Как отличить голос духа от иллюзий разума

[Георгий]

Ключ к сознанию

Как отличить голос духа от иллюзий разума

Вчера

Оглавление

• Где заканчивается ум и начинается дух?
• Туннель сознания: почему мы видим только то, что готовы принять?
• Любовь без условий: почему разум её не понимает?

Как отличить голос духа от иллюзий разума

В тишине между мыслями, там, где ум теряет свою власть, рождается нечто большее — чистое осознание, свободное от оценок, страхов и желаний.

Но что происходит, когда разум пытается присвоить себе это переживание? Когда духовный опыт превращается в предмет гордости, в трофей, выставленный на полку эго? Мы начинаем верить, что достигли просветления, но на самом деле лишь углубляемся в лабиринт собственных иллюзий.

Где заканчивается ум и начинается дух?

Человеческий разум — великий мастер подмен. Он способен взять самое возвышенное переживание и незаметно опутать его сетью интерпретаций. Вдруг медитация становится не практикой присутствия, а способом доказать себе: «Я уже на пути, я особенный». Интуиция, которая должна быть естественным состоянием бытия, превращается в ритуал, в нечто, что нужно «включить» усилием воли.

Но дух не нуждается в усилиях. Он просто есть.

Попытки ухватиться за духовный опыт, проанализировать его, записать в дневник или похвастаться им в социальных сетях — всё это игры ума. И чем сильнее мы цепляемся, тем дальше уходим от истинного понимания.

Туннель сознания: почему мы видим только то, что готовы принять?

Во время околосмертных переживаний многие описывают туннель, свет, ощущение выхода из тела. Но что, если этот туннель — лишь проекция нашего же сознания? Что, если реальность куда шире, но ум, неспособный охватить её целиком, сужает восприятие до знакомых образов?

То же происходит и в обычной жизни. Мы видим не мир, а лишь его интерпретацию — ту, которую разрешили себе увидеть. Наши убеждения, страхи, желания создают фильтр, через который просачивается лишь малая часть истины.

Но что, если снять этот фильтр?

Любовь без условий: почему разум её не понимает?

Разум любит с условиями. Он говорит: «Я буду любить, если…» или «Я любил бы, но…». Дух же любит без причин. Это не эмоция, не привязанность, не договорённость. Это состояние бытия, в котором исчезает разделение на «я» и «другой».

Но как прийти к такой любви?

Не через понимание. Не через книги или мудрые цитаты. Только через полное растворение, через сдачу без остатка. Когда психика перестаёт торговаться, когда исчезает последняя надежда сохранить контроль, — тогда и происходит настоящее преображение.

Одиночество на пути: почему никто не может пройти его за вас?

Духовное пробуждение — одинокий путь. Не потому, что вокруг нет людей, а потому, что никто не может пережить этот опыт за вас. Можно читать тонны литературы, слушать учителей, повторять мантры, но момент истинного прозрения всегда происходит в тишине.

И это пугает.

Мы хотим гарантий, хотим знать, что если будем следовать определённым практикам, то обязательно достигнем просветления. Но дух не работает по расписанию. Он приходит тогда, когда его не ждут.

Сон и пробуждение: где граница?

Каждую ночь мы погружаемся в сон, не осознавая момента перехода. Мы принимаем сновидения за реальность, пока не проснёмся. Но что, если наша «реальность» — тоже лишь один из слоёв сна?

Пробуждение не в том, чтобы найти ответы, а в том, чтобы увидеть, что вопросов никогда и не было.

Заключение: что остаётся, когда исчезает всё лишнее?

Однажды наступает момент, когда все концепции рушатся. Когда понимаешь, что никакие слова, никакие практики, никакие учителя не дадут того, что уже есть.

И тогда остаётся только тишина.

Не та, что между мыслями, а та, что глубже. Та, что была до первого вздоха и останется после последнего.

Вы готовы её услышать?

[Георгий]

 Освободиться от влияния ума личности можно только через контакт и помощь ВЯ и только через повышение частоты вибраций приближающихся к частоте вибраций уровня ВЯ. А это можно добиться только через трансформацию своего сознания Ума Личности из трёхмерной дуальной иллюзии разделения на частоты вибраций  сознания  в триединство коллективной божественной Сущности уровня частоты вибраций 5Д.

[Эль]

Верно, Саша…

И, верно, Ошо подметил состояние «наблюдения за умом».

Пока люди только учатся правильно улавливать эти состояния «меж- мыслия»,

но уже многие  такие Наблюдатели и Исследователи отмечают, что это тоже отчасти наблюдения того же ума только в его мозговой деятельности на более высоких вибрациях — так называемых альфа -частотах и выше.

То есть, из состояния мышления Низшего Ментала происходит выход в Высший ментал,—где ум приближен к своему расширенному состоянию РазУма.

Но в развитии нашего сознания нас ждет и следующий шаг:

обьединить  в своем проживании Здесь и Сейчас оба эти состояния:

оставаясь активным

УМ 

ОДНОВРЕМЕННО(!!!)

НАБЛЮДАЕТ сам себя

без осуждения

в полном принятии.

