Почему арестовали Трехлебова?
М.ЗАДОРНОВ
Комментарий
Гена, я тебя убеждать ни в чем не собираюсь. Я высказала свою позицию и постаралась ее обосновать.
Делать детальный и покадровый разбор выступлений Трехлебова у меня нет желания, да и времени если честно жалко тратить на это всё. Я уже достаточно много времени уделила этому вопросу и год назад и сегодня, и мое мнение осталось таким же.
Извини, Гена, но добавить мне больше нечего.
Ребята, я не принимаю на веру всё то, что есть в интернете, но я проверяю, сравниваю, анализирую, и конечно же понимаю, что есть и защитники и противники Трехлебова. Я много информации перечитала и пересмотрела на эту тему еще около года назад, когда меня заинтересовал этот человек, но увы! Хвалебной оды не получается....шучу!
Мнение у меня совпадает (частично или полностью) с мнениями авторов тех статей, которые я привела.
И конечно же самым весомым для меня лично аргументом является моя интуиция, мой внутренний голос. А он говорит мне, что с этим человеком я в разведку не пойду!)))))))
Биография Трехлебова
Такое провакационное название статьи вызвано прежде всего частотой запросов в интернете, которые не так то и сложно проанализировать. Видимо, не только "бывалые ведисты", но и начинающие, а так же симпатезёры ведической темы любят пошакалить в поисках фактов о своих гуру. А частных фактов не так и много. Поэтому приблизительный анализ легенды по биографии Алексея Васильевича Трехлебова будет выглядеть по весьма скудной информации.
Биография Алексея Васильевича Трехлебова, со слов его видео интерьвью, выглядит как неформальное размещение некого текста его идейными приверженцами на халявном русском хостинге сайта koshuny.nm.ru. Как одного из первых. Уже потом все остальные идолопоклонники начали копировать и тиражировать один и тот же текст с этого сайта на свои ресурсы. И похоже, что Трехлебов даже понятия не имеет что там написано про него. Так, по крайней мере, он дал понять в интервью. Хотя конечно, время идёт и с развитием засирания мозгов несчастным гоям самые яркие из них придпримут очередную попытку пиара этой ведической личности.
Биография Трехлебова вообще штука занятная, если начинать её разбирать вдумчиво. Мало того, что неровно-дышашие на него накопали уже компромат по некоторым статьям его биографии, которые не подтверждаются, так и без должного копания становятся подозрительными некоторые вещи, озвученные самим же Трехлебовым. То он альпинист, то он буддист, то он член-корреспондент, то он читал лекции по КОБ (Концепции Общественной Безопасности) в ГРУ штаба или фсбэшникам, вообщем сразу и не разберёшь где он только не был и чем не занимался. Жаль, что пока его фотографии в обнимку с Рокфеллером не обнаружилось, как у Левашова. Думается, всё еще впереди.
В одной такой разборке его официальной биографии существуют явные провалы, которые подтвердить в пользу Алексея Васильевича будет крайне проблематично. Более того, в другой разборке явно утверждается, что Трехлебов - это человек, который сочинил для себя легенду, основанную на откровенном вранье. На различных сайтах посвященных данному персонажу можно ознакомиться с «великими вехами» его биографии. Разберем ее по пунктам (здесь курсивом выделены интергрированные цитаты).
Пункт первый. Отрекшись от походов в школу, маленький Ведаман начал библиотеками читать различную литературу, что сформировало в нем всесторонние знания по жизни. (источник сайт trexlebov.ru). Иными словами, не осилив и начальную школу, «великий и всеведающий» Трехлебов в конечном итоге становится великим гуру для многих, таких же недоучившихся и малограмотных. Что весьма симптоматично.
Пункт второй. В 1990 году в составе советской сборной по альпинизму Алексей Васильевич, как священнослужитель, помогал в восхождении на Лходзе - одну из высочайших вершин мира. Эту чушь можно встретить на любом сайте этого гуру. Это откровенная ложь. Ни в какой экспедиции Трехлебов не учавствовал, более того, в составе той экспедиции вообще не было ни одного священнослужителя. Состав экспедиции можно обнаружить здесь: http://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/23.jpg. Полностью об экспедиции можно почитать здесь: http://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/#01. Если бы Трехлебов совершал восхождение на Лхотзе (или учувствовал в экспедиции), то надо было писать – сборная профсоюзов Украины. Да и в сборной СССР священнослужителя, в принципе, быть не могло. Иначе это уже не атеистическая сборная СССР.
