В этот день 15 июля (2 июля по старому стилю) на Руси чествовали Берегиню — великое славянское божество, почитаемое как мать всех духов и всего богатства земли. Ее нередко представляли в виде белоствольной березы. Поэтому девушки ходили в лес — поклониться этому дереву и попросить счастья в любви.
Некоторые исследователи полагают, что берегинями называли также русалок — «береговых дев». Неслучайно Берегиня помогала рыбакам, в ответ на просьбы о помощи дарила им богатый улов. Также ее называли защитницей всех, кто живет по берегам рек.
Впрочем, Берегиня помогала крестьянам практически в любом начинании: охраняла скот, наделяла травы целебными свойствами, питала плоды и овощи. В сенокосную пору полагалось выносить на луга вышитые полотенца и после умывания утираться ими, чтобы приобрести здоровье и силу. А вот заниматься жатвой в этот день не следовало.
С распространением христианства образ Берегини смешался с образом Богоматери, и в этот день люди чествовали «Матушку Сырую Богородицу». Называли праздник также днем Петровой Матки — по имени святого Петра, которого вспоминали накануне.
http://www.calend.ru/narodevent/6665/
Дорогие Друзья, Давайте ПроСлавим Великую Мать - Берегиню,
одну из Ипостасей Матери Всего Сущего - Лады, Божьей Женской Энергии!!!
Представления: 6685
Комментарий
В чем же сила Берегини?
Обратимся к народной сказке «Морской царь и Василиса Премудрая».
Василиса Премудрая это образ Берегини.
В 2х словах. В сказке рассматриваются два царства. Земное и морское. У земного царя есть сын Иван. У морского царя есть дочь Василиса.
Помните, Берегиня происходит от слова берег, т.е. граница между водой и землей?
Василиса выступает посредником между морским царем и представителем Земли Иваном.
Помогает Ивану в морском царстве.
Василиса выходит на Землю в виде голубки. Это говорит о том, что Василиса является богиня.
Почему богиня?
Боги живут в мире духов, воздействую на души людей.
Вспомните в сказках довольно часто встречается выражение “душа-девица”, “девица- птица”. Птица, это символ души.
Встреча Ивана с Василисой. Василиса прилетела голубкой на озеро и оставила на берегу одежду. Одежда это земное тело.
Иван забрал одежду и спрятал.
Василиса не может найти свое платье, т.е. земное тело, потому что его нет там, где она его оставила. Василиса не видит одежду потому что она находиться в мире души.
Помните выражение « у бога нет своих рук». Бог может дать только возможность для осуществления желания, но исполнять его в материальном мире должны мы сами.
Что делает Василиса? Она обращается к душе того, кто спрятал одежду и просит душу вернуть ей платье. За это она обещает оберегать. Оберегать от духов.
То же самое мы видим в конце сказки. Когда Иван забыл свою Василису, она посылает ему голубей, что бы напомнить его душе, что у него уже есть жена.
Василиса воздействует на физический мир через душу, в этом ее сила. В этом сила женщины.
Как же Василиса меняет окружающее ее пространство?
Она опять же обращается к миру духов, просит природу помочь ей.
Муравьи собирают зерно, пчелы строят церковь из воска.
Василиса использует силу самой природы, причем на каждый случай просит именно ту силу которая справится с заданием лучше.
Вторая сила Василисы это знание и правильное использование силы природы.
Разбирая русские сказки возникает логичное возмущение «зачем мудрой Василисе сдался этот Дурак Иван. Почему она все за него делает?»
Посмотрим библию сотворение мира.
Господь сделал Человека из грязи. Т.е. из земли. Сделал женщину из ребра его.
Ребро закрывает грудь от внешнего воздействия. А в груди у нас душа. Ребро это граница и оберег между душой и земным миром.
Женщина посредник между земным мужчиной и богами, т.е. миром духов.
Женщина это Берегиня. Женщина открывает пространство для исполнения желания, вдохновляет мужчину, а мужчина реализует желания в материальном мире.
Помните, «у богини нет своих рук» ее руки это мужчина.
Женщине нужен мужчина, что бы реализовать ее желания в материальном мире.
Мужчине нужна женщина, что бы она выстелила ему ковровую дорожку для реализации его желаний.
В славянском мире желания у мужчины и у женщины было одно, построить свой мир. Поэтому они дополняли друг друга.
