Александр Пушкин Клеветникам России О чем шумите вы, народные витии?Зачем анафемой грозите вы России?Что возмутило вас? волнения Литвы?Оставьте: это спор славян между собою,Домашний, старый спор, уж …

[Георгий]

Александр Пушкин

Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

[Георгий]

    Александр Пушкин ещё напишет о нашем непростом времени... Россия с ним, и он всегда с Россией!             Россия   -  это Любовь Присутствия Духа в его большом Сердце.

[Георгий]

  

Главная » Классика » Русские поэты » Пушкин Александр

Бородинская годовщина

Великий день Бородина
Мы братской тризной поминая,
Твердили: «Шли же племена,
Бедой России угрожая;
Не вся ль Европа тут была?
А чья звезда ее вела!..
Но стали ж мы пятою твердой
И грудью приняли напор
Племен, послушных воле гордой,
И равен был неравный спор.

И что ж? свой бедственный побег,
Кичась, они забыли ныне;
Забыли русской штык и снег,
Погребший славу их в пустыне.
Знакомый пир их манит вновь -
Хмельна для них славянов кровь;
Но тяжко будет им похмелье;
Но долог будет сон гостей
На тесном, хладном новоселье,

Ступайте ж к нам: вас Русь зовет!
Но знайте, прошеные гости!
Уж Польша вас не поведет:
Через ее шагнете кости!...»

Сбылось - и в день Бородина
Вновь наши вторглись знамена
В проломы падшей вновь Варшавы;
И Польша, как бегущий полк,
Во прах бросает стяг кровавый -
И бунт раздавленный умолк.

В боренье падший невредим;
Врагов мы в прахе не топтали;
Мы не напомним ныне им
Того, что старые скрижали
Хранят в преданиях немых;
Мы не сожжем Варшавы их;
Они народной Немезиды
Не узрят гневного лица
И не услышат песнь обиды
От лиры русского певца.

Но вы, мутители палат,
Легкоязычные витии,
Вы, черни бедственный набат,
Клеветники, враги России!
Что взяли вы?.. Еще ли росс
Больной, расслабленный колосс?
Еще ли северная слава
Пустая притча, лживый сон?
Скажите: скоро ль нам Варшава
Предпишет гордый свой закон?

Куда отдвинем строй твердынь?
За Буг, до Ворсклы, до Лимана?
За кем останется Волынь?
За кем наследие Богдана?
Признав мятежные права,
От нас отторгнется ль Литва?
Наш Киев дряхлый, златоглавый,
Сей пращур русских городов,
Сроднит ли с буйною Варшавой
Святыню всех своих гробов?

Ваш бурный шум и хриплый крик
Смутили ль русского владыку?
Скажите, кто главой поник?
Кому венец: мечу иль крику?
Сильна ли Русь? Война, и мор,
И бунт, и внешних бурь напор
Ее, беснуясь, потрясали -
Смотрите ж: все стоит она!
А вкруг ее волненья пали -
И Польши участь решена...

Победа! сердцу сладкий час!
Россия! встань и возвышайся!
Греми, восторгов общий глас!..
Но тише, тише раздавайся
Вокруг одра, где он лежит,
Могучий мститель злых обид,
Кто покорил вершины Тавра,
Пред кем смирилась Эривань,
Кому суворовского лавра
Венок сплела тройная брань.

Восстав из гроба своего,
Суворов видит плен Варшавы;
Вострепетала тень его
От блеска им начатой славы!
Благословляет он, герой,
Твое страданье, твой покой,
Твоих сподвижников отвагу,
И весть триумфа твоего,
И с ней летящего за Прагу
Младого внука своего.

1831

[Эль]

 

Ну, что ты… звёздных имён много с текстами того же смысла:

И Есенин, и Маяковский, и Хэмингуэй,…, и многие ещё…

а Лев Толстой с его статьями конца 19 века!

Очень выразительно:

»ДВЕ РАБОТЫ Л.Н. ТОЛСТОГО. "ПАТРИОТИЗМ И ПРАВИТЕЛЬСТВО" "ХРИСТИАНСТВО И ПАТРИОТИЗМ"
Запрещённые цензурой размышления Льва Толстого о лжепатриотизме, которые не стали менее актуальными 125 лет спустя.
Фрагменты из статьи «Христианство и патриотизм», которую Толстой написал в 1893-94 гг., но из-за цензуры не смог опубликовать. Впервые в России эта статья в числе других запрещенных статей Толстого появилась лишь в 1906 г. в издании Н.Е. Фельтена, за что тот был привлечен к судебной ответственности.

«… Правительства уверяют народы, что они находятся в опасности от нападения других народов и от внутренних врагов и что единственное средство спасения от этой опасности состоит в рабском повиновении народов правительствам. Так это с полной очевидностью видно во время революций и диктатур и так это происходит всегда и везде, где есть власть. Всякое правительство объясняет свое существование и оправдывает все свои насилия тем, что если бы его не било, то было бы хуже. Уверив народы, что они в опасности, правительства подчиняют себе их. Когда же народы подчинятся правительствам, правительства эти заставляют народы нападать на другие народы. И, таким образом, для народов подтверждаются уверения правительств об опасности от нападения со стороны других народов.

Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. Засуетятся, разжигающие людей под видом патриотизма и ненависти к убийству, газетчики, радуясь тому, что получат двойной доход. Засуетятся радостно заводчики, купцы, поставщики военных припасов, ожидая двойных барышей. Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, получающие двойное жалованье и рационы и надеющиеся получить за убийство людей различные высокоценимые ими побрякушки — ленты, кресты, галуны, звезды. Засуетятся праздные господа и дамы, вперед записываясь в Красный Крест, готовясь перевязывать тех, которых будут убивать их же мужья и братья, и воображая, что они делают этим самое христианское дело.

