Что значит быть "рабом Божьим"

[Елена Светлая]

Понятие "раб Божий" - христианское. Следовательно и толкование почему именно так искать нужно у христианских теологов.

"...  почему у нас все-таки утвердился термин раб Божий, хотя греческое слово «doulos» можно переводить по-разному. У него, ведь, три значения: раб, слуга, подданный[9].

Во многих европейских языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Например, Servant по-английски, Knecht или Magd по-немецки, Sl`uga по-польски[10].

Безымянные славянские переводчики предпочли более острый вариант – раб, от праславянского корня orb, родственного санскритскому arbha – пахать, работать в чужом доме. Отсюда – раб, работник[11].

Их мотивы понятны. Христианский Восток очень любил образ Страдающего Христа. Это о Нем говорил уже апостол Павел: «Он (Христос), будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба (morfe doulou), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2, 6-8).

Это значит, что Сын Божий оставил пребывание во славе, приняв на Себя позор, бесчестие и проклятие. Он подчинил Себя условиям нашей смертности, и сокрыл Свою славу в страданиях и смерти. И в Своей собственной плоти показал, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением[12].

Отсюда – естественное желание верующего сердца подражать Ему, стать рабом Божиим в благодарность за то, что Он ради нас стал называться рабом[13].

«Все рабы Божии по природе, – говорит свят. Феофан Затворник, – ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу».

По его мнению, рабы Божии – люди богобоязненные, богоугодные. Они живут по воле Божией, любят истину, презирают ложь, и потому на них можно во всем положится[14].

А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: «Павел – раб Иисус Христов» (Рим. 1, 1).

Такое бы рабство каждому из нас….!"

Полностью статья

[CЕлена]

раб это тот, кто не распоряжается плодами своего труда. То есть формально, все, кто работают по найму - рабы.
)))

работающим эти "плоды" компенсируется  в обговоренном денежном эквиваленте. так что нет. мы не рабы.

[Елена Светлая]

Информация к размышлению))

Европейское и российское право основано на базе римского права. А в римском праве раб это тот, кто не распоряжается плодами своего труда. То есть формально, все, кто работают по найму - рабы.

)))

[Елена Светлая]

Оля, да на что тут можно сердиться-то?)) Честно сказать, я малость утомилась от того, что третий день вы с Георгием не можете перешагнуть стереотип "раба" из школьной истории 5-го класса. Прогресса не вижу. Разговор буксует. Это забавно и печально, не более.  

[Елена Светлая]

Благодарю, Карина, за созвучие!

[Георгий]

       Лена!   А разве Присутствие Бога, которое всегда находится в нас, зависит от уровня вибраций плотности в которой это Присутствие проходит очередной опыт?   А я, и есть То Присутствие, которое этот опыт проходит.  Мое тело, лишь оболочка, храм Бога, т.е.  части меня Бога, проходящего этот опыт.

[Елена Светлая]

"Святое смирение превыше естества, и неверный не может его иметь, и считает противоестественным... "

[Елена Светлая]

Георгий, до тех пор пока Вы не осознаете РАЗНИЦУ между собой и Богом и будете считать себя Ему ровней, Вы и близко не подойдете к пониманию смысла выражения "раб Божий".

[Елена Светлая]

"Домыслы" - очень точно характеризует твои, Оля, комментарии. ИМХО

[Георгий]

       До тех пор, пока все мы не придем к окончательному пониманию, осознанию убеждению, что каждый из нас это  часть энергии чистого единого сознания Безусловной Любви Бога, а в своём Единстве мы и есть эта Единая Энергия сознания этой Абсолютной Любви, т.е. сам Бог, то и никогда не поймем, что в этой безусловной Любви Бога не возможно даже  мысли появиться о возможном существовании "раба божьего" .

[Елена Светлая]

Оля, конечно каждый высказал своё! Более того, рефлексия на слово "раб" - это очень-очень своё. И не нужно свои проекции представлять новым и современным взглядом на понятие. 

Цитаты из Библии трактуются однозначно с одной точки зрения. Мои предложения посмотреть с другой точки зрения - игнорируются. Давлеет стереотип "раба" из школьной истории. Из цитат не из Библии была разве что цитата из букваря 1919 года издания))) 

На этом прения с тобой по этому поводу я считаю закрытыми) Пиши, что хочешь, я не обещаю, что буду читать и отвечать.