"
При этом, все это говоря, я инстинктивно произнесла «тьфу- - тьфу- тьфу ,
ну типа никогда не зарекайся «ни от сумы, ни от тюрьмы»…
и, оказалась права …
Буквально через пару недель вся наша семья пережила…"
Будь внимателен (наставление ученику) Свами Вишнудевананда Гири Джи
1. Самодовольство, гордыню,
надменность и самомнение
можно принять за божественную гордость,
возникающую при созерцании.
Будь внимателен, не перепутай!
2. Потакание страстям-клешам
и отсутствие самодисциплины
можно принять за практику
спонтанного всеприятия без выбора,
безупречно ведущую к «единому вкусу».
Будь внимателен!
3. Незрелую привязанность к личности Учителя
можно принять за подлинную преданность и Гуру-йогу,
дарующую благословение ума всех святых и сиддхи.
Будь внимателен!
4. Ограниченное высокомерие
и сектантскую замкнутость
можно принять за безупречное соблюдение тайн
и принципов самайи,
желание сохранить чистоту и уважение к Учению.
Будь внимателен!
5. Инертное пребывание вбезмыслии,
наполненноенебольшим блаженством,
можно принять за подлинное пустотное самадхи,
освобождающее от рождения и смерти.
Будьвнимателен!
6. Слепое формальное следование правилам дисциплины,
одержимость обетами без понимания их духа
можно принять за бескомпромиссность в практике Дхармы,
присущую святым древности.
Будь внимателен!
7. Ум, который заклинило в оцепенелом безмыслии
в результате длительной медитации покоя,
можно принять за глубокое состояние сахаджа-самадхи,
дающее истинную свободу.
Будь внимателен!
8. Неспособность соблюдать брахмачарью,
жить одному из-за привязанности,
и неумение контролировать ветры и каналы,
можно принять за глубокую тантрическую практику с партнершей.
Будь внимателен!
9. Поглощенность собственной ясностью,
возникающуюиз-за неуклонного
созерцания «Я есмь» в долгом ритрите,
легко принять за непрерывное поддержание присутствия.
Будь внимателен!
10. Препятствия, возникающие в сновидениях
от тайного Рудры у йогинов с малыми заслугами,
можно принять за благословение Гуру и святых сиддхов.
Будь внимателен!
11. Поглощенность сансарными делами
и мирскими заботами
вследствие отвлечения и цепляний к этой жизни,
можно легко спутать со спонтанной
просветленной лилой – игрой своими качествами
на благо других.
Будь внимателен!
12. Напряженное поддержание мысленных конструкций,
сужающее ум до скорлупы,
можно спутать с безусильным созерцанием,
подобным небу,
опирающимся на тонкое намерение – санкальпу.
Будь внимателен!
13. Жонглирование цитатами из священных книг
и чужими словами о реализации,
подобное попытке насытится едой, видимой в зеркале,
легко спутать с подлинной ясностью,
возникающей в результате личного опыта самадхи
и практики созерцания.
Будьвнимателен!
14. Незрелую захваченностьвнутренними состояниями
и ребячливоежелание самовыражения
можно принять за просветленное вдохновение
и игру на благо других, присущие сиддхам.
Будьвнимателен!
15. Желание бесцельно бродитьтуда-сюда
из-занеспособности к самодисциплине,
отсутствия гибкости и неуживчивого характера
легко можно спутать со спонтанным танцем святого авадхуты,
который подобен облаку или сухому листу.
Будь внимателен!
16. Незрелое бегство от мирских трудностей
в надежде жить спокойной монастырской
беззаботной тихой жизнью
легко принять за глубокое подлинное отречение
от всех забот и дел этой жизни
ради обучения в школе Мастера
и высшего Освобождения.
Будь внимателен!
17. Заурядного человека,обольщенного демонами
и потерявшего трезвость рассудка,
легко спутать со святым безумцем-авадхутой,
опьяненным Богом.
Будь внимателен!
18. Начитанного выскочку,
пару раз побывавшегов Индии,
умеющего жонглировать цитатами из текстов
и повторяющего слова из священных книг,
легко принять за подлинного духовного Учителя,
благословленного богами и сиддхами,
того, кто опирается на личный
внутренний опыт самадхи.
Будь внимателен!
