Эволюционное развитие человека не заканчивается возможностями 7-й чакры

[ЕЛЕНА]

Смотри на свежесть нового в Себе для восстановления сил благости, надежд для высшего пути и мониторинга октав света - нового волнового сечения в геометрии  смотрового актива для навигаций и системного включения в мироустройство высших номинаций световых восхождений в любви-развитии.

Активизация новых программ происходит с учетом активности матричного или социального уровня проживания. Это слагаемые светимости для адекватности состояний в преображенном составе единства и смыслового подтекста в  перекрёстных режимах, которые достраивают высшие тела-каузальное и далее. В наблюдаемом диапазоне сверхпроводимости можно отследить  свет новых пертурбаций (от латинского perturbatio расстройство, смятение)-они наполняют тело равноценным энергетическим обменом.. 

Когда речь идёт о синтезе или осознании  состояний, то можно наблюдать , как более плотные тела человека вовлекаются в процесс построения тонких тел  (тонких по отношению к предыдущим) на основании систематического принятия ситуаций вознесения в теле, а также развития в выбранном направлении. При внимательном  прочтении  того или иного текста можно наблюдать, над чем работает душа в данный момент времени, чем она хочет достроиться для выполнения своей миссии, которая духовна по сути, что выражается открыванием  всё новых областей в познании. (запись из дневника)

И ещё из инета:

ЧАКРЫ ДУШИ

Внутри нас находится семь энергетических центров (чакр), которые поставляют энергию для жизнедеятельности тела и души. В переводе из санскрита слово «чакра» означает «колесо». В соответствии с древнеиндийской философией, в пассивном состоянии каждый энергетический центр имеет форму не колеса, а цветка с определенным количеством лепестков. Подобно цветам, чакры способны раскрывать или прикрывать свои лепестки.
Поэтому в Индии для чакр иногда используют более поэтичное название – «цветки лотоса». А форму колеса чакры приобретают при вращении, становясь источником жизненной и психической энергии. Это – традиционный взгляд на чакры, продиктованный нам древнеиндийской философией.
С точки зрения современных исследований каждая чакра является устойчивым лептонным образованием в форме двух конусного вихря, который вырабатывает специфический вид энергии, используемый нами в процессе жизни. Чакры – это энергетические центры, обеспечивающие организм и тонкие тела души определенным видом энергии, которая необходима для физической, чувственной, интеллектуальной и сверхчувственной (духовной) деятельности человека.
Чакры находятся на астральном уровне, располагаясь вдоль позвоночника. Они «нанизаны» на Сушумну – вертикальную астральную трубку, которая находится внутри позвоночника. Сушумна начинается в кобчике, поднимается вверх и заканчивается под теменем головы. Сушумна проходит через середину каждой чакры, соединяя собой энергетические центры с первого по седьмой.
Чакры соединяются между собой не только с помощью Сушумны. Обмен и циркуляция энергий между чакрами осуществляется также за счет ПИНГАЛА-НАДИ и ИДА-НАДИ (астральных каналов, поднимающихся вдоль Сушумны). ПИНГАЛА и ИДА – это две вертикальные спирали, которые «растянутыми пружинами» (по форме напоминающими ДНК) огибают позвоночник и соединяют непарные и парные чакры. Это выглядит следующим образом:
- спираль ПИНГАЛА-НАДИ соединяет непарные чакры: 1 – 3 – 5 – 7;
- спираль ИДА-НАДИ соединяет парные чакры: 2 – 4 – 6.
Астральные каналы ПИНГАЛА-НАДИ и ИДА-НАДИ следует воспринимать, как каналы циркуляции энергий ЯНЬ и ИНЬ:
- ЯНЬ: энергии «воли разума» канал ПИНГАЛА-НАДИ.
- ИНЬ: энергии «чувственности-любви» канал ИДА-НАДИ.
Физическое тело потребляет огромное количество энергии. Его энергопитание происходит в небольшой мере за счет пищи. Но жалкие калории, получаемые через принятие еды ни в коей мере не способны обеспечить энергетические запросы организма. В подтверждение этому в середине ХХ ст. учеными было установлено, что для поддержания жизненного тонуса организм человека потребляет вырабатываемую собственными силами термоядерную энергию через происходящие в нашем теле химические реакции холодного термоядерного синтеза. За это научное открытие ученым была присуждена Нобелевская премия.
Но выработка энергии осуществляется, в том числе, и за счет деятельности чакр. Нехватка чакрамной энергии чувствуется при недостаточном энергопитании внутренних органов, вследствие чего происходит их функциональное ослабление, что становится предпосылкой для серьезного заболевания. А в психологическом плане вырабатываемую чакрами энергетику мы используем в процессе умственной деятельности, и ощущаем ее через широкий спектр эмоций и чувств. Энергия чакр проходит внутри нервных каналов (то есть нервов), побуждая головной мозг реагировать на внешние импульсы, жизненные обстоятельства и потребности физического тела. Энергия чакр поддерживает нормальное состояние здоровья, формирует наши чувства и эмоции, привычки, склонности и характер в целом.
У обычного человека в активном состоянии находятся первые три (иногда четыре) из семи основных чакр. Целью духовно-интеллектуальной эволюции есть раскрытие семи энергетических центров, что ведет к расширению сознания и ментально-чувственному росту личности. Расширение сознания – это всесторонняя эволюция человека – расширение нашего кругозора, мировоззрения, интеллектуальных и духовно-творческих способностей. Расширение сознания происходит в случае активизации 4 – 7 чакр.
Занимаясь духовным развитием, личность пробуждает чакры, переводя их из пассивной зоны подсознания в активный участок сознания. В меру все большего развития 4 – 7 чакр человек интенсивно развивается в умственно-эмоциональном плане, и, как указывает система йоги, с обычного человека способен превратиться в сверхчеловека. Проснувшиеся центры становятся источниками психической энергии, количество которой зависит от степени развития высших чакр. В «Агни Йога» о 4 – 7 энергетических центрах сказано следующим образом:
Каждый раскрытый Центр – это большая сила, которая привлекает человека до эффективной жизни и талантливого творчества. С раскрытием Центров заканчивается путь человеческий и начинается путь сверх человеческий. Вследствие постоянной связи раскрытых Центров с Духовными Энергиями весь организм утончается, а все органы чувств заостряются.
Человек с раскрытыми Центрами способен до восприятия разнообразных энергий, он чувствует много такого, что полностью исключено для грубых чувств. Раскрытые Центры – средство общения с внешними сферами, это мост между мирами. Психическая энергия, или, другими словами «Огненная Энергия», «Агни» вырабатывается раскрытыми Центрами человека. Психическая энергия – это ключ ко всем достижениям и решению всех проблем, поскольку психическая сфера касается всех планов Бытия.
Человек получает высшее знание, высшие силы и высшие наклонности. Таким образом, он переступает через грань, которая отделяет его от сверхчеловека, и с обычных смертных он переходит в категорию Высших Существ Космоса. Весь внешний вид человека меняется – сомнения и разочарования, скептицизм и безнадежность, угнетение и печаль исчезают бесследно. Вместо этого приходит радостное осознание своего достоинства, достигнутых успехов и беспредельных возможностей на будущее. Развитие сознания – та единственная и наивысшая ценность, к которой нужно стремиться, потому что из раба она делает человека обладателем».
/«Агни-Йога»/

