Россия
Россия – Образ и Распятие,
Россия – кривда и народ.
О, Русь! Как снять с тебя заклятие?
Когда твой голос запоёт?
России Образ – Красна Девица,
Любовь её – как океан,
На свой народ всегда надеется,
И Правду знает, и обман.
Она не судит, не судачит,
Обиду стерпит и простит,
Бывает, бедная, заплачет,
Когда совсем Душа болит.
Но вот, рукой слезу смахнула –
Звезда блеснула в небесах!
Как небо - Душу - распахнула
И лишь березонька в слезах…
О, Боже! Дай России силы –
Отринуть кривду, боль и страх:
Кресты чернеют на могилах,
Кресты блестят на куполах…
Россия – Образа распятие.
Несет свой Крест и, чуть дыша,
Прощает злобу и проклятия,
Россия – всей Земли Душа!
Я верю: снова Русь проснется,
Истоки вспомнит, и тогда –
Над Миром Яви улыбнется
Восьмиконечная Звезда!
* Восьмиконечная Звезда - звезда Истины, звезда Матери Мира.
Комментарий
Родная Душа, Несущая Свет, Мир, Любовь, Радость и Мудрость, Ирина Мирная!
В этот Светлейший День Рассвета России нельзя не вспомнить Подвижников Света Руси Великой.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ (1314 – 1392)
Сергий Радонежский – святой Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси.
Он родился в городе Ростове (Великом) в 1314 году, в тот темный час земли Русской, когда она, совершенно разоренная Ордой, еще стонала от ужаса татарского нашествия. Названный при крещении Варфоломеем, этот будущий заступник Руси с рождения проявлял чудеса святости. По средам и пятницам младенец в пеленках неизменно постился, отказываясь от материнского молока. В отрочестве он все свободное время проводил в молитвах.
Вот что рассказывается в очерке Е.И. Рерих о Святом Сергии.
Из жизнеописаний Преподобного Сергия Радонежского мы знаем, что уже к порогу юности ясно наметился в нём будущий отшельник и инок. Мы также знаем о его встрече с чудным старцем, пояснившим его родителям многие знамения, сопровождавшие рождение их сына, и сказавшем, что их сыну «надлежит сделаться обителью Пресвятой Троицы, дабы многих привести вслед себе к уразумению Божественных Заповедей».
Когда Варфоломей вышел из юношества и окрепший организм его мог уже выдержать суровость пустынного жития, он смог осуществить заветное желание своё.
Вместе с братом Стефаном они выбрали возвышенное место в дремучем лесу, носившее название Маковец, находившееся в 30 верстах от Радонежа, недалеко от речки Кончуры. Здесь впоследствии возник славный Троицкий монастырь. Тут братья поселились и поставили два сруба, один для церкви, другой для жилья. Так было положено начало выполнению пророчества таинственного Схимника.
Но Стефан не долго выдержал тяготу пустынного жития и ушёл в другой монастырь. Варфоломей остался один. Вначале изредка заходил для совершения богослужения старец Митрофан, который затем и постриг Варфоломея в иноческий чин с именем Сергий. Затем начались дни, месяцы и годы полного одиночества, погружения в жуткое безмолвие пустыни. Несомненно, это было труднейшее время, требовавшее громадного напряжения духовных и телесных сил.
Слухи о его подвижническом житии скоро разнеслись по окрестности, и стали навещать его люди, прося назидания и совета во всех делах своих. И никого не отпускал юный подвижник без утешения, без слова ободрения и вразумления.
Наконец, пришли к нему и желавшие подражать ему в подвиге жизни и просили принять их в число учеников его. Сергий проницательно разбирался в их побуждении и душевном складе. Никогда не отказывал искренно искавшим подвига, лишь предупреждал их о трудности пустынного жития и о страхах, оборевавших новичков.
Когда собралось к Сергию до двенадцати учеников, и было построено двенадцать отдельных келий, то вокруг всего застроенного пространства поставили высокий деревянный тын с вратами для безопасности от диких зверей, и тихо потекла жизнь отшельников в новоустроенной Обители.
Образцом всевозможного труженичества и подвигов для вновь прибывших был сам Преподобный, носил воду для братии, молол ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию, по выражению Епифания, «как раб купленный». Летом и зимою ходил в той же одежде, ни мороз его не брал, ни зной, и, несмотря на скудную пищу, был очень крепок, «имел силу против двух человек», и ростом был высок. Был и на службах первым. В промежутках между службами была введена им молитва в келиях, работа в огородах, шитьё одежды, переписывание книг и даже иконописание.
Сохранилось немало свидетельств очевидцев о чудесах, которые творил святой. Он воскрешал мертвых, исцелял больных. От прикосновения его руки прозревали слепые.
Когда монастырь разросся и стал испытывать недостаток в воде, по молитве преподобного Сергия близ монастыря забил мощный источник. Он существует по сей день, и сегодня вода родника приносит исцеление многим людям. Сергию являлась Пресвятая Богородица, мать Мария, с двумя апостолами и напутствовала святого подвижника.
По почину Преподобного Сергия пустынное житие широко распространилось в Московской Руси. Ученики и «собеседники» Преподобного основали до 40 монастырей нового типа, ученики его учеников – ещё около 60. В XV и XVI веках все леса северной Руси населились пустынножителями, духовными чадами и подражателями Преподобного. Они развивали земледелие, строительство, насаждали ремёсла и на культуре духа закладывали основу государственности.
