Выдающийся учёный - психолог и психиатр Карл Юнг рассказывает удивительный случай из своей жизни:
»
Отношения между врачом и пациентом, особенно когда они строятся по направлению от пациента к врачу или когда пациент бессознательно отождествляет себя с врачом, такие отношения иногда порождают явления парапсихологического характера. Я сам часто сталкивался с подобным.
В моей памяти остался случай с пациентом, которого я вывел из состояния психогенной депрессии. Он вернулся домой и женился. Однако жена его мне не понравилась, после нашего знакомства мне стало как-то не по себе. Я заметил, что мое влияние на ее мужа и то чувство благодарности, которое он ко мне испытывал, - для нее как кость в горле. Так бывает, когда женщина на самом деле не любит мужа - она ревнует его к друзьям и старается разрушить его дружбу с кем бы то ни было. Такая женщина хочет, чтобы муж принадлежал ей всецело, и именно потому, что сама она мужу не принадлежит. В основе любой ревности я вижу недостаток любви.
Отношение жены было невыносимо тягостным для моего пациента. Через год после женитьбы, скорее всего, из-за этого, он снова впал в депрессию. Я предполагал, что такое может случиться, и условился с ним, что он сразу же свяжется со мной, как только заметит в своем состоянии что-то неладное. Но он не сделал этого, отчасти из-за насмешек жены, не известил меня.
В то время я был в Б., выступал там с лекцией. Вернувшись в гостиницу около полуночи, я посидел немного с друзьями и пошел спать, но заснуть никак не мог. Часа в два ночи, едва начав засыпать, я пробудился от страха: мне показалось, будто кто-то зашел в комнату, резко открыв дверь. Я тотчас зажег свет, но все было в порядке. Решив, что кто-то перепутал двери, я выглянул в коридор. Но там стояла мертвая тишина. "Странно, - подумал я, - ведь кто-то же заходил в комнату!" Я лег, стараясь припомнить, что же случилось, и понял, что проснулся от боли, - как если бы что-то, ударив меня по лбу, затем отозвалось тупой болью в затылке. Назавтра мне принесли телеграмму: мой пациент покончил с собой. Он застрелился. Позже я узнал, что пуля застряла у него в затылке.
Этот опыт - настоящий феномен синхронности, подобная связь нередко возникает в архетипических ситуациях, здесь такой ситуацией была смерть. Время и пространство относительны, и вполне возможно, что бессознательно я ощутил то, что в действительности случилось совсем в другом месте. Коллективное бессознательное присуще всем, оно лежит в основе того, что древние называли "связью всего со всем". В этом случае мое бессознательное знало о состоянии моего пациента. В тот вечер я испытывал странное беспокойство и нервозность, что мне обычно несвойственно.
»
Юнг делится ещё одним любопытным жизненным описанием примера синхронистичности:
»…
Героиней этой истории является молодая пациентка, которая, несмотря на обоюдные усилия, оказалась психологически закрытой. Трудность заключалась в том, что она считала себя самой сведущей по любому вопросу. Ее великолепное образование дало ей в руки идеально подходящее для этой цели "оружие", а именно, слегка облагороженный картезианский рационализм с его безупречно "геометрической"3 идеей реальности. После нескольких бесплодных попыток "разбавить" ее рационализм несколько более человечным мышлением, я был вынужден ограничиться надеждой на какое-нибудь неожиданное и иррациональное событие, на что-то, что разнесет интеллектуальную реторту, в которой она себя запечатала. И вот, однажды, я сидел напротив нее, спиной к окну, слушая поток ее риторики. Этой ночью ее посетило впечатляющее сновидение, в котором кто-то дал ей золотого скарабея - ценное произведение ювелирного искусства. Она все еще расссказывала мне этот сон, когда я услышал тихий стук в окно. Я обернулся и увидел довольно большое насекомое, которое билось о стекло, явно пытаясь проникнуть с улицы в темную комнату. Мне это показалось очень странным. Я тут же открыл окно и поймал насекомое, как только оно залетело в комнату. Это был скарабеевидный жук или хрущ обыкновенный (Cetonia aurata), желто-зеленая окраска которого очень сильно напоминала цвет золотого скарабея. Я протянул жука моей пациентке со словами: "Вот ваш скарабей". Это событие пробило желаемую брешь в ее рационализме и сломало лед ее интеллектуального сопротивления. Теперь лечение могло принести удовлетворительные результаты. («Юнг добавляет, что скарабей — это «классический пример символа возрождения», уходящий корнями в египетскую мифологию.»)