Каждая чакра может работать на одном из двенадцати энергетических уровней (обертонов), которые отличаются между собой качеством энергетики и степенью информативности. Низкие обертоны ощущаются через негативные чувства (к примеру, апатия, депрессия). Средние обертоны характеризуются более качественными энергиями (нормальное самочувствие). Высшие обертоны – самыми позитивными и приятными и чувствами (удовольствие, радость). Можно сказать, что обертоны чакр – это кармические каналы души, определяющие психические контуры нашего «я».
Каждый обертон чакры характеризуется определенным самочувствием, образуя привычки, наклонности и способ мышления. Как уже было сказано, разница между высокими и низкими обертонами одного центра существенная. К примеру, работа первой чакры на низких обертонах вызывает тревогу и страх. А на высоких – уверенность, спокойствие и собранность. По сути, это диаметрально противоположные чувства.
Развиваясь в духовном плане, человек подключает не только более высокие обертоны одной чакры (растет в умственно-эмоциональном отношении), но и активизирует выше находящиеся центры, что значительно повышает уровень его интеллекта и дает способность к сверхчувственному восприятию. Так происходит духовно-интеллектуальное развитие личности.
Духовное развитие не заканчивается семью чакрами, находящимися в пределах физического тела. В ауре над головой находится еще пять энергетических центров, которые при условии своей активности выводят наш энергоинформационный базис на трансцендентальный уровень.




СЕДЬМАЯ ЧАКРА: САХАСРАРА

Краткая характеристика:
- расположение (внешняя проекция): центр головного мозга (гипофиз);
- энергетическая связь (внутренняя проекция): каузальный план;
- самореализация чакры: духовная миссия;
- перевод из санскрита – «тысяча»;
- цвет – ультрафиолетовый;
- духовная вибрация, мантра чакры – АУМ;
- количество лепестков – 960;
- стихия: Свет
- энергетическая связь – Солнце;
- перспектива – Духовное Просветление