19. Скукоженность ума и обусловленность концепциями,
происходящие от застывших представлений-стереотипов,
неспособности быть в неконцептуальной осознанности
за рамками теорий и слов,
легко спутать с уважением к Учению
и поддержанием линии передачи.
Будь внимателен!
20. Слепое подражание словамУчителя
без пониманиясмысла,
незрелое копирование его действий
легко спутать с подлинным обучением
и уважением к Учителю и Учению.
Будь внимателен!
21. Юношескую жажду приключений
и поиск экзотики в «ашрамах»,
желание найти Учителя потому,
что об этом говорят другие,
можно принять за искреннее
стремление к Освобождению
от круга рождения-смерти.
Будь внимателен!
22. Цепляние за привычный образ жизни,
поглощенность мирскими дхармами и удовольствиями,
неспособность приложить настоящее усердие в практике
легко принять за спонтанное всеприятие любого опыта,
присущее авадхуте, и жизнь без выбора,
присущую подлинному Мастеру тантры.
Будь внимателен!
Не перепутай!
надменность и самомнение
можно принять за божественную гордость,
возникающую при созерцании.
Будь внимателен, не перепутай!
2. Потакание страстям-клешам
и отсутствие самодисциплины
можно принять за практику
спонтанного всеприятия без выбора,
безупречно ведущую к «единому вкусу».
Будь внимателен!
3. Незрелую привязанность к личности Учителя
можно принять за подлинную преданность и Гуру-йогу,
дарующую благословение ума всех святых и сиддхи.
Будь внимателен!
4. Ограниченное высокомерие
и сектантскую замкнутость
можно принять за безупречное соблюдение тайн
и принципов самайи,
желание сохранить чистоту и уважение к Учению.
Будь внимателен!
5. Инертное пребывание вбезмыслии,
наполненноенебольшим блаженством,
можно принять за подлинное пустотное самадхи,
освобождающее от рождения и смерти.
Будьвнимателен!
6. Слепое формальное следование правилам дисциплины,
одержимость обетами без понимания их духа
можно принять за бескомпромиссность в практике Дхармы,
присущую святым древности.
Будь внимателен!
7. Ум, который заклинило в оцепенелом безмыслии
в результате длительной медитации покоя,
можно принять за глубокое состояние сахаджа-самадхи,
дающее истинную свободу.
Будь внимателен!
8. Неспособность соблюдать брахмачарью,
жить одному из-за привязанности,
и неумение контролировать ветры и каналы,
можно принять за глубокую тантрическую практику с партнершей.
Будь внимателен!
9. Поглощенность собственной ясностью,
возникающуюиз-за неуклонного
созерцания «Я есмь» в долгом ритрите,
легко принять за непрерывное поддержание присутствия.
Будь внимателен!
10. Препятствия, возникающие в сновидениях
от тайного Рудры у йогинов с малыми заслугами,
можно принять за благословение Гуру и святых сиддхов.
Будь внимателен!
11. Поглощенность сансарными делами
и мирскими заботами
вследствие отвлечения и цепляний к этой жизни,
можно легко спутать со спонтанной
просветленной лилой – игрой своими качествами
на благо других.
Будь внимателен!
12. Напряженное поддержание мысленных конструкций,
сужающее ум до скорлупы,
можно спутать с безусильным созерцанием,
подобным небу,
опирающимся на тонкое намерение – санкальпу.
Будь внимателен!
13. Жонглирование цитатами из священных книг
и чужими словами о реализации,
подобное попытке насытится едой, видимой в зеркале,
легко спутать с подлинной ясностью,
возникающей в результате личного опыта самадхи
и практики созерцания.
Будьвнимателен!
14. Незрелую захваченностьвнутренними состояниями
и ребячливоежелание самовыражения
можно принять за просветленное вдохновение
и игру на благо других, присущие сиддхам.
Будьвнимателен!
15. Желание бесцельно бродитьтуда-сюда
из-занеспособности к самодисциплине,
отсутствия гибкости и неуживчивого характера
легко можно спутать со спонтанным танцем святого авадхуты,
который подобен облаку или сухому листу.
Будь внимателен!
16. Незрелое бегство от мирских трудностей
в надежде жить спокойной монастырской
беззаботной тихой жизнью
легко принять за глубокое подлинное отречение
от всех забот и дел этой жизни
ради обучения в школе Мастера
и высшего Освобождения.
Будь внимателен!
