Радость занятия...

[ЕЛЕНА]

Намерение на продолжение развития через звук, цвет, движение порой приводит к занятиям в группе. За многие годы выбранного направления и внимания к развитию в свете-любви много было занятий , связанных с групповой энергией  и не только в вирте, но и вживую, среди готовых к  таинству.

Немного о готовности. Есть же пословица о том, что готов ученик-готов учитель. Готовность ученика, а все мы таковыми и являемся, помогает узнать Учителя, который внутри  ведёт и подсказывает подготовленной встречей   с материалом, который важен для продолжения  пути духовного, где погружение в Себя помогает уже  и другому стремящемуся.

Вчера состоялась встреча с подругой , которую знаю с детства ( всегда одна подруга была и есть, как оказалось на данный момент). Она проживает в Запорожье, редко приезжала и ранее, встречались  не только для того, чтобы поговорить по дружбе, а плавно перешло общение в русло развития, так как мне интересно много лет это направление  и ей тоже-работает  с детьми-ставит спортивные танцы, согласилась однажды почитать Гегеля и теперь встречи-занятия...

Улыбка.  Гегель... вчера мы читали этого мастера погружения вглубь себя, можно сказать, мастера по выведению из обычных настроек в область новых качественных возможностей прибывания в настоящем.

Здесь хочется вспомнить из Библии:  "Много званных, но мало избранных", потому что Учитель Сам избирает тех, кто готов к занятиям, связанным с духовными практиками, хотя были накануне контакты и с другими претендентами, кто не смог по разным причинам, а полруга сама попросила занятие...

Много званных, потому что Господь всех призывает стать наследниками Царства Небесного и приглашает на брачный пир. Мало же избранных, ибо немного людей идет путем спасения. Большинство, предпочитая земные блага, под разными предлогами уклоняется от небесного пира.

Иеромонах Иов (Гумеров)

Приятно, что Празднование Рождества Христова совпало с такой встречей-занятием. 

Пользуясь случаем всех, кто читает поздравляю с

                                                              

Вечером была встреча с родственниками, носила традиционно маме вечерю, а утром-занятие, о котором подробнее хочется поделиться.

Для меня это всегда - Подарок  Сущего! Вживую соприкасаться с выбранными темами по развитию, минуя рамки социальные, которые тем, кто хочет чего-то изучить не всегда позволяют по причинам разным.

Вспоминаются все техники по освобождению от таких преград или наслоений, о них часто читаем и на Эспаво или, как   в моём случае многие годы практик   в групповых энергиях...

Хотя всё есть всегда  и  все проходят  уроки, всё же приятно, когда такие встречи всё же приходят, как явление и вносят нечто качественное в настоящее, которое усиливает всех участников и распространяется на сферы  его внимания. 

Начали с чтения Гегеля, соединив с цитатами, что слушали из аудиокниги Рамеша Балсекара (ниже текст для чтения) .

Предлагаю цитату из "Феноменологии духа", с помощью которой погружались в вибрации тишины  от ума социального в ум, слушающий пространство:

Это противоречие и его устранение обнаружится определеннее, если мы припомним прежде всего абстрактные определения знания и истины в том виде, в каком они выступают в сознании. А именно, сознание отличает от себя нечто, с чем оно в то же время соотносится ; или, как выражаются, оно есть нечто для сознания ; и определенная сторона этого соотношения или бытия «нечто» (von Etwas) для некоторого сознания есть знание . Но от этого бытия для чего-то иного мы отличаем в-себе-бытие . То, что соотнесено с знанием, в свою очередь отличается от знания и устанавливается как обладающее бытием также и вне этого соотношения; эта сторона этого «в-себе» называется истиной . Как собственно обстоит дело с этими определениями, мы здесь рассматривать не будем, ибо поскольку наш предмет - являющееся знание, то и его определения принимаются прежде всего так, как они непосредственно даны, и из того, как они были постигнуты, явствует, что они даны.

...

*Вселенная не имеет причины. Она подобна сплетению самоцветов, каждый из которых является лишь отражением всех остальных – в фантастической и бесконечной гармонии и взаимосвязанности.

*Самореализация не зависит от усилий. То, что ты пытаешься найти – это то, чем ты уже являешься.

*Просветление – это полная пустота ума. Нет ничего, что ты можешь сделать, чтобы его заполучить. Любое усилие, которое ты совершаешь, может быть лишь препятствием к Просветлению.

*Стоит тебе лишь прекратить бесполезное концептуализирование, - и ты будешь тем, чем являешься и чем всегда был.