То есть, это уже— практика проЖивания, а не ОТСТРАНЕНИЯ от активности Бытия.

Но активность эта происходит уже на новом уровне— более Творческом и ОсоЗНАННОМ.

У Шри Ауробиндо так описан этот потенциал человеческого ума-разУма,

позволяющий уму расширяться в самом себе, охватывая свою многомерность и проживая ее:

«Если человеческий разум окажется способным вместить все великолепие божественного света, человеческие эмоции и чувства воспринять и выразить высшее блаженство во всей его полноте и силы, человеческие действия не только стать формой проявления, но и движением свободной от эгоизма божественной силой, а физическая субстанция нашего существа обрести прозрачную чистоту высшего существования, тогда весь долгий труд Природы будет в конце оправдан осуществлением грандиозного свершения, и каждый шаг ее эволюции раскроет свой глубокий смысл».

  

[Александр]

Смысл этой техники в том, что не надо подавлять ум с помощью ума - это бег белки в колесе.

Наблюдай и не вовлекайся.

[Александр]

Ошо дает технику работы с умом:

"Наблюдай тонкие нюансы ума, внезапные повороты, красивые повороты. Внезапные прыжки и скачки, игры, в которые постоянно играет ум; мечты, которые он свивает, — воображение, память, тысяча и одна проекция, которую он создает, —

наблюдай! Стоя в стороне, отстраненный, невовлеченный, мало-помалу ты начнешь чувствовать...

Чем глубже становится твоя наблюдательность, тем глубже становится твоя осознанность, и начинают возникать промежутки, интервалы. Одна мысль уходит, другая не пришла, и возник промежуток. Одно облако уплыло, другое приближается, и остается промежуток.

В этих промежутках впервые ты получишь проблески не-ума. Ты испытаешь вкус не-ума, — назови его вкусом дзэн, или дао, или йоги. В этих небольших интервалах внезапно небо чисто, и сияет солнце. Внезапно — мир полон тайны, потому что все преграды отброшены; на твоих глазах больше нет шор. Ты видишь ясно, ты видишь проницательно. Все существование становится прозрачным.

[Эль]

И, ещё, очень важный нюанс, который следует осознавать:

любое неприятие СЕБЯ в ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС ( а это и означает непринятия своих аспектов в моменте)—

ВЫДЕРГИВАЕТ НАС ИЗ ПОЛНОЦЕННОГО ПРОЖИВАНИЯ МОМЕНТА,

помещая в состояние иллюзии ПРОШЛОГО  или БУДУЩЕГО :

»Сейчас я плох в своём уме( личности, эмоциях и прочем,— весь несовершенный и никчемный такой,

а вот совершенным, правильным и прочим буду где- то там, в 5D, после ВОЗНЕСЕНИЯ…»

Здесь — в таком самопозицианировании— глубочайшее непонимание того, что

Твоя Истина и Твое ОТНОСИТЕЛЬНОЕ (!)  Соовершенство 

ВСЕГДА в моменте, который ты проживаешь Здесь и Сейчас.

В этом— ПРАВДА ТВОЯ и осознание этого рождает ЛЮБОВЬ к себе теперешнему.

И само это осознание появляется из принятия себя в моменте.

Ровно такое же относительное(!) совершенство ждёт нас и в 5D и в 25D,

Мы нигде не достигнем АБСОЛЮТНОГО Божественного Совершенства,

всегда оставаясь в своем несовершенстве ОТНОСИТЕЛЬНО совершенными.

 Таков парадокс Бытия Бога познающего лики СВОИ,

и парадокс бытия этих многочисленных ликов— Божественных частей.

[Эль]

 

Никакая ТрансФормация и уж, тем более,  Интеграция частей в Целое — невозможна без ПРИНЯТИЯ того, что трансформируешь, преобразовываешь, СОВЕРШЕНСТВУЕШЬ.

Если относиться ко всему этому, как к враждебному, если просто стремиться  избавиться и отрицать эти свои человеческие составляющие ,— то на такой позиции НЕПРИЯТИЯ , НЕЛЮБВИ невозможно ничего трансформировать .

Об этом важном моменте в собственном процессе Осознания и идёт речь в приведенных ниже цитатах Ошо.

[Георгий]

   Если постоянно и непрерывно будем радоваться уму личности, находящегося в разделении на части с трёхмерным  дуальным и линейным со-знанием божественной коллективной единой Сущности, то никогда не выйдем из Иллюзии этого трёхмерного мира, из борьбы и противостояния, и никогда не сможем выйти но уровни коллективного сознания божественной Сущности и тройственности единства Духа, Души и нового тела.  А это означает прекращение эволюции, деградация трёхмерного сознания, разложение на первоэлементы и в таком состоянии возвращение в единства Истока для начала с азов новой эволюции.                   Пока ум личности не будет трансформирован в единство с сознанием, не будет возвращен из иллюзии разделения с ним в единое целое и поднятия частоты вибраций соответствующей частоте вибраций уровня 5Д, став со-знанием единой божественной коллективной Сущности, о квантовом Переходе и Вознесении  сознания нашего трёхмерного линейного разделения на уровни Единства Духа, Души и Тела можно забыть.