Можно сказать, что подвижническая жизнь Сергия, своим личным примером вводившего в жизнь высокое нравственное учение, отметила Новую Эру в жизни Земли Русской. Благодаря широкому установлению им и учениками его новых обителей, школ суровой подвижнической жизни, сильно поднялась нравственность народа. Возникшие вокруг тихих монастырей-школ целые селения и посады постоянно имели перед собою неповторяемую школу высокого самоотречения и бескорыстного служения ближнему.
Когда в 1380 году ордынское войско вновь пошло на Русь, Сергий благословил князя Дмитрия на битву с татарским ханом Мамаем на Куликовом поле и, обладая даром провидения, предсказал великую победу русского войска.
В «Гранях Агни Йоги» читаем о Сергии: «Он Понял поворотный момент в истории Русской Земли и Повернул её ход в должном направлении, взяв на себя великую ответственность за исход битвы на Куликовом поле. Он Благословил на неё князя Дмитрия и его рать. Надо было почувствовать и понять этот решающий поворотный момент и положить свой духовный авторитет на Чашу весов истории. И Он это Сделал... Он Принимал деятельное участие в делах Московского государства, помогая князю советами, и лавра являлась как бы духовным центром освобождающегося от татарского ига народа. Недаром назван был Он Воеводою Земли Русской».
Преподобный Сергий умер в возрасте 78 лет. Когда через 30 лет после погребения вскрыли гроб, то увидели его нетленные мощи, от которых исходило благоухание, даже одежды на усопшем были невредимы, хотя гроб долго простоял в воде.
Преподобный Сергий Радонежский был истинным духовным вождем русского народа, «строителем русской духовной культуры», по словам. Н.К. Рериха.
Е.И. Рерих писала: «…смысл всей деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его высоконравственно-воспитательном влиянии на его современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину в дикие нравы того времени, Он творил характер народа, создавая тем мощь Государства. Из истории Вы знаете, в каком хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою князей. Нужна была суровая школа и узда; и средства к тому нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших из младенческого состояния. …память о Сергии не умрет никогда, ибо велик Магнит Духа, заложенный им в душу русского народа. История развития Духовности в русской душе и начало собирательства и строительства Земли Русской неразрывными нитями связаны с этим Великим Подвижником».
Это одно из Воплощений Великого Мори, Возлюбленного Учителя Света
Владыка Мория (Мориа, Эль Мория) – Махатма, Учитель Великого Белого Братства – стал широко известен миру благодаря организации Теософского Общества в ХIХ веке. Впервые о нем сообщила в 1880-х гг. Е.П. Блаватская, которой Учителя Мория, Кутхуми и Джвал Кул помогали основать Теософское Общество.
По всей берёзовой России
Нигде не сходится на нет,
Струится синий,синий,синий.
Так несказанно синий свет.
И снег высвечмвает сине.
И синий тающий рассвет.
И даже в имени РОССИЯ
Какой-то тоже синий свет.
И ветры синие и вёсны.
И женщин долгий ,синий взор.
В апреле синем лягут вёсла
На воду синюю озёр.
Струится свет,струится синий-
И без него РОССИИ нет.
Н.Поснов
Озеро Байкал
Краснодарский край (фото Натальи Дуваровой
Н.Поснов
"России Образ – Красна Девица,
Любовь её – как океан"
"Я верю: снова Русь проснется,
Истоки вспомнит, и тогда –
Над Миром Яви улыбнется
Восьмиконечная Звезда!"
И я Верю и Знаю Это - Правда!
С Праздником Про-Свет-ления России, Дорогая Лучезарная Ирина и Все ЭСПАВО!!!
Русская Женщина, Русью рожденная,
Самая нежная, Богом прощенная,
Горем не сломлена и одиночеством,
Темными силами не опорочена.
Русская Женщина, самая сильная,
Светит в ней сила необъяснимая,
Самая сложная, Русская Женщина,
Мир её тонкий с небом обвенчан.
Самая добрая, яркая, светлая,
Дарит любовь свою нам беззаветную,
Русская Женщина, просто красавица!
И с красотой её, время не справится!
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты - в ризах образа...
Не видать конца и края -
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не чадо рая,
Дайте родину мою".
(С.Есенин)
Спасибо, Ириночка. Прекрасные стихи, пронизанные верой в прекрасное.
Спасибо за поздравление. Присоединяюсь
...
Рано стал я думать о жизни,
И о смысле ее бытия.
И проникся любовью к Отчизне -
И люблю её как себя.
Шум морей и величие степи,
Дерзость гор и кротость равнин,
Иногда там стоят мечети,
Чаще крест разбивает синь.
Смесь народов, великих и сильных,
Малочисленных или больших,
Пусть в тебе никогда не утихнет
Дух Создателя и всех святых.
Пусть православные храмы
Колокольный разносят звон.
Пусть народ из великой драмы
Не идёт ни к кому на поклон.
Я люблю свою Родину чистую:
Святость храмов, величие рек,
Я любуюсь тобой неистово,
Как любой другой Человек.
...
из инета
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)