*На феноменальном уровне единственная вещь, не являющаяся концепцией, – это знание, которым обладает каждое человеческое существо во все времена человеческой истории: Я существую, Я Есть в этот момент, здесь и сейчас.

*Истинное видение – не просто изменение направления видения, но изменение самого его центра, в котором сам видящий исчезает.

" Справочник для просветлённых", Рамеш Балсекар

...

Музыкальное занятие, которое произошло после погружения принесло радость открытий для каждого. Соединение двух рук в игре для начинающего в этой сфере и наблюдение, как проходит обучение через того, кто внешне это активизирует расширяет сознание и даёт силы в радости идти дальше.

На протяжении всего процесса (от назначения встречи до  подготовки и самого процесса) чётко отслеживается Учитель, который вывел участников для  осознания решения  задач, которые в сейчас таким чудесным образом выясняются.

Чудесным, потому что  в такие моменты ты наблюдаешь, как через нас это проводится и от этого столько радости, тепла, любви, о которой можно много говорить, а можно ощущать не только как жизнь, но и как  смерть всего, что было до этого и о рождении "  падшего, умершего и проросшего зерна" Духа Любви и Света.

Предлагаю ещё и материал нового  автора для меня, что был ранее подготовлен, а сейчас пришёл в контексте сказанного:

Будда принес на Землю учение о любви; Христос - саму любовь.
"Субстанциональное, живое содержание любви, не просто исполненное мудрости содержание любви, принес Христос на Землю".114 (9)

Сущность любви

1357. "Быть свободным существом, мочь превращаться из физически-телесного в духовно-душевное означает по сути: мочь умереть; тогда как любовь означает: мочь превращаться из духовно-душевного в физичес­ки-телесное. Мочь любить - означает мочь жить в космическом смысле".202 (7)

...

1359. Миссия нашей планеты в космической системе состоит в том, чтобы принести в мир любовь. В прошлом любовь возникала во временных отношениях, за счет кровного родства, но теперь она должна развива­ться на пространственной основе, на основе духовного братства.113 (9)

1360. "Все, что мы делаем из любви, является тем, чем мы оплачиваем долги! Рассматривая это оккультно, видно, что все происходящее из любви не приносит никакого вознаграждения, но является отработкой за уже проявленное добро. Единственные действия, от которых мы ничего не будем иметь в будущем, явля­ются те, которые исполняются из честной, истинной любви. Можно устрашиться такой истины. К счастью, в своем верхнем сознании люди ничего не знают об этом. В подсознании же об этом знают все. Потому-то люди так неохотно совершают поступки из любви. Потому-то в мире так мало любви. ...но из оккультизма все же можно получить импульс также и для деяний любви.
Для нашего эгоизма мы не получаем ничего от деяний любви, но тем больше получает от них мир. В оккультизме говорится: любовь для мира есть то же, что Солнце для внешней жизни. Ни одна душа не могла бы про­цветать, если бы любовь была устранена из мира. Любовь - это моральное Солнце мира. ... Это мудро, если мы распространяем на Земле как можно больше любви. Это единственно мудро - способствовать возрастанию любви на Земле.

...
Потеря интереса к миру является крайним эгоизмом. Интерес ко всему бытию является долгом человека. ... Изучение земного становления должно стать посевом любви к миру, ибо Духовная на­ука без любви была бы опасной для человечества. Но мы не должны проповедовать любви. Она, любовь, должна прийти в мир благодаря тому, что мы распространяем познание действительно духовных вещей. Духовная наука и действительные деяния любви должны стать одним. ... Без чувственной любви в мире не было бы чувственного; без духовной любви в развитии не возникло бы духовного". 143 (12)

http://www.rudolf-steiner.ru/5/1304.html

[Сергиевская Наталья]

Увидела розу Елены в своем блоге. Пришла на страницу. Радость сопричастия:)

[Александр Algo]

 Елена, доброе утро. "Занятие выполняет задачу показать направление и на условия к самостоятельному обучению." -- Это классно --  научить УЧИТЬСЯ. То есть привить саму потребность к обучению и развитию. При этом не порушить высшее проявление Любви -- свободу воли Человека. Мало кто из педагогов вообще понимает что это и как делать. Это нам всё время пытаются дать Высшие.    Благодарю 

[ЕЛЕНА]

Пальцы учителя поверх пальцев ученика!  

Интересные подсказки!

