Изучение себя.

[Аврора]

Как же нам начать понимать себя самих? Вот я — и как мне изучить себя, наблюдать себя, понять, что в действительности во мне происходит? Я могу наблюдать себя лишь в отношении, ибо вся жизнь есть отношение. Бесполезно, сидя в углу, медитировать о самом себе. Я не могу существовать сам по себе. Я существую лишь в отношении к людям, вещам и идеям, и, изучая мое отношение к внешним вещам и людям, так же, как к вещам внутренним, я начинаю понимать себя. Всякий иной подход к пониманию себя есть просто абстракция. Я не могу изучать себя абстрактно, я не являюсь абстрактной сущностью, поэтому я должен изучать себя в действительности таким, каков я есть, а не таким, каким я желаю быть.

Понимание не есть интеллектуальный процесс. Приобретение знаний о себе и изучение себя — две разные вещи. Ибо знание, которое вы накапливаете о себе, всегда является прошлым. Ум, обремененный прошлым, — это ум, полный скорби. Изучение себя не похоже на изучение языка, технологии или науки, когда вы, разумеется, должны накапливать и запоминать; было бы нелепо всякий раз начинать все сначала. В сфере психологии изучение себя всегда происходит в настоящем, знание же — всегда в прошлом. И поскольку большинство из нас живет в прошлом и удовлетворены прошлым, знание становится для нас чрезвычайно важным. Вот почему мы преклоняемся перед эрудитом, перед умным и хитрым. Но если вы учитесь все время, учитесь каждую минуту, учитесь наблюдая и слушая, учитесь понимая и действуя, тогда вы откроете, что обучение — это непрерывное движение без прошлого.

Если вы скажете, что будете изучать себя постепенно, постоянно добавляя понемногу, то вы будете изучать себя не таким, каков вы есть сейчас, а с помощью накопленных знаний. Учение требует большой восприимчивости; восприимчивости нет, когда есть идея, ибо идея — это прошлое, доминирующее над настоящим. Тогда ум уже не является быстрым, гибким, живым. Большинство из нас нечувствительно даже физически. Мы переедаем, не заботимся о правильной диете, мы много курим и пьем, так что наши тела грубеют, становятся нечувствительными. Способность самого организма быть восприимчивым притупляется. Как может быть ум очень живым, восприимчивым, когда сам организм вялый и сонный? Мы можем быть восприимчивыми в отношении некоторых вещей, затрагивающих нас лично, но обладать полной восприимчивостью в отношении всего, что включается в жизнь, возможно только тогда, когда нет разделения между организмом и психикой. Это — целостное движение.

Чтобы понять что-либо, вы должны жить этим, вы должны это наблюдать, знать все его содержание, природу, структуру, его движение. Пытались ли вы когда-либо сжиться с самим собой? Если попытаетесь, то вы начнете понимать, что ваша структура — не статическая. Вы — это нечто постоянно обновляющееся, живое; для того чтобы жить с живым, ваш ум должен быть живым. Но он не может быть живым, если находится в плену мнений, суждений и оценок. Для того, чтобы наблюдать движение вашего ума и сердца, всего вашего существа, у вас должен быть свободный ум. Не тот, который соглашается или не соглашается, ведет спор по поводу слов, а тот ум, который стремиться понять — и это очень трудно, потому что большинство из нас не умеет видеть и слышать свою собственную жизнь, так же как не умеет видеть красоту реки или слышать шелест ветерка в листве деревьев.

Мы не можем видеть ясно, когда мы осуждаем или оправдываем, или когда наш ум занят непрерывной болтовней. Тогда мы не замечаем то, что есть. Мы воспринимаем лишь создаваемые проекции нас самих. У каждого из нас имеется представление о себе, какими мы себя мыслим, или какими мы должны быть. Но этот образ совершенно не дает нам видеть, каковы мы в действительности. Одна из самых трудных вещей в мире — это смотреть на что-либо просто. От того, что наши умы слишком сложны, мы утратили качество простоты. Я не имею в виду простоту в одежде или пище — дело не в том, чтобы носить одну лишь набедренную повязку, ставить рекорды поста, совершать те или иные нелепые поступки, которые культивируют святые, — но ту простоту, которая дает возможность смотреть на вещи прямо, без страха, которая помогает нам видеть себя такими, каковы мы есть в действительности, — говорить, что мы лжем, когда мы лжем, не пытаясь это прикрыть или убежать от этого. Для того чтобы понять себя, мы нуждаемся также в большой скромности. Если вы начнете с того, что скажете: «Я знаю себя», то вы уже прекратили изучение себя; если вы говорите: «Во мне очень мало такого, что можно было бы изучать, потому что я просто скопление воспоминаний и идей, переживаний и традиций», то и в этом случае вы прекратили процесс изучения себя самого. В тот момент, когда вы говорите, что вы чего-то достигли, вы утрачиваете качества чистоты и скромности; в тот момент, когда вы делаете умозаключение или начинаете исследовать, отталкиваясь от знания, ваше исследование на этом закончилось, потому что вы истолковываете новое в терминах старого. В то же время, если у вас нет опоры под ногами, если нет уверенности, нет достижения, существует свобода видеть, постигать. А когда есть свобода видеть, вы всегда видите новое.

