НА ЧТО ЭТО ВСЕ УКАЗЫВАЕТ

[Амбика]

Текущие усталость, замешательство,
страдания и проблемы этой жизни
указывают на недостаток просветленной
мудрости (джняны, праджни) и силы,

Недостаток просветленной мудрости и силы
указывает на захваченность
кармой этой жизни и последующих,

Захваченность кармой указывает
на поглощенность заблуждением и неведением (авидьей),
присущим этому бытию,

Поглощенность неведением
указывает на злую забывчивость (асмита)
Божественной самости, что внутри тебя (атмана),
заставляющую страдать,

Забывчивость атмана указывает
на цепляние за иллюзии этого мира (рагу)
и страстную приверженность такому цеплянию,

Цепляние указывает на двойственное видение,
основанное на приятии-отвержении (двеша),
надеждах и страхах,

Двойственное видение указывает
на сильную захваченность (абхинивеша)
иллюзией (майей) этого бесконечного
океана сансары (бхава-сагары),
называемого "обычной жизнью",

Захваченность неведением
указывает на недостаточную
осознанность самого себя как Атмана,

Нехватка такой осознанности указывает
на отсутствие божественной благодати,
силы благословения (шактипатхи), идущей от атмана,
божественного Я,

Недостаток благодати указывает
на слабую веру и самоотдачу атману ( прапатти, атма-ниведана)
Абсолюту, Богу,
А также слабое полагание на Прибежище (шаранам)
или их полное отсутствие,

Слабая самоотдача указывает
на неглубокое созерцание (дхьяна)
или его полное отсутствие,

Неглубокое созерцание указывает
на недостаточную практику (садхану),
или ее отсутствие,

Недостаточная практика или ее отсутствие
указывает на недостаток или отсутствие
решимости (шила) практиковать садхану,

Недостаток решимости практиковать указывает
на слабое намерение
освободиться (мумукшутва),
или вообще его полное отсутствие,

Слабое намерение освободиться является
таковым из-за недостаточного
отречения и отрешения (вайрагьи)
от ложных путей и целей
мира сансары,

Недостаток отречения и отрешения указывает
на непонимание (авидья) своего
удручающего положения в сансаре,
как человеческого существа (адхьятмика-пуруши),
подвластного сансарным богам и силе судьбы (дайва),

Непонимание своего удручающего положения в сансаре указывает
на нехватку аналитического исследования-размышления (вичары)
о великих темах - смысле жизни,
страданиях мира сансары,
непостоянстве, реинкарнации,
драгоценности рождения человеком
и последствиях своих решений,
пути освобождения и прочих,

Нехватка такого аналитического размышления
является следствием малой веры (шраддхи)
в Прибежище (шаранам)
или полное отсутствие таковых,

Малая вера или ее полное отсутствие
указывает на недостаток правильного общения (сатсанг)
со святыми,
пробужденными и мудрыми людьми (гуру),
обладающими состраданием и готовых помочь,

Недостаточное общение со
святыми и пробужденными мудрыми людьми,
наделенными состраданием,
указывает на нехватку хорошей судьбы
- заслуги (пунья, дхарма-сукрити) в этой жизни,

Нехватка заслуги в этой жизни указывает только на одно -
тебе прямо сейчас надо взяться обоими руками
за руль своей жизни,
и, держа его в направлении святой Дхармы,
упорно накапливать такую заслугу изучением,
обучением, практикой,
почитанием и служением,
чтобы наполнить паруса своей судьбы
свежим ветром освобождающей Дхармы.

"ПЕСНИ ПРОБУЖДЕННОГО"
Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири

[Амбика]

Ой,старичок нашёлся)))

Я тоже не ходок по " всяким гуру", но тут,как говорится,резонансы сошлись.

Даже есть ощущение,что пересекались с ним в прошлых жизнях.

[Серж]

Интересный материал.

Спасибо.

Был бы помоложе, сейчас бы хвалебную речь толкнул на страницу- другую)) С удовольствием поддержал бы культ!))

Жизнь научила с опаской относиться ко всяким "гуру"...