В современном мире все перемешалось. Мужчина может брать силу женщины не вступая в союз, не беря на себя обязательства по ее обеспечению в материальном мире.
Женщины одели мужскую одежду, взяли мужскую силу и сами могут создать себе комфорт в материальном мире.
Чем мы за это платим?
Женщина продолжает имееть огромное влияние на реальность. При этом, взяв на себя мужскую силу, она нарушает равновесие. Мужчина вынужден пользоваться женской силой.
Сам развивает собственную энергетику, йоги, медитации…
Знаменитый фильм «секрет», трансферинг, симорон, созданные мужчинами, идеи о силе и материализации мысли…Все это женщина умеет от рождения, просто потому что, она родилась Женщиной. Мы просто перестали замечать это и контролировать.
Прогресс идет вперед и когда нибудь мы придем к тому, что разница между женскими и мужскими силами стерется.Это не плохо и не хорошо.
Женское желание настолько сильное, что женщина может зачать без мужчины, одним своим желанием. Да да миф о непорочном зачатии Девы Марии правда.
Если мужчины исчезнут с земли женщины будут продолжать рожать. И рожать они будут… Мальчиков! Они будут рожать мальчиков что бы они реализовали их мечты.
Собственно все мои посты по поводу Берегини сводятся к тому, что бы показать женщине ее силу. Что бы вы задумались о своей природной силе и начали ею пользоваться ОСОЗНАНО!
А куклы в этом Очень помогают!
Автор статьи Л.Солдова
http://www.slavakukla.ru/vasilisa-premudraya/
Берегиня рода это кукла оберег. Она была в каждом доме, в ее функции входило создавать гармонию в семье. В случае проблем, куклу надо повернуть три раза вокруг себя приговаривая «Отвернись злом, повернись добром!»
Куклу делают из ношенной одежды домочадцев, что бы она оберегала каждого в отдельности.
Фигура куклы крепкая, крупная, добротная. В руках у нее мешочек с хозяйством, внутри зерно и монетка.
Берегиней рода становятся женщины после менопаузы. Дети уже большие, в хозяйстве у нее меньше дел и она может направить свою силу на весь род.
Поэтому куклу одевают в темные тона, без красного. Желательно темно синий как символ мудрости.
Куклу ставили в красный угол.
На фото берегиня старообрядческая. Она делается из светлых тканей, незаметная. Эту Берегиню ставят около входной двери так, что бы ее не видели входящие, при этом она видела всех.
http://www.slavakukla.ru/bereginya-roda-kukla/
Богиня Берегиня оберегает дом извне. Оберегает от чужих.
Название Берегиня происходит от слова берег. Берег это граница между землей, водой и воздухом.
Берегиня это еще глагол оберегать. Оберегать, значит ставить границу, не допускать.
Берегиня это женщина. Женщина берегиня это целительница, создающая гармонию вокруг себя.
Богиня Берегиня это женщина птица, женщина лебедь в народной мифологии. Царевна лебедь в поэме Пушкина никто иная как Берегиня. Пикуль рассказ «Берегиня», замечательный рассказ о жене Берегине.
«…идет словно лебедь плывет…», это о ней, о Берегине!
Берегиня это идеал, заданный женщине от природы. В каждой женщине живет Берегиня.
В современном мире ее назвали бы Настоящая женщина.
Женщине от природы дано менять окружающее пространство своими желаниями, мыслями, словами.
Рядом с каждым успешным мужчиной есть женщина Берегиня. Каждый мужчина ищет Берегиню.
Женщина способна вознести и опустить в пыль одним своим словом.
Женщина восхищается своим мужем и он взлетает вверх к успеху.
Мама скривилась на каракули своего ребенка и надолго отбила охоту рисовать, возможно убила будущего художника.
Своим одобрением мы открываем пространство и своими сомнениями закрываем.
Настроение в семье полностью отражает состояние в душе Женщины.
Поэтому славяне очень бережно относились к своим женщинам.
Дорогие мужчины, берегите своих Берегинь!
В.Корольков
Л.Р. Цесюлевич. ВЕЛИКАЯ ЦАРИЦА АЛТАЯ. 2010
адо отметить, что в пантеоне многих древних народов верховным божеством являлась женщина. У скифов верховной богиней была Табити. Она — богиня огня, космического Огня. Символом её было солнце. Она была и богиней неба, и дательницей небесной воды, жизни.