Сахасрара-чакра – седьмой энергетический центр, находящийся под теменем головы. Эта чакра выводит энергоинформационный базис человека на уровень каузального тела. Сахасрара пробуждается после того, как на уровне Аджны произошел второй в пределах физического тела синтез энергий «воли-разума» и «любви-мудрости», что дает возможность подняться на уровень седьмого центра для наработки качества души «Человек Небесный».
В пассивном состоянии, седьмой центр такой же маленький (5 – 6 см), как и другие чакры. Но позже, в меру своего развития, излучения Сахасрары увеличиваются, и могут занимать почти всю голову. Как и Аджна, в нераскрывшемся состоянии седьмая чакра проецируется на гипофиз, но с более глубоким (внутренним) расположением в пространстве ауры. В активном состоянии сфера деятельности Сахасрары аналогична всему головному мозгу с подключением скрытого потенциала его структур.
Седьмой центр не следует путать с нимбом (диадемой) – золотистым ободком, изображенным на иконах Иисуса Христа и святых. Можно предположить, что нимб – это христианское олицетворение седьмого энергетического центра, но это не так. Нимб – это импульсное кольцо души, свидетельствующее о монаде – Индивидуальном Божественном Духе, который душа получила от Всевышнего Бога. Нимб – намного более высокодуховная структура, чем седьмая чакра.
Хотя традиционно Сахасрара и называется «тысячелепестковым Лотосом», в соответствии с древневедическими источниками, она имеет 960 лепестков. В активном состоянии седьмой центр очень красив, с захватывающей игрой Света и неимоверной скоростью вибраций. В чакре преобладают разные оттенки нежно-фиолетовой гаммы. В ее середине находится очень яркий вихрь Энергий, излучающий ослепительно бело-золотой блеск.
Этот бело-золотой блеск символизирует переход седьмого центра с ментального на каузальный уровень души. Считается, что, овладев седьмой чакрой, можно преодолеть ограничения земной кармы. Это означает – приобретение духовной силы для того, чтобы растворить кармические тяжи души, которые связывают человека с неблагоприятной кармой прошлых жизней. В функциональном плане высокоразвитая личность, которая стабильно удерживает ум на Сахасраре, приобретает возможность для выполнения важной духовной миссии, связанной с поднятием коллективного сознания человечества на более высокий уровень.
Сахасрара позволяет осознать необъятную Духовную Вселенную, находящуюся внутри нас, которая не меньше, чем окружающий нас физический космос. Эта Вселенная – энергоинформационная система человека. Следует изменить восприятие чакр, как неких «лептонных образований», генерирующих организм определенные виды энергии. Каждая наша чакра не вырабатывает энергию, а поставляет ее из соответствующих Духовных Планов. Чакры – это специфические каналы, соединяющие нас с разноплановыми реальностями Духовной Вселенной. Еще в Евангелие от Луки сказано: «Не придет Царство Божье приметным образом, ибо оно – в вас самих».
Перспектива седьмой чакры – Духовное Просветление. В эзотерической литературе это состояние характеризуют, как «вспышку Сверхсознания», которая длится несколько секунд. Столь короткое время объясняется тем, что при вспышке Сверхсознания ум человека не закрепился на энергиях 6 – 7 центров, а лишь зацепил их. Вот как описывается такое Духовное Просветление в книге А.И.Клизовского:
«Хотя человеческое сознание развивается чрезвычайно медленно и часто нужны многие жизни для того, чтобы сознание человека поднялось на высшую ступень, у некоторых людей, воодушевленных высокими стремлениями и идеями, бывают моменты озарения, временное приоткрытие высшего сознания. Мгновения эти чрезвычайно кратки, но они дают человеку столько знания, сколько за всю его жизнь он не мог бы почерпнуть из книг. В такие моменты можно получить такие знания, каких вообще нет, а есть лишь описание этих случаев и происходящих при этом явлений.
В эзотерической литературе такие моменты духовного просветления называются Космическим Прозрением или Озарением, ибо они, хотя бы на самый короткий момент, но приобщают человека к Космическому Сознанию. По этим мгновениям и по описаниям их мы можем составить себе некоторое представление о чудесных свойствах этого высшего Состояния, того сознания, которое является следующей, очередной ступенью человеческого развития.
Эти моменты Озарения бывают различных степеней и силы, с появлением Света или без появления. Такие Озарения испытывают люди во время молитвенного экстаза и при других возвышающих душу человека эмоциях.
Всем известно описанное апостолом Павлом Озарение, которое он испытал на пути из Иерусалима в Дамаск. Другие пророки описывают в Библии бывшие с ними моменты озарения иначе и короче. Один говорит просто: «Я был в духе»; другой говорит: «Я был восхищен до третьего неба» или «Я был восхищен до седьмого неба». Эти восхищения до третьего и до седьмого неба показывают степень приоткрытия Космического Сознания, показывает те высоты, которых достигло в тот момент сознание озаряемого.
Переживания, которыми сопровождается это временное раскрытие высшего сознания, настолько необычны, что они оставляют неизгладимое впечатление на всю жизнь. Они обыкновенно сопровождаются чувством необычайно глубокой радости, чувством любви ко всему окружающему, чувством всезнания, бессмертия, бесстрашия и другими впечатлениями».

/А.Клизовский «Основы понимания Новой Эпохи»/

Так описана вспышка Сверхсознания в бодрствующем состоянии. Но если совершить астральный выход на высокие Духовные Планы во время глубокой трансцендентальной медитации, Духовное Просветление приобретает совсем иной смысл. Вот как это описывается Орисом в учении «Ииссииди»:
«Когда я впервые, во время одного из своих астральных выходов полностью смог осознать себя своей высокоанахатной сущностью, то, возвратившись в физическое тело, я был уверен, что имею дело с неким божественным существом. Но после того как я десятки и сотни раз осуществил выходы на эти уровни духовной реальности, все мои былые ощущения быстро улетучились, уступив место неудержимому интересу поскорее ПОЗНАТЬ СЕБЯ на уровне еще и еще более «божественной сущности».
Пришло время, и я научился перемещать сознание на более высокие уровни Энерго-Материи. И тогда уже не только анахатные, но и сахасрарные высокодуховные сущности стали моими помощниками при сотворении совершенно новых каузальных потоков, с помощью которых я изменял структуру энергоинформационных взаимосвязей между объектами и субъектами суперментальной реальности.
Но лишь когда я смог выходить на буддхические уровни человеческого сознания, передо мною раскрылась тайна Того, Кого я уже давно считал своим Учителем, Наставником и Руководителем в своем трансцендентальном опыте на Высших Духовных Планах. Возвратившись в физическое тело, и вспоминая во всех подробностях Его непостижимое Могущество и Грандиозные Возможности я никак не мог освободиться от мысли, что имею дело с Самим БОГОМ!
Ни масштабность Его деятельности, ни глубина познания всех недоступных для меня тонкостей Бытия никак не могли поместиться в моем ограниченном уме и скудном воображении! Вспоминая о Нем после каждого возвращения из реальностей Буддхического Плана, я только плакал, плакал и плакал восхищенными от несказуемой радости слезами! Я был не в состоянии ни поверить всему, что узнал, ни рассказать хотя бы кому-то из людей об этом, поскольку ни слова, ни жесты не в состоянии, хотя бы частично выразить весь смысл пережитого!
Но! Спустя несколько месяцев после своего непосредственного участия во время буддхических выходов, ушло и это поклонение «Богу» Буддхического уровня Единой Реальности. Вместе с этим наконец-то пришло полное и ясное понимание того, что БОГ – это НЕЧТО, находящееся далеко за пределами нашего самосознания».

