Шри Ауробиндо и Мать.

[Амбика]

Здесь будут цитаты из работ Шри Ауробиндо и Матери. То,чем хочется поделиться )))

****

Чего Бог хочет в человеке - это воплотить Себя здесь на земле в индивидууме и в обществе, осуществить Бога в живой жизни, когда каждый отдельный человек становится богочеловеком, а их общество в целом - Царством Божьим на земле. 
Путь этой Йоги - осуществить гармонию и единство полного знания, полных трудов и полной преданности, поднять это единство над умом, 
т. е. уровнем, на котором мы сейчас находимся, и придать ему полное совершенство на сверх-разумном уровне, следующим в развитии человека. 

Шри Ауробиндо. Сборник Интегральная йога

***

Многие утверждают, что учение Шри Ауробиндо - это новая религия. 
Скажите, так ли это? 
Подобные утверждения - просто глупость, люди не знают, о чем говорят. 
Вам нужно всего лишь взять книгу и прочитать то, что пишет Шри Ауробиндо. Тогда вы сразу поймете, что совершенно невозможно создать какую-то религию на основе его трудов. Невозможно, потому что Шри Ауробиндо раскрывает каждую проблему и каждый вопрос во всех аспектах, он показывает Истину, заключенную в различных взглядах. Он говорит о том, что для достижения Истины мы должны совершить ситез, который выходит за рамки всех ментальных понятий и переходит в трансцендентное, находящееся по ту сторону мысли... Я повторяю - когда мы говорим о Шри Ауробиндо, то здесь не может быть и речи о каком-то учении или откровении, речь идет только о действии, исходящем от Высшего. Никакая религия не может быть основана на этом. Но люди так глупы, что могут все превратить в религию - настолько необходимы жесткие схемы их узкому мышлению и ограниченному действию. Они не 
чувствуют уверенности, пока не заявят: вот это - истина, а это - нет. Но 
подобные заявления совершенно невозможны для тех, кто читает и понимает Шри Ауробиндо. Религия и Йога не принадлежат к одному и тому же плану нашего бытия, поэтому духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, лишь когда она свободна от всех догм. 

Мать. Солнечная тропа

[Амбика]

Когда окружение, обстоятельства, атмосфера, образ жизни и прежде всего внутреннее состояние оказываются совершенно низкими, вульгарными, грубыми, эгоистичными, отвратительными, любовь противится приходить туда – то есть она всегда проявляется с неохотой и обычно не остается долго. Нужно сотворить обитель красоты, чтобы Красота проявилась в ней. Я не говорю о внешних вещах – о настоящем доме, мебели и т. д., я говорю о внутреннем состоянии, о чем-то внутри, что является прекрасным, благородным, гармоничным, безэгоистичным. Там у Любви появляется шанс прийти и остаться. Но если в то время, как она пытается проявиться, она сразу же смешивается с подобными низкими и уродливыми явлениями, то она не остается, она уходит. Именно об этом говорит Шри Ауробиндо: она «противится проявлению» – можно сказать, что она немедленно сожалеет о том, что проявилась. Люди всегда жалуются, что любовь не остается с ними, но это всецело их вина. Они дают этой любви такую отвратительную жизнь, смешанную с нагромождением ужасов и такой вульгарностью, с такими низменными, такими эгоистичными, такими грязными вещами, что бедная любовь просто не может там оставаться. Если им не удается полностью уничтожить ее, они делают ее совершенно слабой и больной. Так что единственное, что она может сделать, это упорхнуть. Люди всегда жалуются, что любовь непостоянна и преходяща. По правде говоря, они должны быть очень благодарны, что она вообще проявляется в них, несмотря на убожество жилища, которое они ей отводят. 

Мать

[Laura]

 И абсолютно верно то, что, чем больше мы расширяем круг наших знаний о физическом мире, чем точнее и надежнее эти знания, тем более широкую и прочную основу мы закладываем для достижения высшего знания и его наивысшей ступени 

Мы - дети Земли.  Наши родители заложили в нас  основу чувственного восприятия этого мира. Потому тело наше - продукт Земли,  равно - правный участник целостности нашего существа.  Не больше - не меньше. Наша целостная природа Дух- душа- тело - они неразрывно связаны и взаимно влияют друг на друга.  Писала о фильме "Титан", который недавно посмотрела и он не выходит из головы. Учёные будущего создали новое тело человеку Земли для его жизни на планете Титан. К ужасу всех, кто участвовал в проекте, человек ставший титаном, потерял человеческие качества и самые главные из них - любовь и сострадание.  Это уже не сын Земли. Это страшно видеть.

