ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Понимание, психотерапия и духовная практика

Рассуждения о духовном: духовности, духовном пути, духовном наставничестве, духовной практике — следует, наверное, начать с размышлений об этимологии слова «дух». В русском, некоторых европейских языках и священной латыни дух (spiritus) связан с дыханием (spirare), дающим жизнь всему живому.

Впечатления, переживания и процессы, имеющие отношение к сфере духовного, — зачастую не замечаемая и не афишируемая, но необходимая, самая важная составляющая жизни души. Избегание или забвение этой составляющей приводит на её место намерения, стратегии и ценности стяжательства и разрушения.

Духовная практика — стремление к тому, что делает душу живой, вдохновенной, одухотворённой, забота о душе, или, в переводе на древнегреческий, психотерапия. Разумеется, психотерапия и духовная практика не одно и то же, они не могут и не должны заменять друг друга — и заботятся о душе по-разному. Также по-разному заботятся о душе психотерапевты; каждый из них избирает или изобретает свой стиль осуществления этой заботы — подходы, методы, стратегии.

Среди множества направлений психотерапии лишь три: юнгианский анализ, гуманистическую и трансперсональную — можно считать духовно-ориентированными, заботящимися о том, чтобы душа была живой и одухотворённой, её деяния и намеренья — вдохновенны. Духовно-ориентированные направления, как, впрочем, и другие, провозглашают своей целью и сверхзадачей исцеление души, «интеграцию» или «сборку» личности, восстановление душевной целостности. Эта целостность, по Юнгу, «обособленное, нечленимое единство, включающее как незримую область бессознательного, так и сознание».

Именно бессознательное главенствует в жизни души, именно оно порождает чувства, желания, переживания. Именно оно задаёт направление вдохновению. Именно оно мысли неведомо и разуму непостижимо. Бессознательное неоднородно. Его поверхность, о которой мы на данном этапе своего развития знать не хотим и которая выныривает в кабинете аналитика: слабости, неудачи, обиды, терзающие нас внутренние обвинители и кредиторы, противоборствующие голоса субличностей. Его глубина, о которой мы на данном этапе знать не можем, — твердь бытия духа, на которую опираются и которой определяются структура и развитие личности, процессы познания мира и взаимодействия с ним.

Без этого фундамента сборка неполна, а собранное — неустойчиво и бессмысленно. Недаром «быть не в духе» означает то же, что и «быть не в себе». Метод сборки, восстановления целостности — самопознание — изыскание и изучение разнообразных граней и конструктов собственной личности. Познающий себя видит в зеркале мира символические отражения этих граней и конструктов: символы событий, впечатлений и переживаний. Совершаемые им поступки и испытываемые чувства в процессе самопознания свидетельствуют о чертах характера, свойствах и особенностях личности. Они могут стать повествованием о самопознавшем на языке формулировок, знаков и образов. Чем глубже познаваемое, тем более метафорично, мифоподобно и парадоксально повествование. Основа познаваемого, отражаемая представлениями о божественной мировой целостности, практически во всех духовных и мистических учениях — фигура умолчания: то, о чём не сказать, ибо всё сказанное будет ложью.

Будучи приверженцем этой концепции и этого метода, я описывал процесс самопознания так. Сознание, которое, по Гуссерлю, всегда «сознание о» — то есть сознание о чём-то конкретном, сознание, направленное на мир объектной и событийной реальности — воспринимает тот или иной фрагмент этого мира. Информация о воспринятом просачивается через «фильтры восприятия» (Олдос Хаксли), обрабатывается «редактором реальности» (Грегори Бейтсон) и включает (или не включает) внутрипсихические резонаторы.

Фильтры и редактор необходимы: если бы мы знали всё и про мир такой, какой он есть (единое квантово-волновое поле в различных его проявлениях), то не смогли бы ориентироваться и действовать в этом мире. Однако, устроение и настройка фильтров и редактора зависит от избираемых и формируемых нашим рацио представлений и предпочтений. В некоторой степени мир подобен тесту пятен Роршаха: мы реагируем на тот или иной поступающий стимул в соответствии с тем, как этот стимул пройдёт через фильтры и включит тот или иной резонатор.

