийский монах изо дня в день  работающий на собой или йог, посвятивший себя целиком совершенствованию тела и духа.

Как их практики могут подойти европейскому человеку?

Александр, европейскому человеку очень хорошо подойдут посты и следование христианским добродетелям. В принципе, та же практика только "в профиль"))))))))

[Лето]

любые усилия должны быть на определенном этапе оставлены и человек, находясь в состоянии тотального приятия, ждет снисхождения высшей силы.

Александр, а что в вашем понимании этот самый "определенный этап" и как до него дойти если остановить все усилия

[Александр]

Йога, равно как и буддизм, говорят о развитии человека через осознанное усилие, самоограничение и т.д.

Безусловно, на этом пути можно достичь определенных вершин.

Не шел по этому пути и ничего определенного сказать не могу.

Станут ли приобретенные навыки устойчивыми чертами характера?

Одно дело буддийский монах изо дня в день  работающий на собой или йог, посвятивший себя целиком совершенствованию тела и духа.

Как их практики могут подойти европейскому человеку?

 

Вспоминаются слова Шри Ауробиндо (предаю смысл по памяти): любые усилия должны быть на определенном этапе оставлены и человек, находясь в состоянии тотального приятия, ждет снисхождения высшей силы. Снисхождении высшей силы – это дар Бытия.

 

 

Интересны рекомендации нашего современника Юрия Менячихина.  Он прошел путь йоги, монастыря и в конце-концов почувствовал, что самоограничение не привело его к пробуждению.

Пробуждение произошло спонтанно, когда он читал книги Нисаргадатты Махараджа.

Юрий рекомендует, как минимум на пару дней сесть в медитацию и ничего не делать, только наблюдать, ни на что не отвлекая внимание (исполнять только естественные потребности).  За этих пару дней можно увидеть, какие мысли и желания в тебе живут. Лучше, конечно, если есть возможность, в ритрит на две недели под руководством учителя.

В итоге человек сумеет лучше разглядеть свою личность и понять, куда ему двигаться дальше.

 

Может быть, и в йогу …

[Аврора]

Как раз на днях попадалась эта статья про духовную гордыню, хотела разместить на ЭСПАВО, но отвлеклась на другое. Но провидение всё равно реализовалось!:))))

Про принципы безупречности тоже понравилось, тем более что все они знакомы не в теории, а применяются на практике и стали уже образом жизни.

Спасибо, Лето!