Обучение, которое использую не связано с тем, чтобы брать ученика и вести его дальше именно по музыке. Занятие выполняет задачу показать направление и на условия к самостоятельному обучению. Научить учиться-ставится такая задача. а помогать-да, в моменты занятий-толчки всем в пользу! Улыбка. 

 Благодарю, Александр Альго!

[ЕЛЕНА]

...перемены в пространстве замечательны и легки, очищающие исцеляющие и благостные !!! 

Да, Султан!

Благодарю за чудный комментарий созвучия!

[ЕЛЕНА]

Александр Альго!

 ...

Благодарю за Музыку!

Очень понравилась!

...

[Александр Algo]

 "Мы работали с гаммой до-мажор. Играли на пианино правой рукой с пальчиками, потом  левой (там пальцовка другая). Потом это соединяли и получилось! Был восторг у взрослой девушки (улыбка), что и у неё получается при медленной игре и внимании, которое было усилено энергетикой, что мы отследили вследствие  работы с текстом Гегеля (практика всегда одна - дать возможность убрать привычный ход мыслей и ввести в пространственное восприятие, где есть музыка и условия для занятий ею-тоже самое и работа с цветом, с телом) ." -- Елена, а обучать игре на этой основе не пробывала?? Для клавишного инструмента пальцы хотя бы правых рук ОБЪЕДИНИТЬ!! Соединить например резинкой или скотчем. Пальцы учителя поверх пальцев ученика!  И то что ты играешь, ученик невольно повторяет и при определённой сонастройке запоминает на уровне сенсомоторики.  ??

[Александр Algo]

 А это комент про это исполнение на ЮТУБЕ:                                                                                                          " "Марина Азизян
Год назад
У нас была виниловая пластинка с этой записью. Соседи составили очередь на нее и она гуляла по всему многоэтажному дому))) Именно это исполнение! Я его нашла!!!!!!!"  

[Александр Algo]

 Многие считают Нейгауза лучшим исполнителем бетховенских сонат. Говорят он единственный кто исполнял все 32 сонаты Бетховена наизусть. Но мне больше понравилось исполнение Эмиля Гилельса. 

 

[Александр Algo]

 Елена благодарю. Прости не всё помнящего "старожила".  ))

[ЕЛЕНА]

Александр Альго, рада комментарию и эмоциям по поводу темы блога, за что благодарю!

 Делилась не один раз о том, как проходят такие занятия на Эспаво и "старожилы" помнят о выкладках текстов Гегеля. Вчерашнее занятие было посвящено Духу, хотя говорили  и о том, что триада Дух-Душа-Тело в гармонии могут дать возможности к развитию, говорили о том, что предварительная работа строится на том, чтобы потенциал, связанный с Душой раскрыть, чтобы человек смог начать работу Единства , через которое мысли- чувства-тело отслеживаются и ведут далее к новым  расширениям уже в сознании.

Очень прошу, расскажи поподробнее...

Музыкальное занятие было выбрано подругой (бывает, что все прорабатываются на занятиях темы-звук, цвет, движение, но не в этот раз). Предложила стадион, рисование, музыку. Она захотела музыкальный урок и получила его. Мы работали с гаммой до-мажор. Играли на пианино правой рукой с пальчиками, потом  левой (там пальцовка другая). Потом это соединяли и получилось! Был восторг у взрослой девушки (улыбка), что и у неё получается при медленной игре и внимании, которое было усилено энергетикой, что мы отследили вследствие  работы с текстом Гегеля (практика всегда одна - дать возможность убрать привычный ход мыслей и ввести в пространственное восприятие, где есть музыка и условия для занятий ею-тоже самое и работа с цветом, с телом) .

Когда оговаривали занятие, то подруга настраивалась на 2-3 часа, тем не менее мы работали 6 часов. Это было так незаметно, словно в ином мире - вне времени! Мы пили чай, кушали и всё время купались в  энергиях Жизненности, которая ведёт к реализации всё новых вершин, которые Духом-Душой-Телом выстраиваются и через такие занятия!

Вконце занятия я играла "Лунную сонату" (пока две части разобрала) Бетховена и подруга была удивлена, что она состоит из 3 частей (слышала  до этого только первую).

Предлагаю из инета материал про сонату композитора:

Соната посвящена 18-летней Джульетте Гвиччарди, которой Бетховен в 1801 году давал уроки музыки. Композитор был влюблён в юную графиню и хотел на ней жениться.

Перемена, происшедшая во мне теперь, вызвана милой чудесной девушкой, которая любит меня и любима мною.