Резонаторы связаны с сущностными конструктами психики, образующими структуру (проект) личности, определяющими, каким станет человек, когда — или если — достигнет вершины развития и творческой самореализации. Сигналы, поступающие от резонаторов — эмоции, переживания, состояния. Негативные, болезненные сигналы свидетельствуют о несоответствии, не совпадении состояний, способов восприятия, стратегий, действий, намерений личности её изначальному проекту, сущностной природе. Внимая этим сигналам, распознавая и расшифровывая их, мы можем поменять представления, стратегии и предпочтения, перейти к другим состояниям, способам восприятия и манерам поведения.

Это и есть процесс самопознания — использование символического повествования о том, кто ты и что с тобой происходит, — для продвижения к самому себе, к более целостному, верному и успешному виденью и ведению себя. Этот процесс имел в виду Сократ, призывая познать себя. Этот процесс — стратегия и суть юнгианского анализа, буддийского учения дзогчен, экзистенциально-гуманистической и трансперсональной психотерапии. Этот процесс — ни что иное, как понимание — прочувствованность мыслей и осмысленность чувств, постижение понимаемого во всей полноте и глубине.

Модель этого процесса — одна из ключевых концепций философской мысли ХХ века — герменевтический круг Гадамера. Согласно Гадамеру, с одной стороны герменевтического круга — траектории понимания — понимаемый текст, с другой — понимающий (пытающийся понять) субъект. Гадамер и его ученики, философы-герменевтики считали текстом любую последовательность или систему знаков, образов, событий. Жизнь, согласно герменевтической концепции, тоже своего рода текст. Душа человека также может быть в той или иной мере понята в ходе прочтения текста его высказываний, поступков, настроений, желаний, решений.

Процесс понимания последовательно проходит по обеим сторонам круга. Понимающий считывает смыслы понимаемого и пытается запечатлеть их в своей душе. Однако душа его — не tabula rasa (лист пустой), а tabula plena (лист заполненный). Возникает ситуация, которую, вслед за древнегреческими мыслителями, Гадамер называет atopon — отсутствие места. Смысл понимаемого не укладывается в схемы ожиданий и потому озадачивает. Достижение цели понимания предполагает решение задачи переписывания tabula plena в процессе самопознания и познания мира.

Глубинная психология — от Гераклита и Сократа до Юнга — объясняет этот процесс как анамнезис — «припоминание» мира идей, тверди бытия духа, небесной отчизны, в которой душа обитала до рождения в теле и которому, по сути своей, принадлежит. «Сознание о» проникает всё глубже и глубже в смыслы текста и соотносит их с тем, что удалось «припомнить». Переписывая в соответствии с этими «воспоминаниями» tabula plena, человек продвигается к духовности. Великий Гераклит, подобно посвященным веданты, признававшим лишь познание в Брахмане — называл анамнезис «познанием в Уме» и считал единственным способом приближения к истине.

Духовная практика — забота об этом продвижении, духовном развитии личности. В духовной практике современного христианства переписывание tabula plena — покаяние, прототип которого — раннехристианская метанойя. Различия покаяния и метанойи настолько существенны, что вызывает удивление их генетическая связь и функциональная однородность.

Каяться — хаять, «корить, обвинять» себя (Даль). Покаяние — признание преступлений, грехов, и, по большому счёту, ущербности, неполноценности, низости перед лицом совершенной, беспощадной и справедливой силы. Эта сила находится не в самом кающемся, а в «Totaliter Aliter, Всецело Другом» (Юнг) и традиционно считается божественной. Однако, «заменив „Бога“ чем-нибудь другим (например, „миром“, „деньгами“), мы получим полную характеристику западного человека: прилежного, боязливого, благочестивого, предающегося самоунижению, предприимчивого, жадного, неистового в борьбе за земные блага»1.