[Эль]

Цитаты ниже из книги Ошо «Осознанность. Ключ к жизни в равновесии.»

[Эль]

 

 Хочется выделить то,  что написано об отношении к уму— о наблюдении за ним,

и подчеркнуть, что слова эти справедливы и для всех тех человеческих атрибутов, к которым принято относиться предвзято и уничижительно, как к  своим врагам.

Такой подход мы видим не только к уму, но и к личности, к эго, к эмоциям и даже человеческая воля в ее праве на выражение  отрицается, порой.

Заменим в этой цитате «ум» на любое из перечисленного выше ( личность, эго,…,…)

и получим описание истинного отношения и истинного наблюдения за всеми своими человеческими проявленностями, и  своими человеческими атрибутами  — наблюдения  за всем тем, чем наделил Бог человека, ДАРовал ему:

“ Наблюдение ума означает: смотреть с глубокой любовью, с глубоким уважением, почтительно — это дар, принесенный тебе Богом. В самом уме нет ничего плохого. В самом мышлении нет ничего плохого. Это красивый процесс, как и любой другой процесс..”

“Наблюдай его! Наслаждайся им!И не наблюдай, как враг, потому что, если ты смотришь на ум, как на врага, ты не сможешь наблюдать. Ты уже предубежден, ты уже против. Ты уже решил, что в уме что-то не так, — ты уже пришел к заключению. А когда ты смотришь на что-то, как на врага, ты никогда не смотришь глубоко, никогда не смотришь в глаза; ты избегаешь. ”

 Ошо

[Эль]

   ОШО о красоте Ума

 Это красиво! Ум — один из самых красивых механизмов. Наука еще не смогла создать ничего, параллельного уму. Ум все еще остается непревзойденным шедевром, такой сложный, такой безмерно мощный, с таким разнообразным потенциалом.
Когда я с вами говорю, я использую ум, — нет другого способа говорить. Когда я отвечаю на ваши вопросы, я использую ум, — нет другого способа. Мне приходится откликаться и общаться, и ум — прекрасный механизм. Когда я не говорю с вами, когда я один, ума нет, — потому что это посредник, при помощи которого можно общаться. Когда я сижу один, он не нужен.

Вы не даете уму отдыха; поэтому ум становится посредственным. Если его использовать непрерывно, он устает, и он продолжается и продолжается. Он работает днем, он работает ночью, — днем ты думаешь, ночью тебе снятся сны. Изо дня в день он продолжает работать. Если ты проживешь семьдесят или восемьдесят лет, все это время он будет непрерывно работать.

Посмотрите на тонкость и выносливость ума — он так тонок! В маленькой голове могут содержаться все библиотеки мира; все, что только было когда-либо написано, может содержаться в одном-единственном уме. Вместимость ума безмерна, — такое маленькое пространство! И он не производит никакого шума.

Наблюдай его! Наслаждайся им!И не наблюдай, как враг, потому что, если ты смотришь на ум, как на врага, ты не сможешь наблюдать. Ты уже предубежден, ты уже против. Ты уже решил, что в уме что-то не так, — ты уже пришел к заключению. А когда ты смотришь на что-то, как на врага, ты никогда не смотришь глубоко, никогда не смотришь в глаза; ты избегаешь.

Наблюдение ума означает: смотреть с глубокой любовью, с глубоким уважением, почтительно — это дар, принесенный тебе Богом. В самом уме нет ничего плохого. В самом мышлении нет ничего плохого. Это красивый процесс, как и любой другой процесс. Облака, плывущие по небу, красивы — почему бы мыслям не двигаться во внутреннем небе? Цветы, распускающиеся на деревьях, красивы — почему бы мыслям не расцвести в твоем существе? Река, бегущая к океану, красива — почему бы и этому потоку мыслей не течь к какому-то неведомому предназначению? Разве это не красиво? Смотри с глубокой почтительностью. Не будь противником, будь влюбленным.

Наблюдай тонкие нюансы ума, внезапные повороты, красивые повороты. Внезапные прыжки и скачки, игры, в которые постоянно играет ум; мечты, которые он свивает, — воображение, память, тысяча и одна проекция, которую он создает, — наблюдай! Стоя в стороне, отстраненный, невовлеченный, мало-помалу ты начнешь чувствовать... Чем глубже становится твоя наблюдательность, тем глубже становится твоя осознанность, и начинают возникать промежутки, интервалы. Одна мысль уходит, другая не пришла, и возник промежуток. Одно облако уплыло, другое приближается, и остается промежуток.

В этих промежутках впервые ты получишь проблески не-ума. Ты испытаешь вкус не-ума, — назови его вкусом дзэн, или дао, или йоги. В этих небольших интервалах внезапно небо чисто, и сияет солнце. Внезапно — мир полон тайны, потому что все преграды отброшены; на твоих глазах больше нет шор. Ты видишь ясно, ты видишь проницательно. Все существование становится прозрачным.