Велесова книга - подделка
Лингвистический анализ был проведен Л. П. Жуковской по тексту «фотографии»
дощечки 16, а затем наиболее развёрнуто проведён О. В. Твороговым и А. А.
Алексеевым по материалу всего памятника, о языке Велесовой книги также отдельно
высказывался А. А. Зализняк. Их выводы вкратце таковы. «Велесова книга»
пользуется несомненно славянской лексикой и территориально приурочена в основном
к восточнославянской территории; однако её фонетика, морфология и синтаксис
(хаотичные и лишённые правил) решительно не соотносятся с тем, что известно
сравнительно-историческому языкознанию о древнейшем состоянии славянских (и
восточнославянских в частности) языков и наречий в такую эпоху, как IX век,
незадолго до первых письменных славянских памятников. Более того, степень
грамматической бессистемности и произвольности в тексте такова, что аналогов
этому нет ни в одном когда-либо известном языке мира. Из этого делается вывод о
том, что язык «Велесовой книги» не может быть каким-либо естественным языком
какой бы то ни было эпохи вообще; это результат искусственной деятельности
фальсификатора, не имевшего представления об истории славянских языков.
Ситуация с языком «Велесовой книги» приводит лингвистов к выводу о том, что она
не может быть текстом на естественном языке, даже искажённом переписчиками.
Создатель «Велесовой книги», не обладая какой-либо квалификацией в филологии,
целенаправленно ставил задачу искусственного видоизменения современных русских
или украинских слов с целью создания эффекта труднопонятной древности. Он
стремился к тому, чтобы каждое слово писалось несколькими разными способами и не
совпадало с современной русской формой, произвольно добавляя и удаляя окончания,
выбрасывая и заменяя гласные, а также производя фонетические замены по образцу
польских, чешских, сербских и т. п., в значительной части случаев с ошибками.
Теперь по теме толкования слов, которая постоянно всплывает в лекциях Трехлебова.
Школьная традиция, к сожалению, такова, что все такие вопросы остаются за рамками обучения. В школе обучают грамматике и орфографии родного языка и элементам иностранного, но не дают даже самых первоначальных представлений о том, как языки изменяются во времени.
В результате для удовлетворения живого интереса к вопросам, связанным с языком, большинству людей приходится довольствоваться случайными сведениями, которые они прочли или услышали по радио или телевидению.
Многие же пытаются получить ответы на эти вопросы путем собственного размышления и догадок. Свободное владение родным языком порождает у них ощущение, что всё необходимое знание о предмете им тем самым уже дано и остается только немного подумать, чтобы получить правильный ответ.
Так рождается то, что можно назвать любительской лингвистикой.
Нельзя не признать, что часть вины за такое положение вещей лежит на самих лингвистах, которые мало заботятся о популяризации своей науки. В частности, этимологические словари, которые призваны служить основным собранием сведений о происхождении слов, существуют только в научном варианте, где терминология и аппарат часто оказываются труднодоступными для непрофессионального читателя. А русские толковые словари, знакомые широким кругам гораздо лучше, чем этимологические, к сожалению, в отличие от популярных толковых словарей западноевропейских языков, сведений о происхождении слов (кроме некоторых заимствованных) не дают.
Напротив, лингвисты-любители подкупают читателей внешней простотой рассуждений — читателю импонирует то, что, судя по простодушному характеру этих рассуждений, никакой особой хитрости в таком занятии нет и он может и сам успешно в нём участвовать.
Основное содержание любительской лингвистики — рассуждения о происхождении слов.
Тут следует заметить, что часто люди просто играют со словами, например, обыгрывают в шутках внешнее сходство двух слов. В этих играх они, не претендуя ни на какие филологические открытия, хотят только, чтобы получилось забавно и остроумно.
Всем известны, например, такие игры со словами, как ребусы и шарады. Еще одна подобная игра, популярная, в частности, у филологов, носит название «Почему не говорят». В этой игре, как и в шарадах, слово разбивается на части, равные каким-то словам, а затем эти слова заменяются на близкие по смыслу. Вот прелестный пример: почему не говорят «красна чья рожа»? Ответ: потому что говорят ал-кого-лик.
Лингвист охотно позабавится игрой ал-кого-лик, а вот любитель легко может поверить, что он открыл таким образом происхождение слова алкоголик. А заглядывать в этимологический словарь (из которого легко узнать, что слово алкоголь пришло из арабского) любитель не сочтет нужным — он больше верит своей интуиции. И вот мы уже слышим от него, например, что первый слог слова разум или конец слова хандра — это имя египетского бога Ра и т. п.