цву

Метанойя, в переводе с древнегреческого — «более чем знание» — более глубокое, чем прежде, обобщённое, выверенное, близкое к истине осознавание происходящего в душе и в мире. Покаяние — попытка вытравить, выскрести, изничтожить содержимое tabula plena и на его место — преодолевая сопротивление переписываемого характера, умерщвляя желания и ампутируя крылья — продавить надлежащие начертания. Попытка мучительная и, тем не менее, тщетная, поскольку прежний текст либо его преображенные или переименованные смыслы вновь и вновь проступают поверх нанесённых знаков.

Метанойя естественно и почти безболезненно перезаписывает tabula plena. Прежний слой теряет значение как носитель смысла, но остаётся свидетелем опыта. Новые записи просачиваются из глубины — и открывают возможности прочтения, понимания текста самого себя и текста мира на новом, соответствующем этой глубине уровне. Стратегия и цель соответствия себе предопределяют метанойю как соответствующее этой цели средство принятия, изучения, понимания себя, следования себе и воплощения себя.

К сожалению, это средство как, впрочем, и упомянутые стратегия и цель, не свойственны ни западному, ни российскому обывателю. Переписывание tabula plena: рефлексия, переоценка ценностей, анализ жизненных позиций, качеств и достижений личности — происходит, за редким исключением, в форме покаяния. Более того, покаянная критичность проникает и в психотерапевтический арсенал. Казалось бы, столь очевидный и простой путь развития личности и осуществления намерений как прочувствование и осмысление событий, обстоятельств и переживаний во всей их глубине, во всех взаимосвязях и проявлениях — не наш образ жизни.

Мы настолько не стремимся к полномерному прочувствованию и осмыслению, что считаем пониманием формулирование, причём, даже не свойств людей и сути происходящего, а наших представлений об этом. В вопрошании о себе мы интересуемся не тем, кто мы, что мы можем и в чём наше предназначение — а что надлежит сделать, как надлежит выглядеть, какими надлежит быть. Мы обеспокоены долгами не самим себе, а Totaliter Aliter, Всецело Другому — судие и вершителю, которого нужно умилостивить «при помощи страха, покаяния, обещаний, покорности, самоунижения, добрых дел и молитв»2. Постичь, понять Totaliter Aliter мы дерзать не смеем — и, отказывая себе в познании Ума, лишаем себя познания в Уме. Наше познание оказывается сведенным к накоплению и систематизации сведений — и не имеет ничего общего с пониманием.

Тем не менее, роль понимания в психологическом здоровье и заботе о душе беспрецедентна и безальтернативна. Понимание душевной боли, проблем, страданий и ошибок — инсайт — разумеется, не достижение цели психотерапии, но вступление на несомненно ведущий к этой цели путь.

Понимание главного: тверди бытия духа, небесной отчизны души — главное в духовной практике. Без этого мистические переживания, опыт откровения, ощущение присутствия духа в повседневной жизни лишь обескураживают и лишают жизненных ориентиров. Понимание себя — путь к целостности — единству с миром и самим собой. Взаимопонимание — условие любви и взаимной поддержки. Понимание — познание в Уме, познание Ума, пребывание в Уме. Понимание — главный герой притчи о Парсифале, которую приводит Ежи Гротовский в работе «Театр и ритуал». Герой, которого в притче нет.

Однажды прибыл Парсифаль в замок Короля-рыбака. Король лежал разбитый параличом, королевство было в упадке, женщины не рожали, деревья не плодоносили, коровы не доились: бесплодие поразило страну. Сидя в трапезной, Парсифаль увидел процессию, впереди которой шла женщина с диковинным сосудом в руках; процессия двигалась через зал, уходила и возвращалась снова, и так повторялось несколько раз. Вся атмосфера замка казалась ему необычной, таинственной, здесь в самом воздухе носилось что-то неясное, невыраженное, но Парсифаль ни о чем не спросил. Утром он заметил, что замок пуст. Он решил, что все ушли на охоту, сел на коня и поскакал. В чаще леса он наткнулся на молодую женщину, державшую на коленях мертвое тело возлюбленного. Он обратился к ней: «Что происходит в этом замке?» «Ты видел процессию?» — услышал он в ответ. «Да». — «С женщиной, что несла необычный сосуд?» — «Да». — «А ты спросил?» И Парсифаль ответил: «Нет, не спросил». — «Ты не спросил — и вот из-за этого женщины не могут родить, деревья не плодоносят, коровы не дают молока, а король лежит в параличе. Ты не спросил».