Джидду Кришнамурти

СВОБОДА ОТ ИЗВЕСТНОГО

Глава II

[Дара]

Простите, пока не прочла ни блог, ни прения, по колонке активности зацепило-

Вам КАЖЕТСЯ, что "Познать самого себя невозможно".***

Дело в том, что мне тоже так кажется)

Вроде *Я* найдено, ура!), но при новом расширении оно теряется и новое *Я* там, где мое внимание. Нет, не теряется, конечно остается как наработка ко многим я я я .... как в копилочку.. 

Я пока не знаю, кто же *Я*)

 вот такая печалька...

[Лето]

Георгий если вы сконцентрируетесь на изучении себя  наверняка что-то полезное ухнаете

а расплывчатое мы изучать конечно смысла нет) изучать можно только то что вы можете ухватить сознанием, а в мы может оказаться любой вася пупкин или десять васей или сто или все восемь тысяч совершенно не похожих на вас

[Аврора]

Георгий, "мы" относится даже к двум людям. Если Вы вдруг этого не знаете. Так что Ваши претензии безосновательны и даже глупы.

Прекратите препираться и флудить в теме!

[Георгий]

  Нет, Аврора!   Это относится к убедительности  вашего "мы".

[Аврора]

Георгий, а Вам надо, чтобы все 8,417 подписали петицию по поводу Ваших комментариев? Не слишком ли Вы высокого мнения о себе?!

[Аврора]

Аврора! Никогда не ссылайтесь на других конкретных лиц, а тем более на Админа. Это не очень этично и не очень красиво.

Да что Вы! :)

Я всего лишь пояснила почему в моих словах фигурирует "мы".

Тогда как Вы свои абстрактные "мы" никогда не поясняете и их попросту нет. Вы просто прикрываетесь "мы", выдавая своё частное за общее. Что по сути есть ошибка мышления.

И пожалуйста, я Вас очень прошу, если Вам больше нечего сказать по сути публикации, то просто помолчите, воздержитесь от умствования.

[Георгий]

    Аврора!   Откройте главную страницу Сайта ЭСПАВО.  И посмотрите сколько всего участников на этом Сайте .  По моему 8.417...

[Аврора]

Аврора!  Никогда не придумывайте того, что я никогда и нигде не говорил. 

Георгий! Это цитата из Ваших слов! Вы именно это и сказали. Перечитайте свой комментарий.

Комментарий от: Георгий

 Наше сознание есть бесконечность, у которой нет начала и нет и никогда не будет конца в познании возможностей и потенциалов этого бесконечного сознания. Познать самого себя невозможно также, как и познать Бога. Потому что мы и есть этот Бог, путём  иллюзии разделения Себя на части, познающий Сам Самого Себя. Свои собственные возможности и потенциалы.  А в Вашей мудрости С.Кин, я не сомневаюсь. И  нет сосуда, в котором могла бы уместиться  вся мудрость бесконечного сознания Бога.

[Георгий]

  Аврора!  Никогда не ссылайтесь на других конкретных лиц, а тем более на Админа. Это не очень этично и не очень красиво.  Привыкайте сами отвечать за все свои собственные высказывания.

[Георгий]

     "... И это Ваше право жить в соответствии с этим убеждением( что "Познать самого себя невозможно") и не пытаться познать самого себя...."                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Аврора!  Никогда не придумывайте того, что я никогда и нигде не говорил.  Я всего лишь говорил о том, что невозможно познать непознаваемое. Познать то, что не имеет начала и конца.  Невозможно понять собственное совершенство. Если Вы это познаете, то прекратится движение вашей жизни, сама жизнь и эволюция вашего собственного сознания.