Эта история - не более чем парадигма бесчисленных случаев "смысловых совпадений", которые наблюдались не только мною, но и многими другими, и обильно задокументированы. Они включают в себя все, что относится к категории ясновидения, телепатии и т. д., от подтвержденного очевидцами видения Сведеборгом большого пожара в Стокгольме до недавнего рассказа маршала авиации сэра Виктора Годара о сновидении неизвестного офицера, в котором была предсказана действительно имевшая впоследствии место авария самолета Годара.
Все упомянутые мною феномены можно разделить на три категории:
1) Совпадение психического состояния наблюдателя с происходящим в момент этого состояния, объективным, внешним событием, которое соответствует психическому состоянию или его содержимому (например, скарабей), в котором не прослеживается причинная связь между психическим состоянием и внешним событием, и в котором, учитывая психическую относительность времени и пространства, такой связи не может и быть.
2) Совпадение психического состояния с соответствующим (происходящим более-менее в то же время) внешним событием, имеющим место за пределами восприятия наблюдателя, то есть на расстоянии, удостовериться в котором можно только впоследствии (например, стокгольмский пожар).
3) Совпадение психического состояния с соответствующим, но еще не существующим будущим событием, которое значительно отдалено во времени и реальность которого тоже может быть установлена только впоследствии.
События групп 2 и 3 еще не присутствуют в поле зрения наблюдателя, но уже ему известны, если, конечно, их реальность будет подтверждена. Поэтому я назвал эти события "синхронистическими", что не следует путать с "синхронными".
Наш обзор столь широкого поля ощущений был бы неполным, если бы мы упустили из виду так называемый метод "ворожбы". Ворожба претендует если не на создание "сихронистических" событий, то, по крайней мере, на умение поставить их себе на службу. Примером тому является "метод оракула" из "Книги перемен" […]
В "Книге перемен" высказывается предположение, что существует "синхронистическое" соответствие между психическим состоянием задающего вопросы и отвечающей на них гексаграммой. Гексаграмма образуется либо произвольным делением 49-ти стеблей тысячелистника, либо брошенными наугад тремя монетами. Результат этого метода неоспоримо интересен, но, насколько я понимаю, он не дает нам никакого инструмента для объективной оценки фактов, то есть для их статистической оценки, поскольку психическое состояние, о котором идет речь, слишком неопределенно и слишком неопределимо…»
— - - - —
Неслучайная случайность. Карл Юнг о синхронистичности.
« У вас когда-нибудь было совпадение, которое было слишком странным, чтобы быть совпадением? Карл Юнг назвал эти события синхронными. По Юнгу, это больше, чем просто случайность — это значимые моменты, которые могут помочь нам понять вселенную и наше место в ней.
Синхронистичность — это слово, придуманное швейцарским психологом Карлом Юнгом для описания, казалось бы, случайных, но значимых событий во внешнем мире, не имеющих очевидной причины.
Юнг определял синхронность как «принцип акаузальной связи», «значащее совпадение», «акаузальный параллелизм» или «значащее совпадение двух или более событий, в которых задействовано нечто иное, чем вероятность случайности».
(Карл Г. Юнг (1960), Синхронность: принцип акаузальной связи )
Юнг считал, что многие события, называемые «совпадениями», на самом деле не являются случайными. Вместо этого он считал, что эти события напрямую связаны с разумом наблюдателя
Что такое теория синхронистичности?
Теория синхронистичности была разработана Карлом Юнгом, швейцарским психологом, который был пионером концепций аналитической психологии.
Синхронистичность — это вера в то, что события осмысленно связаны не причиной и следствием, а каким-то другим принципом.
«Нам часто снятся люди, от которых мы получаем письмо следующей почтой. Я несколько раз констатировал, что в тот момент, когда приснился сон, письмо уже лежало на почте адресата».
Юнг считал, что этот принцип действует в случаях совпадения, когда два или более события связаны таким образом, что это нельзя объяснить случайностью …
Исследование совпадений, причин и следствий.
