О теории и практике

[Константин]

Спорное и неточное размышление:

1. Низший уровень: отсутствие деятельности и размышлений.


2. Наверное, следующий: отсутствие деятельности и наличие размышлений. Возможно, исключение — дети, которые могут делать и не думать. Но после школы и института может появится привычка больше думать, так как там обычно не предполагаются действия.


3. Возможно, ещё лучше — деятельность и отсутствие размышлений. Потому что, от этого есть польза другим. И опыт полезнее книг. Хотя на втором уровне уже было размышление, но, во-первых, оно может быть далёким от реальности, и его лучше проверять на практике. Эту мысль подтверждает цитата Эйнштейна:


Теория — это когда все известно, но ничего не работает. Практика — это когда все работает, но никто не знает почему.


Во-вторых, от деятельности может произойти выгорание, и перестаёшь думать из-за потери гармонии, и можно делать автоматически, не видя лучших решений. Судя по всему, это достойный уважения уровень.


4. Наверное, высший уровень: совмещать. Звучит примитивно, но, мне кажется, к этому нужно прийти. Возможно, пройдя остальные уровни.


По понятиям индуизма первый и второй уровень можно отнести к гуне тьмы (тамас), третий — к гуне огня (раджас), четвёртый — к гуне благости (саттва).


Можно сказать, что кто-то уже умный, будучи профессором. Но эти знания могут быть слишком интеллектуальными и теоретическими — поэтому, частично бесполезными и, возможно, он будет уступать по скорости деловому человеку. Но, если это во всех смыслах хороший профессор, допускаю, что он мог пройти через третий уровень в прошлых жизнях.


Цитата из Биографии Йогананды от свами Крийянанды:

«Миссия Йогананды на Западе, которая была завершена за годы его пребывания в Америке, была направлена на раджагуну, которую он нашёл преобладающей здесь, и заметно поднял её с раджатамаса до уровня раджасаттвы. В этой стране всё ещё много тьмы, но он помог отвлечь большую часть нисходящей энергии здесь и перенаправить её вверх.»



Цитата из жизни в ашраме Хайдакхан Бабаджи:

(об уровне действий без размышлений)

Какая-то тупость стала одолевать меня от недосыпания, тяжёлой работы, невыносимой жары, от неудобства сидеть на полу, от постоянного чувства голода. Приходилось постоянно пересиливать свою слабость и боль в спине, заставляя себя следовать ашрамскому режиму. Больше недели я провёл как в тумане, пока не начал, наконец, привыкать. Я заметил в то время, что часто раздражаюсь по пустякам и что не испытываю особой радости от пребывания в ашраме. Но когда моё тело начало приспосабливаться к жёстким условиям, появились новые силы, и возобновился интерес к тому, что происходит вокруг.

(«Божественный разум», Камалу)

***

Всегда оставаться в этом состоянии (возвышенном чистом медитативном) очень трудно и утомительно, а самым большим препятствием является моя лень и тенденция пребывать в невежестве и темноте, как будто в состоянии глубокого сна. Это какая-то непонятная врожденная вялость, нейтрализующая любую попытку преодолеть инертность, любое движение к свету. Теперь я понимаю, почему Бабаджи постоянно побуждает нас проснуться, хочет, чтобы мы выполняли большой объем физической работы. Это преодолевает нашу инертность, сопротивление и страх. Достичь света стоит больших усилий, для этого нужно пройти сквозь огонь трансформации. Только когда мы будем объяты пламенем изменений, оно даст нам силу, энергию и свет. Эта духовная практика в Индии называется тапасья. Говорят, когда человек сгорает в этом пламени преданности, поглощается им, из пепла рождается новое, светлое, существо. Это похоже на миф о Фениксе.

(«Небо на Земле», Гаура Деви)



Цитаты из дневника Теслы

Судя по всему, он прошёл уровень бизнесмена и может совмещать оперативность, практичность и мышление.

«Я не раз говорил и повторю сейчас, что у нас с Эдисоном совершенно разные методы. Я – мыслитель. Я сначала обдумаю проблему, а потом приступаю к экспериментам. Каждый мой эксперимент, еще до его начала, тщательно обдумывается на предмет простоты, быстроты и четкости. Эдисон же не любил и не умел думать. Он только экспериментировал, причем большинство его экспериментов были громоздкими и ненужными. Он бродил вслепую, искал наугад. Для множества экспериментов Эдисону требовалось много сотрудников (я говорю не о его компаниях, а о его лабораториях).»

***

«Я уже говорил ему, что он часто напоминает мне Эдисона. Тот тоже любил эксперименты и не любил думать. Я привел ему в пример свой громкоговоритель. До меня не раз пытались усилить передачу звука с помощью мощных магнитов, но располагали их неправильно. В этом была ошибка. Я же сначала всесторонне обдумал проблему, а затем расположил магниты правильно и убедился, что мой громкоговоритель работает. Я не ставил эксперименты, меняя магниты то так, то этак. Я подумал и пришел к верному решению.»

[Константин]

Спасибо. Я вижу, что просветлённые люди делают так, как Вы написали.

Цитаты Хайдакхан Бабаджи о карма йоге (труде):

«… что бы мы ни делали, чем бы мы ни занимались, прежде всего мы должны думать о благополучии Вселенной. Я говорю вам, что вы все обязаны отдавать свое время и энергию, работая на благо всей Вселенной. Лишь такая деятельность принесет вам пользу.»

[Эль]

Но самое, пожалуй, весомое подтверждение своей интуиции о том, что в идее «Недействования —лишь Наблюдения» что- то не так,— я получила из «Материалов Ра/ Закон Одного»:

» 
Вопрос: Мне бы хотелось, чтобы вы определили смысл “любви” […]

Ра:   Я есмь Ра. Это слово должно определяться на фоне разумной бесконечности, единства или Одного Творца, с первичным искажением “свободная воля”.
Тогда термин “Любовь” можно рассматривать как фокус, выбор что-то предпринимать, как вид энергии крайне, скажем, высокого порядка, вынуждающей разумную энергию формироваться из потенциала разумной бесконечности таким и только таким образом. Некоторые люди рассматривают любовь скорее как объект, чем как деятельность, и поклоняются принципу этой крайне сильной энергетической фокусировки, как Творцу, вместо того, чтобы поклоняться Творцу как единству или уникальности, из которых испускается вся Любовь…

«

[Эль]

 

Мне никогда не были близки идеи о Ничего-не-Делании и только лишь Наблюдении,—

вся та концепция «Недеятеля «,— свойственная некоторым учениям и  столь настойчиво насаждаемая в эзотерических кругах.

Поэтому сердце сразу отозвалось на позицию Антуана де-Сент Экзюпери:

« Мне всегда была ненавистна роль наблюдателя. Что же я такое, если я не принимаю участие? Чтобы быть, я должен участвовать».

и вторящего ему в этом Карла Юнга:

 

« Моя величайшая радость – это работа, и я счастлив, когда для нее есть достаточно времени.»

(Карл Густав Юнг)