И, заглушая в своей душе отчаяние песнями, развратом и водкой, побредут оторванные от мирного труда, от своих жен, матерей, детей — люди, сотни тысяч простых, добрых людей с орудиями убийства в руках туда, куда их погонят. Будут ходить, зябнуть, голодать, болеть, умирать от болезней, и, наконец, придут к тому месту, где их начнут убивать тысячами, и они будут убивать тысячами, сами на зная зачем людей, которых они никогда не видали, которые им ничего не сделали и не могут сделать дурного.

И когда наберется столько больных, раненых и убитых, что некому будет уже подбирать их, и когда воздух уже так заразится этим гниющим пушечным мясом, что неприятно сделается даже и начальству, тогда остановятся на время, кое–как подберут раненых, свезут, свалят кучами куда попало больных, а убитых зароют, посыпав их известкой, и опять поведут всю толпу обманутых еще дальше, и будут водить их так до тех пор, пока это не надоест тем, которые затеяли все это, или пока те, которым это было нужно, не получат всего того, что им было нужно.
И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь, и наступившее уже охристианение человечества отодвинется опять на десятки, сотни лет. И опять те люди, которым это выгодно, с уверенностью станут говорить, что если была война, то это значит то, что она необходима, и опять станут готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их.

…»

[Дара)]

совершенно верно, не важно.

Главное то- картинка красивая и имечко звездное, остальное- ерунда.

[Эль]

 

Неважно чьи эти стишки,

но звучат они очень современно .

И, можно лишь предположить, что написал бы Пушкин, проживая он в наши дни… когда слово «врать» имеет  вполне определённый смысл.

А смысл в контексте происходящего,— даже важнее авторства.

Высшей справедливости ради…

Скажем все это…,

не отказывая правде обнаружения авторства .

[Дара)]

В начале 19 века  *врать* несло совсем иную смысловую нагрузку- болтать попусту, выдумывать, бормотать))

А вы знаете, что слова врач и врать являются этимологически однокоренными? В старые времена, еще до того, когда у глагола «врать» появилось привычное нам значение «говорить неправду, обманывать», он употреблялся в значении «говорить, болтать, бормотать». Лекари для облегчения состояния больного часто использовали словесные заклинания, речевые формулы, т.е «заговаривали» болезнь, «убалтывали» её. Таким образом, их называли врачами за то, что они «врали» – говорили с болезнью, лечили заговорами, нашептыванием. (с)

[Аврора]

Как тут не вспомнить и ещё эти строчки поэта:

 «Пугая внешними врагами ,

   Нас убивают изнутри.

   Но не меняется с годами

   Девиз царей: воруй и ври! «

Справедливости ради нужно сказать, что эти слова не принадлежать перу А.Пушкина.

Из интернета.

Подобных строчек не найти ни в одном из собраний сочинений Пушкина. Однако при всей глубине анализа, которому литературоведы подвергают тексты поэта в течение двух последних веков, существует немало произведений, которые в разные годы ошибочно приписывались ему в самых разных авторитетных изданиях. Вот только в список таких творений указанное четверостишие тоже не входит. Не удалось его обнаружить и в «серой зоне» — среди стихов, чьё авторство до конца не установлено и Пушкин — один из кандидатов. Не говоря уже о том, что по пропагандируемым взглядам указанное четверостишие резко контрастирует со стихотворением «Клеветникам России», которое Пушкин написал в следующем, 1831 году.

Более того, несложный поиск показывает, что до 2020 года эти строчки если и существовали, то нигде не публиковались. В июле 2020 года в «ВК», в декабре того же года в комментариях к новостям и в январе 2021 года в Telegram у четверостишия ещё не было автора. В сентябре 2021 года в слегка переделанном виде его разместил на своей страничке сайта «Стихи.ру» литератор, пишущий под псевдонимом Яр Велесов. Атрибуция Пушкину появится чуть позже — в частности, как видим, 9 ноября Геннадий Гудков в своём твите, предположительно, воспользовался уже существовавшим демотиватором. И хотя в некоторых разоблачающих статьях авторство строчек приписывается Яру Велесову, мы видим, что его вариант, не такой стройный, был впервые размещён в Сети на много месяцев позже первых случаев. Ну и Александр Сергеевич Пушкин такого точно не писал.

[Николай]

РУКА В О ДИТЕЛЬ: САМ О СО ТВОРЕН НА Я РЕ АЛЬ НОСТЬ - БЛАГО ДАРЮ ЛЮБО ВЬ!..

[Георгий]

 Да, Ольга !     Каждый сам выбирает свой путь...

[Эль]

Недоверие к словам Пушкина ?! -:)))

Вопрос шутливо-риторический и отвечать не надо( это я так, на всякий случай, предвидя в очередной навязывание Георгием своего видения, как правильного, с остальных— как заблуждающихся)

Остается повторить тебе , Георгий, слова, с которыми здесь уже обращалась к тебе:

Комментарий от: Эль вчераУдалить комментарий

  

Георгий по- прежнему самонадеянно и самодовольно считает каждую СВОЮ Правду  и, в частности, СВОЁ ПОНИМАНИЕГлобальных событий в мире,— Истиной в последней инстанции. И очень навязчиво, как и все фанатично уверенные  в чем- то,— ее , истину эту свою продавливает и отстаивает.

…

Что ж, и вправду история все расставит по своим местам.

…