Куккурипа: святой, который не смог бросить собаку даже ради Нирваны.

[лето]

Куккурипа: святой, который не смог бросить собаку даже ради Нирваны.

21 апреля 2023

1,9K прочитали

В традициях тибетского буддизма сиддхи и махасиддхи – это йогины, проповедники, подвижники Учения, святые, которые достигли духовного совершенства и приобрели сверхъестественные способности при помощи психофизических практик. Словом "сиддхи" (IAST siddhi - совершенство) также обозначают эти способности.

Сохранились десятки биографий махасиддхов, которые говорят о том, что любой человек вне зависимости от происхождения и образа жизни при желании и упорстве может достичь освобождения от уз перерождений и порадовать окружающих чудесами.

С точки зрения буддистов рано или поздно каждый из нас достигнет просветления, просто пути у всех разные. Даже одержимый местью колдун и обезумевший от скорби вдовец могут стать святыми.

"Забыл выключить утюг": Миларепа в металлической скульптуре Монголии и Тибета.

Кабинет Востоковеда4 июня 2022

Махасиддха Капалапа - тот, кто обрёл просветление на кладбище.

Кабинет Востоковеда24 ноября 2022

Но не все истории о махасиддхах изобилуют остросюжетными драмами. Ведь смысл в том, что просветление и избавление от страданий - удел всех живых существ. И особенно повезло тому, кто родился человеком, потому что ему проще всех достичь духовных высот.

https://www.himalayanart.org/items/202835" />

Куккурипа. Тибет, XVI в. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/202835

А привилегии, как и любое право, всегда подразумевают ответственность. Для человека ответственность состоит в том, чтобы помнить о неисповедимых путях перерождений: твой родственник, сердечный друг или злейший враг из прошлых жизней в этой - могут быть перерождёнными в кого угодно. Поэтому так важно проявлять милосердие к животным.

Одним из образцов неизмеримой любви и сострадания к братья нашим меньшим является махасиддха Куккурипа.

https://www.himalayanart.org/items/574" />

Куккурипа. Восточный Тибет, XVIII в. Художественный музей Рубина (англ. The Rubin Museum of Art), Нью-Йорк. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/574

Это был индуистский брахман, живший в непальском городе Капилавасту, и его заинтересовало буддийское учение. А, может быть, он просто захотел попутешествовать вместо того, чтобы начитывать ведийские гимны. В общем, он странствовал и жил на подаяние.

Однажды Куккурипа решил посетить святыни Лумбини - это город на границе с Индией, который считается местом рождения Сиддхартхи Гаутамы. И по пути Куккурипа встретил маленькую истощённую собачку.

https://www.himalayanart.org/items/574 " />

Куккурипа. Восточный Тибет, XVIII в. Художественный музей Рубина (англ. The Rubin Museum of Art), Нью-Йорк. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/574

Он взял её с собой, спрятал в пещере и пошёл на поиски пищи. Пока ходил, понял, что не может оставить слабое животное. "Какая, собственно, разница, буду я практиковать в святом-пересвятом Лумбини или в уединённой пещере", - подумал Куккурипа. И остался с собачкой.

https://www.himalayanart.org/items/20701" />

Куккурипа. Тибет, XIX в. (?). Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/20701

Прошло 12 лет. Куккурипа достиг совершенства и овладел такими способностями, как ясновидение и другие мирские сиддхи. Он обрёл просветление и божества пригласили его на уровень повыше. Куккурипа улетел на небеса, а собака оставалась жить в пещере, причём, вода и пища появлялись для неё сами по себе.

https://www.himalayanart.org/items/44219" />

Куккурипа. Тибет, XVI в. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/44219

На небесах новоиспечённому махасиддхе было, конечно, хорошо, но возник интересный парадокс: он достиг духовного совершенства и по мнению небожителей был готов к тому, чтобы покинуть сансару и перейти в нирвану. Но Куккурипа этого не захотел и не считал себя достойным быть с просветлёнными, потому что там на земле у него оставалась земная привязанность - одинокая собака, которую он подобрал и выходил. И он не мог выкинуть её из своего сердца.

https://www.himalayanart.org/items/66217" />

Куккурипа. Тибет, вторая половина XX в. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/66217

Просветлённые уговаривали махасиддху остаться на небесах, мотивируя тем, что достигнув таких успехов, негоже сохранять иллюзорные идеи, такие как мысли о собаке, - она ведь когда-то была кем-то другим и потом переродится в кого-то другого, всё есть тлен и привязанности лишены смысла. "Но мы в ответе за тех, кого приручили", - решил Куккурипа и ответил, что всё же он пока не достоин быть с просветлёнными.