— Бетховен, из письма Францу Вегелеру 16 ноября 1801 года

Джульетта Гвиччарди,
которой Бетховен посвятил
сонату № 14

В марте 1802 года соната № 14 — с посвящением Джульетте — была опубликована в Бонне, хотя с первых месяцев 1802 годаДжульетта оказывала явное предпочтение композитору Венцелю Галенбергу и, в итоге, вышла за него замуж. Через полгода после написания сонаты, 6 октября 1802 года, Бетховен в отчаянии пишет «Гейлигенштадтское завещание». Некоторые бетховеноведы считают, что именно графине Гвиччарди композитор адресовал письмо, известное как письмо «к бессмертной возлюбленной». Оно было обнаружено после смерти Бетховена в потайном ящике его гардероба. Бетховен хранил миниатюрный портрет Джульетты вместе с этим письмом и «Гейлигенштадтским завещанием». Тоска неразделённой любви, мука потери слуха — всё это выразил композитор в «Лунной» сонате.

Иллюзия длилась недолго, и уже в сонате видно больше страдания и гнева, чем любви.

— Ромен Роллан

Памятник любви, который он хотел создать этою сонатою, очень естественно обратился в мавзолей. Для такого человека, как Бетховен, любовь не могла быть ничем другим, как надеждою загробною и скорбью, душевным трауром здесь на земле.

— Александр Серов

Соната состоит из трех частей:Обе сонаты опуса 27 (№№ 13 и 14), имеют подзаголовок «в духе фантазии» (итал. quasi una fantasia): Бетховен хотел подчеркнуть то, что форма сонат отличается от классической сонатной формы.

1. Adagio sostenuto. Соната начинается тем, что обычно является средней частью сонатного цикла — медленной, сумрачной, довольно скорбной музыкой. Известный музыкальный критик Александр Серов находит в первой части сонаты выражение «смертельного уныния». Эта часть состоит из трех необычайно выразительных и очень ясно различимых музыкальных элементов:

Спокойное движение как бы хоральных аккордов, определяемое движением басовых октав; гармоническая триольная фигурация, с неумолимостью проходящая через всю часть, — сравнительно редкий у Бетховена пример выдержанного через все сочинение однообразного ритмического движения, так часто встречающегося у Баха, и, наконец, скорбный малоподвижный мелодический голос, ритмически почти совпадающий с линией баса. Соединяясь в одно гармоническое целое, каждый из этих элементов живёт самостоятельной жизнью, образуя непрерывную живую декламационную линию, а не «подыгрывая» только свою партию к ведущему голосу.

— А. Б. Гольденвейзер

2. Allegretto — вторая часть сонаты.

«Утешительное» настроение второй части у недостаточно чутких учеников легко переходит в увеселительное скерцандо, в корне противоречащее смыслу произведения. Я слышал десятки, если не сотни раз такую трактовку. В таких случаях я обычно напоминаю ученику крылатое словцо Листа об этом аллегретто: «Это цветок между двух пропастей», и стараюсь ему доказать, что аллегория эта не случайна, что она удивительно точно передает не только дух, но и форму сочинения, ибо первые такты мелодии напоминают поневоле раскрывающуюся чашечку цветка, а последующие — свисающие на стебле листья. Прошу помнить, что я никогда не «иллюстрирую» музыку, то есть в данном случае я не говорю, что эта музыка есть цветок, — я говорю, что она может вызвать духовное, зрительное впечатление цветка, символизировать его, подсказать воображению образ цветка.

— Генрих Нейгауз, «Об искусстве фортепианной игры»

Позабываю сказать, что в этой сонате есть ещё скерцо. Нельзя не удивляться, как тут замешалось это скерцо, не имеющее никакого отношения ни к предыдущему, ни к последующему. «Это цветок между двух пропастей», сказал Лист. Пожалуй! Но такое место, я полагаю, не слишком эффектно для цветка, так что с этой стороны метафора господина Листа, может быть, и не лишена верности.

— Александр Серов

3. Presto agitato — третья часть сонаты.

Внезапное адажио… пиано… Человек, доведенный до крайности, умолкает, дыхание пресеклось. И когда через минуту дыхание оживает и человек поднимается, кончены тщетные усилия, рыдания, буйства. Все сказано, душа опустошена. В последних тактах остается только величественная сила, покоряющая, укрощающая, принимающая поток.

— Ромен Роллан

...

Александр, благодарю за возможность поделиться и за то, что с интересом сейчас читаю про создание "Лунной сонаты" Бетховена-материал напросился в комментарий! Улыбка.