/Орис «Учение «Ииссииди»/

Эволюционное развитие человека не заканчивается возможностями 7-й чакры. Сахасрара – это лишь промежуточный этап к грандиозному космическому существованию души, в котором возможности 7-й чакры значительно уступают великой Божественной Трансцендентальности, открывающейся на Космических Планах Бытия. Для этого сознание должно подняться на еще более высокие энергетические центры, находящиеся у нас над головой.
По этому поводу приводится еще одна цитата из учения «Ииссииди», в котором Духовные Учителя человечества сообщают людям Земли:
«Сложность описания и усвоения вами этого вопроса позволяет нам вернуться к раскрытию энергетической природы человеческого существа, состоящего из ДВЕНАДЦАТИ энергетических центров. Все эти центры по своей сути являются реальными представительствами определенных областей Духовного Мира в совокупном сознании человека. У вас эти центры принято называть «чакры» или «чакрамы», в нашем же понимании, но в вашей транскрипции, они звучали бы как «ИИСИИДИ».
Итак, кроме уже известных вам семи энергетических центров, находящихся КАК БЫ «в пределах» физического тела, у человека существует еще пять высших энергетических центров, которые обеспечивают для него устойчивость и надежность многоуровневой духовной связи с Коллективным Разумом нашей Вселенной. Каждый из этих чакрамных центров является для человека важнейшим энергоинформационным источником, с помощью которого его совокупное сознание на уровне широкого диапазона частот подключено к различным блокам информации Высшего Разума, соединяя воплощенную на Земле личность с ее высшим или многомерным «Я». Доступ к этим высокодуховным центрам в конце концов может (и должен!) получить каждый человек».



КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО

(ОБРАЗУЕТСЯ ЭНЕРГИЯМИ 7 – 8 ЧАКР)

Каузальное тело является квинтэссенцией астрального и ментального проводников, содержа в себе ментально-чувственный опыт человека. Имея высокое качество образующих энергий, развитое каузальное тело способно оказывать благоприятное влияние на окружающих людей. К примеру, в Индии жители сельской местности очень любят, чтобы в их деревне поселился жить известный своей духовностью садху. Если он поселяется, все жители округи обращают внимание на уменьшение числа конфликтов между людьми, на снижение заболеваемости и смертности.
Формула каузального тела проста: каузальное тело = астральное тело + ментальное тело. Принято считать, что именно в каузальном теле заключена та причинно-следственная связь, которую в буддизме называют «кармой». Поэтому каузальное тело иногда называют «кармическим». Карма – космический закон причин и следствий, является тем, что понимается нами, как судьба или «рок» (роковое событие). Но в понятии «рока» (роковых событий) скрывается нечто слепое и фатальное, неподдающееся объяснению, тогда как в понятии кармы содержится система, которую можно изучить и к закономерности которой можно приспособиться.
В переводе из санскрита слово «карма» означает «действие». Что бы мы ни делали – занимаемся умственным трудом или обрабатываем сад, ходим на работу или учимся, занимаемся своими делами или предаемся удовольствиям, потакаем своей лени и ничего не делаем – мы постоянно творим свою карму. Карму создают не только следствия наших поступков (хорошие или плохие), но и само действие: его мотивы, чувства, мысли и желания.
С кармой связаны такие понятия, как жизненная удачливость. Ведь существуют люди, которым все в жизни дается легко и просто, и для достижения своей цели они не прилагают каких-то сверх усилий. Именно их, с благоприятной кармой, называют «везунчиками» судьбы. Конечно, большинство людей добиваются успеха, благодаря настойчивости и трудолюбию. Но встречаются люди, которым все само «идет в руки»: за что бы они не взялись – все у них ладится. А другие, наоборот, за что ни возьмутся, удача отворачивается от них.
Индийская философия легко объясняет это явление: события этой жизни во многом объясняются событиями жизни прошлой. К примеру, если в прошлом воплощении человек отличался добротой и высокой духовностью, бескорыстно помогал людям и творил добро, то в этой жизни ему все возвращается сполна в виде постоянной удачи и успеха. «Что посеешь – то и пожнешь», – вечный закон, и никуда от него не деться.
Ощутить энергии каузального тела очень трудно, так как выход на него осуществляется через 7 – 8 чакры. Когда эти чакры находятся в пассивном состоянии, ощутимость каузального тела есть лишь эволюционной перспективой. Поэтому у обычных людей (к которым относится и автор этой заметки) основная карма находится в астральном теле, и образована энергетикой 1 – 4 чакр.
Для многих людей улучшение кармы заключается, прежде всего, в пробуждении четвертой чакры – Анахаты. Переход сознания на энергии позитивности и альтруизма позволяет растворить в астральном теле грубоэнергетические структуры, которые вызывают неблагоприятные тенденции в жизни. Для успешной деятельности в окружающем мире надо пользоваться возможностями четвертой и более высоких чакр. Для этого следует понять, что четкой границы между «нами» и «кем-то другим» в динамике энергоинформационных взаимосвязей не существует. Главным есть не эгоистичный принцип, разделяющий наше сознание на «нас» и «не нас», а ментально-чувственное содержание каждого из наших поступков и мыслей-чувств.
Вот как об этом говорится в учении «Ииссииди»:
«Искренне и сильно желая кому-то добра, вы тем самым активизируете в своем самосознании многоуровневый механизм исполнения подобных желаний в отношении самих себя. А проклиная и глубоко ненавидя кого-то, вы также оборачиваете свои Мысле- и Кармо-Формы против самих себя. Запомните, в вашем мире практически невозможно ничего сделать, не ощутив на себе персональной ответственности за все содеянное вами, – как хорошее, так и плохое, – потому что вы всегда можете иметь дело лишь только со структурами своего «Поля Самосознания» и ни с чем больше.
Все, абсолютно все, что бы вы ни делали в отношении кого-то или чего-то, вы непременно делаете и по отношению лично к «самим себе» – в этом и заключается более глубокий, чем вы привыкли трактовать, смысл вашего понятия «КАРМА». Вы просто обречены иметь дело лишь только с «самим собой» и единственный, более-менее благоприятный для вас выход из этого «заколдованного круга» заключается в том, чтобы вы относились к другим людям так само, как вы хотели бы, чтобы относились к вам – с Любовью, Уважением, Сочувствием, Пониманием.
В противном случае, вы всегда будете вынуждены «наступать на одни и те же грабли», не понимая, за что вы страдаете, и почему обстоятельства вашей жизни так часто бывают не в вашу пользу. Чем выше будет качество ваших отношений со всеми самосознательными элементами окружающего вас мира, тем в большей степени будут развязываться всевозможные «кармические узлы», которые вы же «сами с собой» и «позавязывали» в качестве эффективного средства для углубления процесса развития собственного самопознания.
В большинстве ваших религий существует такой способ духовного самосовершенствования, как «покаяние» – одна из наиболее активных психических форм самооценки когда-либо совершенных вами поступков. По своей сути самокритичный акт искреннего и глубокого переживаемого «Покаяния-Раскаяния» представляет собой очень действенный способ «расформирования» нежелательных для вас Кармо-Форм. Это связано с тем, что в процессе глубокого покаяния-раскаяния происходит резкая перефокусировка вашего сознания на те уровни Энергий, которые могут значительно превышать по своему качеству индивидуальную конфигурацию энергий МЕНТО- и АСТРО-плазмы КАРМО-Формы, образовавшейся в результате совершенного вами проступка и подготовки к нему.
ИСКРЕННЕЕ И ГЛУБОКОЕ ПОКАЯНИЕ-РАСКАЯНИЕ за когда-либо совершенные вами действия, мысли и чувства является наилучшим способом качественного «разуплотнения» любых грубых КАРМО-Форм, поскольку таким образом вы перестаете быть для них энергоусиливающим фактором и лишаете их естественной подпитки на уровне образующих их Энергий. Но как только вы в своем сознании снова опуститесь до прежнего уровня, то тут же окажетесь под действенным вниманием всех ваших грубоэнергетических Кармо-Форм с вытекающими отсюда неблагоприятными для вас последствиями.
Такой же «разуплотняющий» эффект достигается во время психического акта искреннего «Благословления-Благодарения» за любые негативные действия, слова, мысли и чувства, посылаемые вам со стороны окружающих вас людей, а также за любые неблагоприятные (по вашему мнению) обстоятельства, созданные вашей активной деятельностью в предыдущие периоды вашей жизни».