Чем совпадение отличается от причинно-следственной связи? Это то, что вы исследуете дальше, изучая философию Карла Юнга о синхронистичности. Он считал, что значимые совпадения на самом деле необъяснимы с точки зрения причины и следствия, но вместо этого имеют духовное или более глубокое значение.
«Разумеется, каждый век думает, что все предшествующие ему века были предвзятыми, и сегодня мы думаем так больше, чем когда-либо, и так же ошибаемся, как и все предыдущие века, которые так думали. Как часто мы не видели осуждения истины! Печально, но, к сожалению, верно, что история ничему не учит человека».
(Карл Юнг, «Синхронистичность: принцип акаузальной связи».)
Итак, как это могло быть? Теория Юнга предполагала, что объяснением может быть наша связь с коллективным бессознательным. Он утверждал, что когда два события происходят одновременно, это может быть из-за психической связи между ними, и наш опыт восприятия их как значимых обусловлен формой «интерсубъективности», то есть мы разделяем одинаковое понимание того, что произошло. и интерпретировать его аналогичным образом.
Используя эти идеи, Юнг пришел к выводу, что такого рода совпадения не были случайными — на самом деле они были знаками бессознательного «я», которые имели для нас особое значение. Другими словами, наше подсознание пыталось общаться с нами через эту неожиданную форму синхронности — удивительная вещь! …»
— - - - - —
«…
Смысл, в свою очередь, всегда будет нести строго индивидуальный характер, это будет субъективно значимый символ для данного конкретного человека и его психики.
После чего должна произойти объективная ситуация во внешнем мире, которая совпадёт с внутренним содержанием таким образом, что мы это заметим и удивимся, обратим на неё внимание.
Возможно, оно напоминает мне о какой-то необходимости, привлекает моё внимание к чему-то важному? Это может быть желание, решение, опасение — что угодно.
В каком-то плане это можно сравнить с работой кошмарного сна, который является попыткой бессознательного привлечь наше внимание к чему-то важному.
«О чём это для меня?», «О чём я должен помнить?», «Что важно для меня на этом пути и в этом решении?», «На какие мысли и действия толкает меня это событие?» — вполне уместные вопросы при встрече с синхронией ….»
— - - - - —
«Согласно Юнгу, синхронность — это значимое совпадение или набор совпадений, которые могут дать нам представление о нашей жизни, наших связях со вселенной и нашей основной цели в жизни.
Обращая внимание на закономерности, возникающие в нашей жизни, мы можем глубже понять свое истинное «я» и принимать решения, соответствующие нашим истинным желаниям...»
Представления: 409
Комментарий
Юнг не занимался эзотерикой ,а если занимался бы ,то конечно знал что любое событие в различных вариантах,или во всех возможных,происходит одновременно на всех планах реальности удерживаемой данной Планетой на которой идет воплощение,,,другими словами ,если имеем 36 планов то одно событие происходит в 36 вариантах одновременно и имеет отношение только к данному человеку ,по подобию ,и главное ,сознание удерживает все варианты событий ,но придает значение лишь тому,или обозначает реальным , на чем сосредоточено в данный момент,,,
« Основная идея ещё одного исследователя синхронистичности, Пауля Каммерера —заключается в том, что наряду с причинностью во Вселенной действует акаузальный принцип, в чем-то аналогичный гравитации, но, в то время как гравитация универсально воздействует на массу, эта универсальная акаузальная сила, как выразился Кестлер, «избирательно воздействует на форму и функцию, объединяя сходные конфигурации в пространстве и времени; это корреляция по сродству».
Каммерер подводит такой итог:
«Таким образом, мы приходим к образу мировой мозаики или космического калейдоскопа, который, несмотря на постоянные перетасовки и перестановки, также заботится о том, чтобы свести вместе подобное».
Это может казаться притянутым за уши, но Альберт Эйнштейн, например, отнесся к Каммереру серьезно, назвав его книгу «оригинальной и ни в коем случае не абсурдной».