Скифы поклонялись стихиям. Их главным божеством была женщина - Великая Богиня, которую называли Табити. Она была богиней огня и всего живого. Позднее у славян она превратилась в богиню по имени Жива, а после принятия христианства превратилась в Богоматерь. На Руси Божью Матерь почитали не меньше, чем Христа.
Табити фигурирует в искусстве скифов, главенствуя при произнесении клятв, причащении или помазании вождей. В южных регионах теперешней России ей поклонялись задолго до того, как здесь появились скифы - еще в киммерийские времена. Изображающие ее глиняные статуэтки были распространены еще в бронзовом веке на территории между Уральскими горами и Днепром, вдоль рек Буг и Донец.
Найденные в Крыму фигурки Великой Богини датируются не ранее чем IX веком до н. э. Эта богиня изображалась стоящей с ребенком на руках. У скифов она олицетворяла собой богиню плодородия и материнства. Скифы считали ее своей защитницей, ее культ был особенно широко распространен на Кавказе у мореходов, которых греки считали аргонавтами. Скифы с Таманского полуострова очень возмущались вторжением чужаков на свои берега и, взяв их в плен, приносили в жертву Великой Богине. В искусстве скифов она иногда изображалась в виде полуженщины-полузмеи, иногда стоящей, иногда сидящей между своими священными животными - вороном и собакой, а иногда беседующей с сопровождающим ее вождем.
Поклонение Великой Богине - явный признак недавнего матриархата.
Славяне на территории России постепенно комбинировали культ солнца с культом Великой Богини, добавляя к ее символике солнечные знаки. Они почитали ее с не меньшим пылом, чем скифы. Эта вера пустила глубокие корни в лесистых регионах России, где крестьяне поклонялись Великой Богине в священных рощах и у истоков ручьев. Этот обычай продолжал существовать в некоторых глухих уголках страны вплоть до начала великой отечественной войны.
Участники ритуала находили одиноко стоящую на открытом месте березу и выбирали ее как олицетворение богини, облачали ее в женское платье и вешли на одну из ее ветвей священное полотнище с вышитым красным цветом изображением богини, ее служителей и атрибутов. Не потому ли и сегодня так любят березки русские люди? Вспомните Василия Шукшина...
Если такого дерева не находилось, то на открытое место ставили юную девушку, в волосы которой вплетали ветки березы, а священное полотнище вешали на любой удобный сук. Затем люди вставали кольцом вокруг девушки, изображающей богиню, и начинали танцевать в хороводе, притопывая ногами, как бы изображая звук копыт бегущих лошадей.
Церемониальное полотнище считалось семейной реликвией. Оно было сделано руками какой-нибудь прародительницы и вместе с семейными иконами входило в состав наиболее оберегаемой и ценной части имущества. Рисунки на полотнище напоминали ранние прототипы. Главным мотивом неизменно была богиня. Она часто появляется в одной и той же позе, в которой показана на скифских изделиях из металла, со стоящими обычно по бокам двумя величавыми всадниками, держащими подношения, в волосы которых иногда вплетены ветки березы. Фон картины был заполнен разнообразными солнечными знаками и символами, такими как петухи, лошади, утки, зайцы и жар-птицы.
Богиня Табити, которой поклонялись скифы
Богиня Тара ( Табити) у Скифов
У Скифов она известна как богиня Табити и почиталась верховным божеством, которая стояла на первом месте. Они поклонялись ей как владетельнице и покровительницы огня, одной из самых могучих стихий. Табити, по их представлениям, считалась хозяйкой любого очага, поэтому любой огонь, особенно домашний очаг, священны, поскольку там живет их главная богиня. Любое пиршество или праздник скифы обязательно начинали с кормления своей заступницы, дабы умилостивить богов. Для этого, прежде чем выпить первую чашу вина, половину выливали в огонь, чтобы Табити тоже участвовала в людском празднике. В противном случае могущественная богиня могла обидеться и жестоко отомстить.
Скифы представляли себе, ее в образе молодой и красивой женщины, одетой в длинное вечернее платье с высоким вырезом на правой ноге. Табити всегда носит с собой волшебное зеркало, в которое она наблюдает за миром, и где отражаются все людские судьбы. Но эта же богиня могла изображаться и в виде Матери с ребенком на руках, чему она никак не возражала. Не удивительно, что у скифов она олицетворяла собой богиню плодородия и материнства.
http://www.tarinimata.narod.ru/Biblioteka/Boginya_Tara_v_yazichestv...