/Орис «Учение «Ииссииди»/

В мирах Каузального Плана Земли существует информационный слой энергий, названный в эзотерической литературе «Хроники Акаши». В этой информационной зоне отпечатана история развития не только человечества, но и всех цивилизаций, ранее населявших планету (атланты, лемурийцы и более древние). Кроме того, в Хрониках
Акаши отражена хронология жизни (действия, поступки, слова, мысли) каждого человека, когда-либо жившего на Земле.

БУДДХИЧЕСКОЕ ТЕЛО

(ОБРАЗУЕТСЯ ЭНЕРГИЯМИ 9 – 10 ЧАКР)

Буддхическое тело – первая оболочка души, которая никогда не загрязняется инволюционными энергиями эгоизма и деструктивных мыслей-чувств. Если негативные энергии еще проявляются на каузальном уровне, постепенно формируясь в дисгармоничную карму, то любые низкокачественные энергии не имеют места в буддхическом теле. Большинство людей через невысокий уровень духовного развития не имеют доступа к буддхическим структурам своего многомерного «Я».
Важная особенность активизировавшихся буддхических энергий – это их влияние на каузальное тело. Энерго-плазма буддхического уровня имеет намного более высокое качество, чем энергетика предыдущих оболочек души. Пробуждение энергий столь высокого духовного уровня растворяет «плотно-устойчивые» каузальные тяжи, которые неразрывными цепями связывают душу с Землей.
Надо знать, что ни интеллект, ни психическая сила, ни что-то другое не приводит в активность могущественные энергии Буддхического Плана. Лишь обильно излучаемая любовь нашего духовного Сердца активизирует мощные силы буддхического тела, выводящего сознание на космический уровень.
Итак, буддическое тело образуется энергиями 9 – 10 чакрамных центров, что позволяет с земной эволюции человека (астральное, ментальное и каузальное тело) начать космическую эволюцию своего Духа – буддхическое и атмическое тело. После завершения земной жизни для такой души открывается перспектива войти в Небесную Иерархию Сил Света. Этот процесс известен из буддизма, как ОСВОБОЖДЕНИЕ от пут материального мира. Но для этого при жизни на Земле надо сформировать свое буддхическое тело, что возможно при активности 9 – 10 чакр.
Сравнивая буддхическое и каузальное тела, Орис пишет:
«Рассматривая буддхическое и каузальное тела в индивидуальном эволюционном ракурсе, можно видеть, что они представляют собой два КАК БЫ антагонических полюса или две чаши индивидуально-космических весов, на которых «взвешиваются» эволюционно «сырая» и «готовая» части каждого из воплощающихся сознаний. Поскольку буддхические энергии значительно превосходят по своему качеству астрально-кармическое содержимое каузального тела, то при достижении преобладания в развивающемся сознании Духовного Начала, внутри сознания начинается такой индивидуальный духовный синтез, в результате которого каузальные тяжи растворяются.
Сами же по себе эти каузальные тяжи – согласно Закону Причин и Следствий – не могут быть ни уничтожены, ни изъяты из души Чьим-то, пусть даже очень Высоким волеизъявлением, потому что они не подвержены ни разрушению, ни убыванию. Если бы какая-то высокоразвитая Духовная Сущность пожелала избавить какое-то из воплощенных сознаний от тяжелых кармических корней (что уже в принципе невозможно!), то Ей пришлось бы Самой вобрать в Себя эти энергии, автоматически подставляя Себя под неумолимое действие Законов Воздаяния.
Запомните: лишь только творческий Огонь Сознания, воспламененный безусловной Любовью бескорыстного Сердца и озаряющий душу человека Светом Духовного Понимания, способен вызвать к активному действию могучие энергии Будхического Плана и с их помощью растворить кармические пута души, выплавив через Преображение новые уровни Красоты и Разума. Духовное Сердце – это и есть тот индивидуальный космический Тигель, в котором человеческое сознание, на незатухающем Огне духовного творчества, выплавляет для себя высочайшие духовные энергии, позволяющее ему всесторонне и творчески реализовывать себя в индивидуальной Духовной Эволюции.
Духовное Сердце человека (имеется в виду Анахата-чакра – прим.авт) – вот единственный Творческий Синтезатор энергий будхического и каузального тел. Именно Оно, а не ум, как наивно считают многие, образует в человеке высший полюс ментального тела и точку приложения Триединства Главных Сил Жизни – начало Разума. Если же творческий Огонь Сердца не горит или затухает, а вместо него в человеке вовсю распаляется безудержное пламя страстных желаний и жажда безумных удовольствий, то сам человек превращает творческий тигель Сердца в настоящий «адский котел», горя в котором он получает неисчислимые страдания, а вместе с ними – и горький опыт жизни».

