Наблюдай то, что есть в сейчас, будущее - это прошедшее настоящее... Чем дальше ты смотришь в будущее - тем больше отдаляешься от настоящего - входишь в ложь или иллюзию.
Направление на то, что есть в сейчас.
Запись из дневника..
...
Все озабочены тем, что случится в будущем. Не случится ли с кем-либо в будущем какая-нибудь неприятность? Все озабочены. Не волнуйтесь. Ваш отец волновался за вас, а потом его не стало. Разве сейчас без него вы умираете с голоду. Не волнуйтесь понапрасну! Это называется невежеством. Пусть случается все, что случается, не будьте ничем озабочены.
Имейте твердую убежденность, что вы Самость. Кто тревожится, никогда не будет счастлив. Дети счастливы. Почему? Потому что дети не тревожатся. Тот, кто тревожится, вместо того чтобы владеть Знанием Брахмана, не будет наслаждаться Внутренним Счастьем. Тот, кто тревожится, никогда не будет счастлив. Тот, чьей целью является Блаженство Брахмана, должен отказаться от тревог и волнений. Кто отказывается от волнений, в высшей степени счастлив. Есть только один способ. Нужно быть готовым отречься. Желания не должно быть
даже если предлагается царство; и озабоченности не должно быть - даже если наступает всемирный потоп.
Сиддхарамешвар Махарадж
Комментарий
Мы и есть творцы своего собственного будущего. И все вместе мы творим это будущее постоянно и непрерывно в каждом моменте в "здесь и сейчас" И никто за нас это сделать не в состоянии.
Мира, благодарю за прекрасное расширение темы!
Предлагаю материал из инета:
Медитация
1. Делаем в любом настроении и состоянии. Сильно отрицательные и сильно положительные эмоциональные состояния подходят как никогда.
2. Садимся в удобную позу, чтобы не задумываться о боли в теле, затёкших коленях и напряжении в пояснице.
3. Входим в своё эталонное состояние, успокаиваемся, «оседаем», делаем очищение, заземление и любые практики, которые помогут расслабиться.
4. Если эмоциональное состояние не позволяет или хочется побыстрее, пункты 2-3 не выполняем, делаем прямо там, где состояние нас настигло. Хоть в метро.
5. Выражаем намерение-посыл: «Я не это своё состояние и не его противоположность». Далее думать постоянно эту фразу не надо. Намерение работает само, без мысленного подстёгивания.
6. Хорошо бы остановить внутренний диалог.
7. Внимание в Хара-центр (место где-то под пупком, у каждого индивидуально), наблюдаем за собой и тем, что с нами происходит. Не подавляем ничего, но и не даём ему воли и ресурса, не выражаем, не вскакиваем, не следуем за ним мысленными цепочками. Нас обидели — не следуем вниманием за обидчиками, наблюдаем только свою обиду. Нас обрадовали — внимание возвращаем от радостных перспектив на голую радость, пьём её до конца.
8. Расслабляемся, наблюдая, что мы — не наше состояние. Отпускаем его, принимаем, что оно есть, не боремся и не стараемся удержать, не стараемся запомнить или извлечь выгоду, не следуем программам, которые оно включает, не идём по шаблонам и паттернам поведения, не следуем цепочкам мыслей. Но и не отпихиваем его, не подавляем, не избегаем, не стараемся избавиться или поскорее пройти, не гоним от себя. Если совсем больно — прерываемся.
9. Вспоминаем противоположное чувство и скользим к нему. Наблюдаем расслабленно, как в нас меняется состояние, но нечто остаётся тем же самым. Этот пункт иногда сложно сделать или будет не хотеться из-за нежелания испортить себе настроение. Не беда, можно не делать. Это усиление и достаточно того, что мы рассмотрели все грани одного состояния-качества, последовательно отпуская каждую. Для усиления той практики можно скользнуть в противоположность.
10. Делаем столько, сколько нужно, по самочувствию. Но не более 45-60 минут. Больше не нужно.
11. Делаем регулярно, с каждым чувством и состоянием. С повторяющимися тоже — так мы идём всё глубже и глубже в наблюдении себя и расслаблении во всё более тонких гранях себя. Год наблюдения простой усталости расскажет вам больше, чем тысяча лет чтения всех книг Вселенной о ней.
12. Итогом должна быть лёгкость, центрирование и спокойная радость. Даже с негативными состояниями. Если мы переживали негативное чувство, это не значит, что мы ему радуемся, просто то же самое горе мы на входе трансформируем в светлую печаль или грусть, а восторг до потери подмёток — в спокойный сильный огонь сердца. Или состояние уходит вовсе, оставляя нас с нами самими наедине.
Примечание
Всегда помним, что если мы будем делать умом и через анализ, а не намерением, то у нас есть большой риск просто подавить в себе проявление качества или состояния. «Я не оно» и дело с концом, типа. Нет, это мы его испытываем и мы настолько отождествлены с ним, что в данный момент оно является нами. Однако, мы не полностью отождествлены (никто полностью не отождествлён) и потому у нас есть шанс увидеть, где мы - не оно. И отталкиваясь от этого разотождествиться полностью.
Повторим, если делать из ума, начнётся подавление. И это ловушка.
https://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%...
Владимир, Алина, Николай, Илтифат, Алекс, рада вниманию к теме блога!
Благодарю за комментарии!
...
Svāmī Dayānanda Sarasvatī
Брахман ни когда не попадет во всемирный потоп если имеет связь с матерью Землей это исключено но если не имеет то грош цена его Брахманству и его Самости,,,,,,
Спасибо, ЕЛЕНА!
Есть момент Сейчас, все остальное приложится по Божьей Воле.
Сейчас бывает так, когда при прочтении некоторых слов, фраз, ты вспоминаешь - это уже все было.
Этого не было, но ты помнишь и знаешь, что это было всегда.
В каком времени мы живём) В Безвременьи и безграничности Сознания.
Благодарю!
Интересно , а как например можно отречься от всемирного потопа , если в него попал . Всё, это уже жопа , как говорится приплыли .
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)