[Амбика]

Истинное Познание всегда должно основываться на чистом, ясном и приученном к дисциплине интеллекте. Знанию в процессе его развития также необходимо исправлять допущенные ошибки, возвращаясь время от времени на почву ограниченной чувственной реальности, к конкретным фактам физического мира. Прикосновение к Земле всегда служит источником силы и вдохновения для ее сыновей, даже если они стремятся к сверхчувственному Знанию. Можно даже сказать, что сверхчувственными способностями можно действительно владеть во всей полноте только в том случае, если ваши ноги прочно стоят на земле. «Земля — Его основа», — сказано в Упанишадах о Духе, проявленном во вселенной. И абсолютно верно то, что, чем больше мы расширяем круг наших знаний о физическом мире, чем точнее и надежнее эти знания, тем более широкую и прочную основу мы закладываем для достижения высшего знания и его наивысшей ступени — Брахмавидьи, знания Брахмана.

Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная

[Амбика]

Принцип жизни, который я стремлюсь установить, духовный. Мораль — это творение человеческого ума и витала, и она относится к более низкому плану сознания. Поэтому духовная жизнь не может основываться на морали — ее основой должен быть дух. Но это не означает, что духовный человек должен быть аморальным — как будто не существует иных законов поведения, кроме моральных. Закон духовного сознания, определяющий поступки человека, выше, а не ниже правил нравственного поведения, так как в его основе лежит единство с Божественным и пребывание в Божественном Сознании, а все действия 
такого человека основаны на подчинении только Божественной Воле.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, том 1

[Амбика]

Реализация психического существа, его пробуждение и выход на передний план зависят главным образом от того, насколько человек способен развить и установить с Божественным личные отношения, основанные на чувстве Бхакти, любви, доверии, самоотдаче и одновременно отвергнуть все притязания ментального, витального и физического эго на личное самоутверждение и независимое существование.

Шри Ауробиндо. Интегральная Йога

[Амбика]

В граде преходящих физических форм Мирской ум – большой враг. 
Он служит телу из плоти и крови, и недосуг ему осознать природу Реальности . Познай, о Речунг, истинную природу Ума. 
На границе между умом и материей саморожденное или созданное знание – большой враг. Оно всегда начеку, дабы не случилось несчастье. 
Ему недосуг осознать истинную природу нерожденного знания Истины. 
Пребывай, о Речунг, в надежной твердыне Нерожденного Несозданного . 

Великий Йог Тибета Миларепа

[Амбика]

Душа — это свидетель, тот, кто наблюдает, поддерживает, приобретает опыт, но хозяином она является только теоретически; на деле она подданный, аниша, и остается таковым до тех пор, пока соглашается с Неведением. А поскольку это согласие распространяется на все происходящее, то это означает, что Пракрити вовлекает Пурушу в свою игру и делает с ним все, что пожелает. Когда он решает вернуть свое господство, чтобы стать реальным хозяином, а не только быть им теоретически, то ему для этого требуется напряженная и длительная тапасья.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, том 5

[ЕЛЕНА]

Реально помочь может только Божественная Милость и более никто.

Да, реальность всегда с нами, мы учимся осознавать её внутри, проходя сквозь явления сна.

Амбика, благодарю!

[Амбика]

Это верно, что слишком близкое общение с другими ведет к снижению
уровня сознания, особенно если они сами занимают неправильную
позицию и живут преимущественно в витале. Общаясь с другими, вы
должны всегда оставаться внутри и сохранять позицию отстраненности,
не позволяя себе волноваться из-за трудностей, возникающих
в работе, или из-за того, как ведут себя люди, но оставаясь внимательным
к тому, чтобы самому находиться в истинном состоянии
духа. Не попадайтесь в ловушку желания «помочь» другим — говорите
и делайте то, что правильно, всегда сохраняя внутреннее равновесие,
и предоставьте Божественному оказывать им помощь. Реально помочь
может только Божественная Милость и более никто.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

[Амбика]

В действительности, существует три источника, поддерживающих существование витального. Наиболее доступен для него тот, что относится к низшим сферам бытия, – это чувственное восприятие физической энергии в ее многочисленных разновидностях.

Второй источник принадлежит собственно миру самого витального и доступен ему в том случае, если оно в достаточной степени развито, – это непосредственная связь со вселенскими витальными силами.

Третий источник может открыться витальному только при его сильнейшем стремлении к совершенству – это нисходящие из высших сфер потоки духовных энергий и вибраций, которые в этом случае могут быть восприняты и усвоены витальным.

Мать