Пока человек осознаёт и признаёт, что он просто играет со словами или получает чисто эстетическое удовольствие от их созвучия, это не любительская лингвистика, это одна из нормальных функций языка. Любительская лингвистика начинается там, где автор заявляет, что он разгадал истинное происхождение слова.
Типовое действие любителя состоит в том, чтобы, заметив некоторое сходство слов А и В, заявить: «Слово А произошло из слова В». При этом любителю неважно, принадлежат ли слова А и В одному и тому же языку или разным, являются ли эти языки родственными или неродственными, расположены рядом или в разных концах земного шара.
Закончу тем, что укажу простые признаки, по которым любой читатель может сразу определить, что перед ним не научное сочинение о языке, а любительское. Дело в том, что в главном лингвисты-любители весьма похожи друг на друга, хотя им самим может казаться, что они изобрели что-то очень оригинальное.
Сочинение о языке любительское, если в нём встречается хотя бы одно из следующих утверждений:
Чтение такого сочинения может даже оказаться занятным, но только твердо знайте: оно из области фантастики — сколько бы ни уверял вас автор в том, что это научное исследование.
С чего всё началось? Со славяно-арийских вед! Это и лежит в основе движения Трехлебова. Вот с этого и начнем разбираться.
Все уголовные дела по Инглиизму имеют националистический оттенок. Это вызвано рядом факторов. В своих лекциях Хиневич яро стравливает и унижает все религии, кроме веры предков. Превозносит в своих мифологических схемах Славяно-Арийское прошлое, и чётко противопоставляет этносы, за лидирующей позицией славян. Обиднее всего то, что выдуманная семиотическая структура, сейчас самая популярная и востребованная в среде Родноверия!
Сейчас А. Хиневич не очень популярен в среде родноверов и чуть больше популярен в, так называемой, среде староверов. Да, он уступает по популярности Трехлебову. Трехлебов сейчас духовный учитель Славян-Ариев. Он более глубоко разрабатывает уфологическую составляющею инглиизма. И пропагандирует, в отличие от А. Хиневича, вегетарианство. Его книга «Кощуны Финиста», это смесь антисемитизма, крышнаизма, и лингвофрикства, которое он почерпнул у Гриневича. Про славян там едва ли наберётся 10 страниц. Но, тем не менее, этот человек, переняв идеологию Хиневича, несёт сейчас в массы уфологию и крышнаизм на славянский лад. Говорит, что у него мама с Сириуса, что нужно зарывать оружие и готовиться к вторжению ящериц.
Разоблачение Инглиизма и лжеволхвов: Хиневича, Трехлебова, Левашова...
Уважающие себя родноверы уже давно начали борьбу с инглиизмом, как со стихийным бедствием, как с провокацией, как и с любой сектой. Часто приходиться слышать довод Инглингов, что родноверам, и им, нечего делить, славянская вера одна и сущность у неё одна! Они пытаются найти компромисс, которого быть не может, так как Инглиизм подменил многие понятия и в итоге перевернул всё с ног на голову. Инглиизм это главный деструктивный элемент, именно по нему и характеризуют любого родновера и отмыться от этой грязи очень и очень сложно, если вообще представляется возможным. Инглиизм не славянское язычество (ими вообще не употребляется это слово, он для них значит инородцев и иноверцев). По ёмкому обозначению Вадима Казакова инглиисты это «Вайтмаранутрые и ракомольцы». По заявлениям родноверов, там, где появляются Инглинги рушится всё, люди в итоге ссорятся, распадаются промысловые артели и общины. То, что по задумке Хиневича должно было объединить Славян, на деле их опорочило и разобщило. А из последних цитат хочется привести слова одного родновера: «Искать рациональные зёрна в инглиизме, это как искать в ночном горшке золото».
Станислав Свиридов
Аврора,я к этому отношусь как может быть необходимому моменту..
любой пряник лишь бы встали с колен!!
сама,конечно ,за суровую Правду Бытия..
да славяне -народ многстрадальный
поэтому великодушие должно быть,а не высокомерие
тонка грань меж ними
а полярности разные
Хорошо! Поищу информацию, выложу, дам ссылки.
Гена я не говорила, что это фашизм! Но его подача информации и сама информация способствует разжиганию национальной вражды, что очень походит на фашизм. Гитлер тоже начинал с учений Блаватской, интересовался наследием предков и превозносил чистоту рассы. К чему это привело, знаешь сам.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)