/Орис «Душа в Высших Мирах»/

На буддхическом уровне высокоразвитая личность отличается тем, что обладает неизменно позитивной реакцией и открытостью к любым проявлениям жизни, будь-то неудачи или всяческие «удары» судьбы. Взгляды такой личности выходят далеко за рамки любых эгоистичных желаний и честолюбивых целей, основаны на абсолютном альтруистичном мышлении и устремлены к осознанному служению всему Мирозданию, даже в ущерб своим личностным интересам и жизненным побуждениям. Энергии настолько высокого качества синтезируют в душе несвойственные планетарному уровню Земли Красоту, Разум и Космическое Самосознание.
Пробуждение сознания буддхического тела – это первые шаги воплощенной личности к сверхчеловеку, душа которого очищена от любых негативных свойств, и обладает огромной духовной силой, любовью и альтруизмом. Эти душевные качества направлены на служение людям и передачи им надземной Истины, поступающей с Высших Духовных Миров. Такие люди способны выполнять сложные высокодуховные миссии, не связанные с какими-то отдельными объединениями, религиозными, политическими группами и течениями в обществе, а охватывающие общечеловеческий, планетарный масштаб.

АТМИЧЕСКОЕ ТЕЛО

(ОБРАЗУЕТСЯ ЭНЕРГИЯМИ 11 – 12 ЧАКР)

Атмическое тело (Монада, Индивидуальный Божественный Дух) – высшее проявление духовности, которое возможно в земном человеке. Атмическое тело соответствует энергиям 11 – 12 чакрамных центров, синтезирующих у воплощенной личности качество Богочеловека (или Человека Космического) объединяя в себе Божественную Волю Разума и Божественную Любовь-Мудрость.
Наполнение души атмическими энергиями обеспечивает духовно устремленного обладанием всеми знаниями, способностями и талантами, которые составляют опыт коллективного сознания нынешней и всех предыдущих цивилизаций, а также человеческих и сверхчеловеческих возможностей, имевших место на земном плане за все время существования планеты.
Вся эта информация вместе с огромными по силе влияния Космическими Энергиями Высших Духовных планов концентрируются здесь, в атмическом теле, предоставляя Личности самые широкие возможности для трансформации человеческого общества вплоть до кардинальных и глобальных изменений в жизни людей по всему миру. Полная реализация потенциала атмического тела совершается очень редко, лишь в тех случаях, когда Высшими Силами принято решение об изменении парадигмы развития планетарного Логоса Земли.
Атмическое тело, как Божественное проявление в человеке, детально описывалось еще в упанишадах – древнеиндийских текстах, входящих в состав Вед. В индийской мифологии (которая изобилует разными наименованиями одинаковых терминов и понятий), атмическое тело встречается под различными названиями. Наиболее часто для него используются названия Атман (атмическое тело), высшее «Я», Сверхдуша (Параматма), Брахман (всепроникающий аспект Всевышнего).
Цитата из Бхагавад Гиты:
«В теле рядом с индивидуальной душой находится Сверхдуша. Она есть свидетелем всех поступков индивидуальной души, а также источником различный видов ее сознания. Сверхдуша дает возможность душе действовать свободно, а сама наблюдает за этой деятельностью.
<…> Перед сотворением материального мира Всевышний Господь, посредством своей полной экспансии, принял форму Пурушу Аватар [индийское название первичных экспансий Бога, осуществляющего Творение], и от Него все берет начало. Поэтому Он есть Атмой, душой элементов Вселенной. Материальная энергия не есть причиной творения. Творец космоса входит в нее, и дает ей жизнь. Он – душа всей материальной энергии.
Когда Абсолют входит в творимые Вселенные, он проявляет себя, как Параматма в каждой живой сущности. Это означает, что тело любого человека существует благодаря наличию в нем Духовного Начала. Без Него тело не может развиваться. Так само и материальное творение не способно к эволюции, пока Душа Космоса не войдет туда».
/«Бхагавад-Гита»/

Наше Духовное Начало – атмическое тело – отличается от ума, интеллекта и чувств, и являет собой владеющий Абсолютным Сознанием Дух, который всегда есть субъектом и никогда не становится объектом какого-либо познания. Атмическое тело – это не субстанция с атрибутами сознания, а чистое Космическое Сознание, приближенное к Творцу. Это – вечная всепроникающая реальность, свободная от любых привязанностей и не подверженная никакому воздействию.
Упанишады ассоциируют атмическое тело с Самим Богом. Атмическое тело воспринимается, как крошечная частичка энергий Абсолюта, Его трансцендентальная часть, обладающая всеми Божественными свойствами, но в несоизмеримо меньшем по сравнению с Творцом объеме.
Согласно индийской философии, Индивидуальный Божественный Дух всегда существует Сам по Себе, владеет индивидуальностью и состоит из вечности и блаженства. Однако, он всегда отличителен от Бога и никогда не равен Ему, ибо, хотя и владеет схожими качествами, но в очень и очень малом количестве. Итак, наше Высшее Духовное Начало описывается в упанишадах* следующим образом:
«Я есть Брахман, и никто другой. Я не чувствую никаких страданий. Я – Сущность, пребывающая по иную сторону Бытия, мыслей и желаний, навсегда освобожденная и существующая Сама по Себе».
___________
*Примечание. Упанишады – древнеиндийские философские трактаты, входящие в состав «Вед». Начало создания упанишад датируется примерно VII – III ст. до н.э. Здесь приводятся скорректированные фрагменты текстов упанишад, в которых, для удобства чтения, упрощены некоторые санскритские обороты речи и неактуальные сравнения, связанные со спецификой восприятия мира древнеиндийскими философами. Эти изменения не влияют на общий смысл оригинала.