Его продолжали уговаривать, но совесть не позволила йогину забыть о брошенной собаке. Тоска по доброму и преданному маленькому другу была так сильна, что Куккурипа просто вернулся с небес к пещере. Он погладил собаку и она превратилась в дакини и сказала ему:

"Прекрасно, прекрасно, сын благородного семейства!

Ты не удовлетворился мелкими успехами.

Теперь ты достигнешь высшего сиддхи.

Любой из прежних талантов мог обмануть,

но ты освободился от невеpных взглядов,

и это удивительнее любых дарований.

Мать удостоит тебя святых сиддхи

высшей и чистейшей из всех радостей".

(c) Львы будды - Жизнеописания восьмидесяти четырех сиддхов, 1992-1993, с. 29.

https://www.himalayanart.org/items/72085" />

Куккурипа. Тибет, XIX в. Тибетский дом (англ. Tibet House Museum), Нью-Йорк. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/72085

Дакини передала йогину знания и умения для дальнейшего левел-апа. Так Куккурипа, который просто действовал по совести и не смог забыть о своём долге по отношению к собаке, обрёл непоколебимость ума и ясность сознания, которые приводили к нему многочисленных почитателей и учеников. А это уже было не только его личное достижение, но и труд на благо всех живых существ.

https://www.himalayanart.org/items/52548494" />

Куккурипа. Собрание монастыря Шечен (англ. Shechen Archives), Катманду. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/52548494

Собственно, бодхисаттва - это просветлённое существо, которое отказалось от нирваны из сострадания к тем, кому способно помочь, и его кредо - труд на благо всех живых существ. Поэтому махасиддхи приближаются к бодхисаттвам и потенциальным буддам не столько за счёт личных достижений, сколько за счёт той пользы обществу, которую они стремятся принести.

https://www.himalayanart.org/items/202835" />

Куккурипа. Тибет, XVI в. Эл. ресурс URL: https://www.himalayanart.org/items/202835

Отличить Куккурипу от других махасиддхов очень просто. Он всегда изображается с ласковой собачкой. Образ этого святого в живописи, графике и скульптуре невероятно трогателен.

[Николай]

"ЕДИНАЯ ЭНЕРГО ИН ФОРМА ЦИИ ПОЛЕ СО ЗНАНИЯ С О З ДАТЕ ЛЯ!.."

[Аврора]

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

А.П. Чехов

[Аврора]

Спасибо за трогательную историю о святом.

а это кот Твикс , которого проводница выбросила из поезда в минус 30

он замерз насмерть

:((

[Лариса]

Нелюдь она, эта проводница.Таких самих надо из поезда выбрасывать.

[лето]

а это кот Твикс , которого проводница выбросила из поезда в минус 30

он замерз насмерть

[лето]

Виктор Иванов

8 м

Есть тибетский рассказ о парне, который, совершая обход вокруг храма, увидел человека, сидящего в медитативной позе.

Он спросил медитирующего, что тот делает, и получил ответ: "Я совершенствую терпимость".

Парень обронил что-то очень грубое по поводу медитирующего, а тот тут же свирепо ему ответил.

Это произошло потому, что хотя он и развивал терпимость, но никогда не встречался ни с кем, кто бы вредил ему или говорил с ним плохо.

Он не имел возможности практиковать терпимость.

А для этого самым лучшим из всех обстоятельств является наличие врага.

По этой причине всякий, занимающийся практикой бодхисаттв, должен относиться к врагу с огромным почтением

https://dzen.ru/a/ZBr3PVDAogFEUZta