Теория синхронности (синхроничности, синхронистичности), или значимого совпадения, предложенная Юнгом, следует аналогичной линии. Она формировалась в течение нескольких десятилетий благодаря слиянию идей, пришедших из философии, физики, оккультизма и не в последнюю очередь из источников магического мышления, которые бурлили в глубинах собственного необычайно творческого и временами почти психопатического ума Юнга.
Он предполагает, что определенные совпадения — это и не случайность, и не причинная связь. Они связаны акаузально в силу своего значения. Синхроничность — это «принцип акаузальной связи».
«
https://monocler.ru/sinhronichnost/?ysclid=lycp60q5u9352390178
Да, ничего не бывает случайного, но «неслучайные случайности» не имеют причинный ( казуальный) характер.
И одно из открытий Юнга в теории синхронистичности— это ее акаузальность, то есть, в основе — отнюдь не причинно- следственные связи.
И в название своей книги «Синхронность: принцип акаузальной связи»— Юнг отразил это:
Синхронистичность — это слово, придуманное швейцарским психологом Карлом Юнгом для описания, казалось бы, случайных, но значимых событий во внешнем мире, не имеющих очевидной причины.
Юнг определял синхронность как «принцип акаузальной связи», «значащее совпадение», «акаузальный параллелизм» или «значащее совпадение двух или более событий, в которых задействовано нечто иное, чем вероятность случайности».
(Карл Г. Юнг (1960), «Синхронность: принцип акаузальной связи»).
Научные дискуссии Юнга и Паули переросли в многолетнюю дружбу этих двух выдающихся людей.
Очень увлекательно читать книгу об их взаимоотношениях и о том, как могут взаимно обогащаться две такие разные науки, как квантовая физика и психология, если разум сотрудничающих учёных открыт к проницанию общих глубинных связей.
Эта книга- одно из лучших моих приобретений за последние годы:
В блоге упоминается сотрудничество Юнга с знаменитым физиком Паули.
Но, сначала состоялось его знакомство с Энштейном:
«…
Юнг считал идею синхроничности одной из лучших, которые у него когда-либо возникали, и ссылался на Эйнштейна как человека, оказавшего влияние на ее появление. В первые годы 20-го века Эйнштейн несколько раз был гостем на ужине в доме Юнга в Цюрихе и произвел на психиатра сильное впечатление.
Юнг прослеживает прямую связь между этими обедами с Эйнштейном и его диалогом примерно 30 лет спустя с физиком, лауреатом Нобелевской премии Вольфгангом Паули, диалогу, который привел к окончательному оформлению концепции синхроничности.
Сотрудничество Юнга с Паули было неочевидной коалицией: Юнг, квазимистический психолог, психонавт, чьи глубокие погружения в собственное подсознание он считал наиболее значимыми переживаниями в своей жизни; и Паули, закоренелый физик-теоретик, оказавший влияние на изменение нашего понимания физического мира на его субатомном уровне. После самоубийства его матери и короткого несчастливого брака с танцовщицей кабаре, которая бросила его ради химика («Если бы она увлеклась тореадором, я бы понял, но такой обычный химик…»), Паули столкнулся с психологическим кризисом. Даже когда он создавал свою самую важную работу по физике (формулируя «принцип исключения Паули», предсказывая существование нейтрино), он впадал в запой и ввязывался в драки.
Паули обратился за помощью к Юнгу, который жил неподалеку. В рамках терапии у него была задача записывать сновидения, в чем он искусно проявил себя, так как мог запоминать сложные сны в мельчайших деталях. Со своей стороны, Юнг увидел в этом возможность. Паули был не только выдающимся летописцем снов, но и охотным проводником в таинственную область субатомной физики.
Между тем, Паули рассматривал синхроничность как способ подойти к некоторым фундаментальным вопросам квантовой механики, не в последнюю очередь к тайне квантовой запутанности, благодаря которой субатомные частицы могут коррелировать мгновенно и беспричинно на любом расстоянии.
Из их дискуссий о синхроничности возникла гипотеза Паули-Юнга — форма двухаспектной теории разума и материи, которая рассматривала ментальное и физическое как разные аспекты более глубокой, лежащей в основе всего реальности.
…»
Ничего не бывает "случайного". Каждая происходящая с нами "случайность" есть всегда последствие сделанных нами выборов и все "случайности" всегда происходят в соответствии с космическим Законом "Причины и её следствия".
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)