Айтарея упанишада

«Кто Он, тот, кого мы почитаем, как Атмана?
Он тот, благодаря которому видят и слышат, чувствуют запахи и различают вкус. То, что есть разумом, знанием, истиной, мудростью, вездесущностью, стойкостью, любовью и господством – все это Его имена».

Тайтирия упанишада

«В священном пространстве пребывает Брахман, состоящий из разума и вечности, высокий, чистый, золотой, словно солнце. Он истинно бессмертный.
Он – сияющая драгоценность, мудрый, вечный, необъятный. Кто познал, что Брахман всезнающий и бесконечный, тот вместе с мудрым Брахманом достигает исполнения всех желаний… Кто познал это блаженство, тот никогда уже не чувствует страха… Оттуда отступают слова…»

Катха упанишада

«Скрытого от взгляда, непостижимого, глубочайшего перво-Бога, мудрец постигает самонаблюдением, оставляя и счастье, и горе. Услышав и поймав суть, выделив ее и постигнув эту тонкость, смертный радуется, ибо приобретает источник радости.
Меньше от наименьшего, больше от наибольшего скрыт Атман в сердце творения. Свободный от желаний, свободный от печали, видит мудрец величие Атмана, благодаря умиротворению чувств. Познав бестелесного среди тел, среди непостоянных постоянного, великого и вездесущего Атмана, мудрец не ведает печали.
<…> Великий Дух всегда наготове, всегда бодрый, Он создает и творит, Он – чистый Брахман, он есть вечностью. В Нем заключается весь смысл, в Нем пребывают все миры, никто не преступает за Его пределы. Как свет освещает пространство, не будучи им, так и Единый Бог освещает Свое творение изнутри, пребывая за его пределами. Как солнце не оскверняется внешним несовершенством, так и единый Атман во всем творении не оскверняется светским злом.
Кто знает Его, дарящего жизнь и находящегося внутри нас, кто знает владыку настоящего и будущего, тому больше нечего бояться. Единый владыка – лишь Атман есть во всем творении. Только тем мудрым, кто видит Его в себе, сулит вечное блаженство, а не другим. Узнав Его, мудрец освобождается и достигает бессмертия. Образ Его незрим, никто не видит его глазами. Он объятен Сердцем: познавшие Его – будут жить вечно.
ОН ЕСТЬ – тому, кто познал Его, так открывается Его Божественная суть. Это не подвластно словам…
Атман, находящийся внутри тела, всегда пребывает в Сердце людей. Пусть же с твердостью добудут его, как сердцевину из тростины, пусть познают его, чистого, великого и вечного!»

Шветашватары упанишада

«Знающие Брахмана, узнав Его пребывающего в себе, сливаются с Брахманом; преданные Ему, они освобождаются от рождения и смерти. Когда человек находит Триаду – это Брахман.
Размышлениями о Нем, соединением с Ним, пребыванием в Его Сущности постепенно уменьшается, и, наконец, исчезает всякая иллюзия. Когда Бог познается, спадают все узы; с уходом страданий исчезают рождение и смерть; размышлениями о Нем исполняются все желания.
Следует познать то вечное, что пребывает в Атмане, ничего не следует знать кроме Него. Чистосердечным трением раздумий, человек узрит Бога, подобного открытому Огню. Когда своей сущностью, мудрец, словно наделенный светильником, видит сущность Брахмана, то, познав свободного и вечного Бога, он достигает освобождения.
Я знаю Атмана, великого и цвета Солнца, пребывающего по иную сторону тьмы – лишь познав Его, человек получает бессмертие; нет иного пути, каким следовало бы идти…
Его – трансцендентального, наибольшего владыку среди владык; Его – наивысшее Божество среди божеств, да познаем мы великого Вседержителя Мироздания! Не известны его действия и способ действий, не видно никого равного Ему и превышающего Его. Его мудрость открывается через многообразие, Ему присуща деятельность Знания и Силы, нет никого, находящегося выше.
Не существует у Него создателей, нет выше и господства, ведь Он – первопричина, Единый Бог, всепроникающий Божественный Аспект. Лишь Он сокрыт во всех творениях и наблюдает за их действиями; свидетель, мыслитель, избавленный от свойств, единый истинный Владыка. Лишь тем мудрецам, кто видит Его в самих себе, суждено вечное счастье, а не другим.
Познав вечного среди невечных, мыслящего среди немыслящих, единого среди многих, исполняющего желания, познав ту причину Бога, что достигается через санкхью и йогу, человек достигает освобождения.
Там не светят ни солнце, ни луна, ни звезды, там не сверкают молнии, откуда же там этот Божественный Огонь? Все светит лишь за Ним, дарящим свет, весь этот мир сияет Его Светом.
<…> Пребывая таким, Он есть правитель Мироздания, Его вечный хранитель, который всегда владеет этим миром, поскольку нет другой основы такого владения. Эта высшая тайна, высказанная в Веданте в древние времена, не должна передаваться неутихомиренному, а также не сыну, и не ученику. Лишь кто наполнен высочайшей преданностью Богу, тому лишь изреченные здесь истины сияют благодатным и великим смыслом».