МАН, ТАРУСА И ДЫЙ
Хотел Барма покарать Тарусу за измену, но отговорили его дети - Ман и Маня. Пощадил тогда Барма Тарусу.
Но Таруса не поверила и вместе с сыном Маном сбежала от Бармы. Оседлали Ман и Таруса лебедя и улетели к Уральским горам.
И нашли они в горах терем Дыя. В этом тереме жили Дый и его слуги - дивы. Как они увидели Мана, так набросились на него. Но Ман победил всех дивов, и сам Дый едва убежал от него.
Настала ночь. Ман уснул, а Дый прокрался к Тарусе и предстал перед нею. Очень был похож Дый на сына своего Чурилу, и столь же красив. И влюбилась в него Таруса, и пообещала погубить своего сына Мана.
Как проснулся Ман, она притворилась больной и сказала, что вылечить ее могут только яблоки с древа жизни, что растут в Ирийском саде. Она полагала, что боги не пустят Мана к яблокам Ирия и погубят его. Но Ман слетал на лебеди в Ирий- ский сад и попросил у Лады ирийских яблок. И дала ему яблоки Лада. И он принес их Тарусе.
Тогда Таруса будто бы в шутку связала Мана, а потом отдала его Дыю. Дый мучил Мана, а потом сбросил в пещеру, ведущую в Пекло. Но упустил Дый белую лебедь.
Поднялась лебедь ко Всевышнему, стала просить за Мана. И поднял Всевышний Мана из Пекла. И Ман вновь явился к терему Дыя. И увидел Тарусу в объятиях Дыя.
- Горе, Дый мой! - вскричала Таруса, - Мой сын вернулся!
Дый стал сражаться с Маном. И одолел Дыя Ман, но простил его, ибо Дый, враждуя с Маном, мстил Барме за смерть Чурилы. Не простил Ман лишь Тарусу, он связал ее и привез на суд богу Барме. И Барма покарал Тарусу, сжег ее (и так очистил) в пламени Семаргла.
http://www.tarinimata.narod.ru/Biblioteka/Boginya_Tara_v_yazichestv...
БАРМА, ТАРУСА И ЧУР
Чурила, живший в Сварге, был столь красив, что сводил с ума всех небожительниц. Да и сам он влюбился, и нет чтобы в незамужнюю - в жену самого бога Бармы Тарусу.
- Приключилася мне кручинушка, - пел Чурила, - от зазнобушки красной девы, от Тарусушки молодой... По тебе ли жаль моя, дева, я сердечушком все страдаю, от тебя ль не сплю темной ночью...
А Тарусушка отвечала так:
- Ты пойди, порошица белая, на вечерней, на поздней зорюшке! Ты пойди-ка на зорьке утренней! Занеси все стежки- Дороженьки, скрой от Бармы-бога следочки, по которым Чурилушка хаживал... По полям наскакивал зайчиком, по приступочкам - горностайчиком, по сеням ходил - добрым молодцем, ко кроваточке - полюбовничком.
Повадился Чурила ходить ко Тарусе, пока Карма молился в храме, или на горе Березани. Но не смогла порошица скрыть измены Тарусы. Как-то бог Барма молился на горе Березани. И росла на той горе березонька - вверх кореньями, вниз ветвями. Зашаталась та березонька, и стала Барме-богу нашептывать:
- Как не греть зимой Солнцу Красному, как не греть в ночи ясну Месяцу, так любить не станет Таруса распостылого бога Барму! Будет пасмурный день осенний, будут дуть холодные ветры, и сбежит от мужа Таруса ко Чурилушке - полюбовничку.
Как узнал об измене бог Барма - сильно рассердился. Сел верхом на лебедя и прилетел домой. Там он застал Тарусу в объятиях Чурилы. И, не долго думая, он отрубил Чурилушке голову.
{То не Лебедь крылышком взмахивал -
то махнул мечом своим Барма.
То не жемчуг скатился на пол -
то пролилася кровь Чурилы}.
http://www.tarinimata.narod.ru/Biblioteka/Boginya_Tara_v_yazichestv...
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)