17. Заурядного человека,обольщенного демонами
и потерявшего трезвость рассудка,
легко спутать со святым безумцем-авадхутой,
опьяненным Богом.
Будь внимателен!
18. Начитанного выскочку,
пару раз побывавшегов Индии,
умеющего жонглировать цитатами из текстов
и повторяющего слова из священных книг,
легко принять за подлинного духовного Учителя,
благословленного богами и сиддхами,
того, кто опирается на личный
внутренний опыт самадхи.
Будь внимателен!
19. Скукоженность ума и обусловленность концепциями,
происходящие от застывших представлений-стереотипов,
неспособности быть в неконцептуальной осознанности
за рамками теорий и слов,
легко спутать с уважением к Учению
и поддержанием линии передачи.
Будь внимателен!
20. Слепое подражание словамУчителя
без пониманиясмысла,
незрелое копирование его действий
легко спутать с подлинным обучением
и уважением к Учителю и Учению.
Будь внимателен!
21. Юношескую жажду приключений
и поиск экзотики в «ашрамах»,
желание найти Учителя потому,
что об этом говорят другие,
можно принять за искреннее
стремление к Освобождению
от круга рождения-смерти.
Будь внимателен!
22. Цепляние за привычный образ жизни,
поглощенность мирскими дхармами и удовольствиями,
неспособность приложить настоящее усердие в практике
легко принять за спонтанное всеприятие любого опыта,
присущее авадхуте, и жизнь без выбора,
присущую подлинному Мастеру тантры.
Будь внимателен!
Не перепутай!
Представления: 282
Теги: ориентиры
Комментарий
-
Комментарий от: Кая Герда, Ноябрь 26, 2012 в 5:35pm
-
ООООО)))) Шанти привет)))) РАДА РАДА РАДА ВИДЕТЬ ТЕБЯ В ЭФИРЕ)))
-
Комментарий от: Яцковская Шанти, Ноябрь 26, 2012 в 5:23pm
-
И услышав призыв сердце к сердцу орять потянулось))хе))
Доброго времени, Lа-Rа.
Переустанавливали Винду и затеряли пароли и от Эспаво и от почты.Вот я и затерялась.
С контактом легче - там через телефон восстанавливаются.
-
-
Дорогая моя Ла-Ра))
Я уже туточки))
В Питер ездила...
Счас такая вся.. счастливая!!
Ум распаковывает файлы( Питер это НеЧто))
Тело работает по приведению помещений в порядок(Чистый Четверг, однако).
Сердце - Ра - дуется( раздувается, расширяется.. хотя.. куда уж больше?))хе))
НО нет предела совершенству..
Потому - внимательна.. прежде всего к самой себе..
-
Комментарий от: 1pc2wmzg0foc0, Февраль 16, 2012 в 10:36am -
Прочла еще раз - с особым удовольствием:)))
Спасибо ШантИ!
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Поддержка проекта
Приглашаем
Последняя активность
"
Честно говоря, я не ожидала, что тема денег по- прежнему так важна не только для обычных людей, но и для тех, кто встал на духовный Путь, а, уж, тем более удивительно, что это актуально и для идущих по этому пути уже…"
" Комментарий от: Эль 1 сек. назадУдалить комментарий
Ты не один Когда идет дождь, когда в глаза свет, Проходящих мимо машин и никого нет… На дорожных столбах венки, как маяки Прожитых лет. Что ты в пути?.. Третью жизнь за…"
"
Я обратила внимания и выделила в тексте моменты, где автор говорит о коллективном вкладе в то, что отражает нам мир.
То есть, он отходит здесь от солипсизма «Весь мир есть отражение лишь меня любимого,…"
""...Что сказать? Вы имеете магнитную основу. Земля имеет магнитную основу. Всё построено на магнетизме. Магнетизм и время — две сестры-близнецы, дочери Творца, и они вместе творят весь ваш мир и вас самих. Но и вы сейчас начинаете…"
""...
И вот что я вам хочу сказать.
Материя состоит из материи и антиматерии. Антиматерия не существует «где-то». Не существует ваших двойников, состоящих из антиматерии.
Я ставлю акцент на том, что КАЖДАЯ МАТЕРИЯ (не только…"
""...
Вы знали о точках противоположения (Марина рисует линию с двумя точками на концах, где на одной точке показывает электрон, а на противоположной — позитрон). Мы раньше говорили: мужское-женское. А теперь говорим: мужское-женское в их…"
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)