Брихандараньяка упанишада

«Атман дороже сына, дороже богатства, дороже всего на свете. Он – самое сокровенное. Лишь Его одного следует почитать, как дорогого. Кто почитает дорогим лишь Атмана, у того все дорогое не погибнет.
Образ Сверхдуши – словно одеяние цвета шафрана, словно яркое пламя, словно внезапная молния. Пребывающий во всех творениях, но отличителен от них, о ком эти творения не знают, чье тело – все творения, кто всеми ими правит изнутри – это твой Атман, бессмертный внутренний правитель. Все остальное подлежит страданиям.
Он определяется так: «Не это, не это…» Он непостижим, ибо Его не постигнуть, нерушим, ибо не разрушить, навсегда освобожден, не сомневается, не терпит зла».


Майтри упанишада

«Воистину, разделившись на пять частей, и, будучи невидимым, Он имеет за основу Разум, Его тело – Дыхание, образ – Свет, представление – Истина, суть – Пространство. Воистину, он чистый, стойкий, не сомневается, свободен от желаний и пребывает будто зритель, покрыв себя завесой, составленной из свойств. Он есть таким.
Атман – вождь, нареченный бессмертным: мыслящий, понимающий, движущий, извергающий, наслаждающийся, действующий, говорящий, смакующий, пахнущий, видящий, слышащий – это властелин, который проник в тело.

Трансперсональные чакры

Объединенная чакра и объединённое Световое Поле

[ЕЛЕНА]

Алекс,  Александр Альго, Георгий, благодарю Вас за интересные комметарии и дополнения по теме блога!

Рада, что Вы Есть в здесь и сейчас, позволяя быть  происходящему в  свете-любви для объединения сил через  радость познания для развития каждого!

Обнимаю в любви-почтении!

[Георгий]

        Вся беда в том, что мы с данным экспериментом разделения и борьбы противоположностей опустились очень глубоко в материю, далеко удалились от Истока, и никак не можем восстановить окончательно свою память, понимание, кто мы есть истинные и свою связь с Истоком(Богом)

[Алекс]

Вообще в этом процессе ,,Разделения и Соединения,есть некая загадка,ибо если бы все это было просто и естественно то у Истока Всего не было бы ни каких проблем и ему не пришлось бы собирать информацию о причинах случившегося по всему бесконечному Мирозданию  и мы  или данный отдаленный сегмент этого Мироздания ни когда бы и не узнали  о каких либо затруднениях данного характера,,,,,,

[Алекс]

Любовь ,с большей перспективы ,есть не что иное как грани со творчества или сотрудничества живого в процессе расширения и ,так называемого развития,,,в ТАО более 250 оттенков любви или граней сотрудничества ,ибо только полноценное и всестороннее   сотрудничество приводит к выравниванию  или единению энергий для очередного скачка или расширения,,,,

[Алекс]

. Но в состоянии этой единой энергии невозможна эволюция.

Единение всех энергий  или полное выравнивание ,в нашем случае приводит к переходу живого на новый виток развития или совершению квантового скачка,,,,можно предположить ,что в Едином происходит аналогичный процесс ,,сложно предположить полную аналогию,но суть процесса ,по видимому анологична ,,,,

[Георгий]

          Когда все энергии принимаются, гармонизируются, уравновешиваются, балансируются и трансформируются в Единое, в одну уравновешенную энергию, это и есть состояние Единой энергии Безусловной Абсолютной Божественной Любви. Это и есть единая энергия бога. И нет в этом единстве более никаких энергий. Они все трансформированы в Единство Абсолютной Любви, в Единую Энергию Бога. Бог только Любовь и ничего более. Но в состоянии этой единой энергии невозможна эволюция. Так как эволюция, это есть, взаимодействие, движение самых различных энергий в самых различных своих сочетаниях и составах для выявления и потенциалов и возможностей при таком взаимодействии. И потому в сознании Бога происходит постоянное выделение и разделение определенных энергий и Эксперименты по их взаимодействию, при обязательном праве свободного выбора. С последующим приведением результатов взаимодействий опять в состояние абсолютной Любви и возвращение в это Единство после экспериментов. Разделение и Исток энергий для экспериментов в познании своих возможностей и есть Большие и Малые Взрывы Сознания энергии безусловной Любви. И это не Один большой взрыв,  как мы предполагаем, а постоянные непрекращающиеся взрывы Сознания единой энергии Любви сознания Бога. А все проявленные творения это и есть иллюзия разделения и игра сознания Бога с самим собой, для познания самого себя и своих потенциалов и возможностей. И этот постоянный, непрекращающийся процесс движения всех сознательных энергий и называется Жизнью. Все проявленное Мироздания, это постоянно изменяющаяся иллюзия и непрерывная игра сознания Бога с самим собой Творения постоянно изменяются, разрушаются и вновь создаются в результате этой великолепной Игры, участниками которой , как части сознания Бога, мы все и являемся.

[Алекс]

Проще говоря ,не всегда Единый деградирует в сознании своем до мысли формы разделения,,,а соответственно и  нет возможности квалифицировать это ,как правило....

[Алекс]

Само разделение ,это, мысли форма ,или форма проявления Единого для поверки мысли опытом ,,,и эта мысли форма одна и множества иных или иных выражений ,,,,к тому же не каждое расширение имеет разделение подобное нынешнему ,ибо отсутствие связи ,что и есть разделение как таковое ,не есть правило эволюции ,а скорее исключение,,,,,,

[Георгий]

      И это, видимо, есть единая высшая чакра для связи и эволюции со своим же Высшим Расширенным сознанием. Но это конечно же только мои предположения.  Не будет ВЯ не будет и продолжение эволюции самого сознания.  Сознания Бога.

[Георгий]

Александр!  Я полагаю, что единое высшее Сознание(бог) может и способен эволюционировать только при наличии своего собственного ВЯ. А это возможно только при наличии системы чакр. Что вверху, то и внизу. И эволюция всегда происходит только при разделении на части и новом взаимодействии этих разделенных энергий между собой. И всегда и только в ходе экспериментов.