Путь понимания, ведущий к душевному здоровью, мудрости духовности и совершенству — не что иное, как умение и стремление спросить.


источник



Представления: 229

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Laura, Сентябрь 26, 2017 в 9:24pm

Понимание главного: тверди бытия духа, небесной отчизны души — главное в духовной практике. Без этого мистические переживания, опыт откровения, ощущение присутствия духа в повседневной жизни лишь обескураживают и лишают жизненных ориентиров. Понимание себя — путь к целостности — единству с миром и самим собой.

Путь понимания, ведущий к душевному здоровью, мудрости духовности и совершенству — не что иное, как умение и стремление спросить. 

Видеть суть, глубину,  не потеряться у мелких берегов очевидности, быть в фокусе каждый момент жизни - это означает духовность. Жить одолевая, не уступая лжи, попросту на моральной высоте - это означает умение спросить с себя.

Комментарий от: Георгий, Сентябрь 26, 2017 в 8:29pm

         Очень интересная статья , Елена!          Без этого фундамента сборка неполна, а собранное — неустойчиво и бессмысленно. Недаром «быть не в духе» означает то же, что и «быть не в себе».     Думается, что быть не в духе, означает нахождение человека в негармоничном разбалансированном состоянии со своей Душой, со своим ВЯ, которые постоянно наблюдаю нас, нашу личность, и внимательно  наблюдают путь которым наша личность движется. Не только наблюдают, но и постоянно корректируют и направляют наш путь.  Наша душа , это источник нашего духа. Если мы не слышим свою душу, то и нет смысла говорить и о чистоте нашего духа.  Это все связано между собой. Но самое главное,   что хотят от нас Боги, которым мы все поклоняемся .  Что могут хотеть от нас Боги, которые всегда видели и хотят видеть нас только рабами?  Такие Боги хотят только одного.  Чтобы мы всегда были им послушны , управляемы и никогда бы не смогли вспомнить, что настоящие боги, это мы, а не те кто нами пытается управлять и держать нас постоянно в невежестве. Все заключается в нашем уровне сознания , осознанности и понимания того, кто мы есть истинные. и кто те, кто до сих пор пытается нами манипулировать.  Вот как то так я понимаю смысл и уровень нашей духовности.

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Сообщения блога, созданные Алена Веселкова
12 мин. назад
Сообщение блога, созданное Николай
30 мин. назад
Мира оставил(а) комментарий на сообщение блога Мира Множество Голосов во Вселенной
"ОляялО, спасибо за понимание"
4 час. назад
ОляялО оставил(а) комментарий на сообщение блога Мира Множество Голосов во Вселенной
"Мира, спасибо Вам за этот Свет!Свет Информации и Свет Правды. Где почти в каждой фразе звучит : «Свобода»  «Независимость»    « Суверенность»"
6 час. назад
Сообщение блога, созданное Мира

Множество Голосов во Вселенной

Маршалл Виан СаммерсМножество различных голосов из Великого Сообщества будут сейчас обращаться к человечеству. Их послания будут передаваться определенным лицам с целью их дальнейшего распространения в вашем мире. Многие из этих сообщений будут одинаковы или очень схожи: призывающие к Контакту, доверию, уступчивости и отговаривающие от сопротивления, сомнения, расследования и задавания вопросов. У человечества есть лишь одна группа верных союзников в этом регионе космического пространства, где…Посмотреть еще
7 час. назад
Мира прокомментировали фотографию Мира's
Эскиз

G-M1R2ApFP4

"Спасибо Лена,Николай за ваше внимание. Я очень рада ,что и вам понравилась эта замечательная картина.В ней Свет и Радость... Автор -художник В.Ю. Жданов."
18 час. назад
Сообщения блога, созданные Наяна Белосвет
20 час. назад
Сообщения блога, созданные Георгий
вчера

© 2020   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования