ВОСКРЕСЕНЬЕ

[Орлица]

ДОРОГИЕ МОИ, СЕГОДНЯ ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Поздравляю Вас. Мы каждое утро просыпаемся, и ВОСКРЕСАЕМ, входим в жизнь, она может быть и прежней, и новой, как нам этого захочется глубинно. И каков план в Мироздании, на сколько мы в него вписываемся....Подчас мы не осознаем этого, но это именно, истинно так. Я желаю моим друзьям в это прекрасное Воскресенье собрать, осознать все подарки от Бога в возможностях, способностях, во взаимоотношениях, и раскрыть эти дары Бога во всей красе и порадовать этим ТВОРЦА, живущего во всей ВСЕЛЕННОЙ и В ДУШЕ КАЖДОГО ИЗ НАС, С ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ ЛЮДИ! ПРОСЫПАЙТЕСЬ))ВОСКРЕСАЙТЕ, БОГ ШАНС ДАЛ! ПОБЛАГОДАРИМ ЕГО И С СЕРДЕЧНОЙ БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПРИНИМАЕМ ЭТОТ БОЖЕСТВЕННЫЙ ДАР ЖИЗНИ И ВОПЛОЩЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ С РАСКРЫТИЕМ НАШИХ УНИКАЛЬНЫХ ТАЛАНТОВ, ДАННЫХ БОГОМ. БОГ - ЭТО ВСЕЛЕННАЯ, ЭНЕРГИЯ И ИНФОРМАЦИЯ ТОНКИХ МЕРНОСТЕЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ МАТЕРИИ И ОБЩЕГО ПОЛЯ СОЗНАНИЯ. ЖИВОТВОРЯЩАЯ СИЛА В КАЖДОМ ИЗ НАС, ПОСКОЛЬКУ МЫ ВСЕ ЯВЛЯЕМСЯ ЧАСТЬЮ ВСЕЛЕННОЙ, НЕСУЩЕЙ В СЕБЕ ВСЁ.
http://www.stihi.ru/2012/04/07/8379

ТЫ ЗЕСЬ... со мной...Так мы наверное обнимаем своих Кураторов, своего Духа, не знаю. Так мы обретаем свою внутреннюю силу, видимо. Я надеюсь что Вы, Дорогие мои, меня поняли.

Марина Полякова Орлица

ЧАША ГРААЛЯ С НЕКТАРОМ ЛЮБВИ
глава: Тебя я, Господи, просила.

Однажды ночью свежей, тихой, когда луна ярка, нежна
Я мчалась по дороге лихо, с работы, в той ночи одна.
И размышляла неизбежно, о всех потерях и грехах,
В каких покаялась, конечно, не раз в запутанных стихах.

И мысль лихая посетила больную голову мою:
Наверно верю не с той силой, да и не искренно молю,
В минуты горькие печали наверно каждый размышлял:
"Вдруг Бога нет, а мы роптали, просили, чтобы он подал...

Помог, исправил и направил, а он не делал ничего,
И кто б от горестей избавил, когда там  нету  никого".
А это всё  вокруг, откуда, вдруг так само произошло?
Ведь мирозданье - это чудо. Откуда это всё пришло?

Конечно это высший разум: Аллах кому-то, Будда, Бог
Решил, что быть всему так сразу, и только он так сделать мог.
А у меня всё еле-еле, и не  в впопад и кое-как, 
Лишь потому, что, в самом деле,в душе неискренности мрак.

Я верю вяло, между делом, не веря полностью в Него
И потому я ослабела и не достигла ничего...
Вот так бы Он хотел, не очень, что есть на свете создавать,
Тогда бы в хаосе и ночи нам долго бы пришлось торчать.

Как мне протянет кто-то руку, когда сама не подала?
Как остановит кто-то муку, когда Его я прогнала?
Своей скептичностью, цинизмом, я оттолкнула Божество,
Лишив себя тем самым жизни, да и не более того.

Когда-то вера меня  грела,  и силы были, чтоб дерзать,
И получала, что хотела, ни это ль может доказать,
Его присутствие живое во всём, чего я не коснусь?!...
Ты здесь, со мной? Я успокоюсь и просветлённая проснусь.

Ты здесь..., лишь Ты способен разом всё ставить  верно,  по местам,
И не накажешь вновь отказом моим столь искренним мольбам.

Мне стыдно так..., я как-то прежде посмела мысли допускать, 
Что нет Тебя. Прости невежде. И разреши мне жить ОПЯТЬ!

2005.

© Copyright: Марина Полякова Орлица, 2012
Свидетельство о публикации №11204078379

[Орлица]

Милая, Лаура...) правая рука спросила левую, берешь меня от радости похлопать в ладошки?))))))) Догадайтесь с одного раза каков ответ))) И еще эта ручка условие объявила: "с любовью")))))))))

Вот перечитала Алеся комент. Почему вы предпочитаете какой то вариант, а? Дуальность, "Или как-то привязываться к церковному календарю, или уж не привязываться вовсе..." Ну давайте тогда хоть триипостасностьпримем, для прикола)))

Вот я размышляю. Или я домедитировалась в конец....Или лыжи не едут... Я мыследеятельностью все чаще нахожусь в категориях тонких мерностей устойчивого существования материи, энерго-информационных структур вибрационной вселенной.. И на все смотрю изначально Оттуда, сюда. ТАМ все едино, по модели Канта-Лапласа, типа))) А тут уже, ну как где, кому и когда более приемлемо, причем так полярно переменчиво под час и взаимоисключающе. Ну это естественный процесс  - единство и борьба противоположностей, залог развития эволюции Вселенной. Отрицание отрицания. В одном стихе своем написала так здорово) потом сама любовалась) "... И многогранность постоянства мечты людские воплотит, когда пора придет"

А еще у меня есть фраза в стихе " И нежный звук хлопка одной ладони))))" Щас его найти постараюсь, может Вам пригодится...Ну конечно этот стих о Любви человеческой) 

 Я сегодня перечитывала Дж. Кришнамурти « Свобода от известного» Х главу ЛЮБОВЬ http://ariom.ru/litera/krishnamurti/krishnamurti-03/glava_10.html  И так мне уютно в его строках и мыслях стало. Как дома. А потом великий Омар привел  строки:

"Ты обойден наградой? Позабудь.

Дни вереницей мчатся? Позабудь.

Небрежен Ветер  в вечной книге Жизни

Мог и не той страницей шевельнуть..."

И вот Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) Звук хлопка одной ладони «Между ними лежит золотая середина, нечто очень нежное — любовь, она означает больше, чем секс, больше, чем молитва. … Оно не облечено в слова, но его воспринимаешь и понимаешь. Это и есть Звук Хлопка Одной Ладони.» http://torrents.lib.rus.ec/b/136536/read Главы: «Невинность», «Чистота», «Любовь»,

И вспомнила свой стих про нежный звук хлопка одной ладони, Лаура инициировала на это воспоминание) благодарю. Такая интересная чреда ассоциативности.

А стих то о любви человеческой)) мы же люди) вот он:

 http://www.stihi.ru/2011/05/20/5708  

Нам слышен строй космических гармоний

Марина Полякова Орлица

ЧАША ГРААЛЯ С НЕКТАРОМ ЛЮБВИ глава: "Инь-Янский круг" Не трудно мне додуматься до сути, впрямь своего земного бытия.
Судьба меня по жизни вертит, крутит, Любить чтоб научилась сильно я.

Чтобы Любовь меня не раздавила меж жизненных тяжелых жерновов,
Чтоб из Любви черпать могла я силы всех любящих друг друга средь веков. В какие непредвиденные дали Любовь меня уверено ведешь?
Вот и тебя в Любимые мне дали, ты для чего в душе моей живешь?

Чтоб бередить мне душу этой мукой, какая изнуряет столько лет,
Какая называется разлукой? Познать границы между «да» и «нет»?
И разницу почувствовать прямую меж тем, что нет Любви, и есть она...
Бросаясь в омут с головой в слепую, и зная, что там вовсе нету дна. Показываешь цену дешевизне, что дорогого стоит, знать даешь
И чувствовать, что нету смысла в жизни, когда ты Бога в сердце не найдешь.

Любовь моя, ты жизнь мне подарила запутанную, яркую порой.
Такого ты мужчину мне вручила – во всем великолепен мой герой.

Он сердце мне Любовью наполняет, ну чтобы не случилось вновь и вновь
И сам себя все чаще убеждает, как здорово, что к нам пришла Любовь. Да, мучает порой, он понимает. И нежностью потом ослабит боль.
Потом на чувствах к Солнцу поднимает души моей владыка, мой король. И там мы растворяемся друг в друге как капли в океане без следа.
И хороводим в разомкнутом круге прям на краю у звездного моста,

Какой надежно так соединяет у времени крутые берега.
И будущее в прошлое вселяет как, будто между ними пол прыжка.
Нам слышен строй космических гармоний, и виден силуэт коня в крылах. И нежный звук хлопка одной ладони вновь заставляет жить Любовь в веках.

Люблю тебя заговоренный призрак и так же я тебя Любить учу.
Ты стал мне неразрывно дорог, близок. Такой же стать я для тебя хочу.

И стану. По другому не бывает. Ведь настоящая Любовь всегда
Взаимность, милый, подразумевает и ты уже со мной согласен, Да?

Люблю тебя, ребенок мой желанный. Столь беззащитный, нежный, дорогой.
Мой господин, однажды Богом данный и сделавший меня своей женой. Люблю тебя лесной звереныш дикий, ведь с голоду бываешь и ручной -
В глазах горят Любви шальные блики, когда могу кормить тебя собой.

Когда моей Любовью ты напьешься, насытишься той порцией Любви,
Расслабишься, спокойно улыбнешься, вновь заиграет страсть в моей крови.

И снова мне захочется родиться

и заново прожить шальную жизнь

Взмахнуть крылом как сильная Орлица, .

и устремиться за Любовью ввысь

10 марта 2007 г.

Благодарю автора иллюстраций из сети

 

© Copyright: Марина Полякова Орлица, 2011
Свидетельство о публикации №11105205708

 

[Laura]

Спасибо огромное за искренность души Вашей, за стихи ваши от самого сердца идущие.  Только ЭТО - вера искренняя и глубокая, неотступная, непрерывная, несдающаяся никакому скептицизму и печалям жизни.  Я - с Вами, всей моей душой.  Берёте? 

с любовью

[Орлица]

Алесь, мы каждое утро воскресаем. Хотим мы этого, или нет, осознаем или не осознаем)) Через неделю к тому же буду призывать и себя и окружающих))) К осознанию всего вокруг. О возможности выхода из матрицы, из майи, о возможности воссоединения,  более полном с Истоком. Мы уже над конфессиональны по большому счету. Не говорю над эгрегорны, заметьте, поскольку это очень тонкие энерго-информационные взаимоотношения. Я в церковно приходской школе такие слова бы не произносила бы даже шепотом)))) какие написала здесь) Анафеме бы предали, полагаю))))) Удачи Вам) и всего самого светлого. Еще раз благодарю Вас.

[lushik-fioleta]

Мариночка, спасибо за поздравления! В едином порыве Души и РАдости с Вами!

С ПРАЗДНИКОМ!

«Освящаются вербы сии, Благодатию Всесвятаго Духа и окроплением воды сия священныя,

во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!»

 Вербное воскресенье - большой светлый праздник. За ним следует самая строгая неделя Великого поста. С Вербным связаны народные приметы и обряды.
Постучишь по телу веточкой вербы – будет здоровье целый год. Сначала веточку вербы освящают в этот день в церкви, а после этого веточкой постукивают по телу и приговаривают: «Будь таким же сильным, как верба, таким же здоровым, как ее корни и таким же богатым, как земля».

 Родители обязательно в шутку "стегали" вербными ветками своих детей. Такое предпочтение отдается именно вербе потому, что это, пожалуй, самое живучее дерево, какое только есть в природе. Считается, что даже если палку вербы воткнуть в землю вверх «ногами», то она все равно примется, и будет расти. Именно по этой причине верба сможет дать здоровье человеку, потому, что она сама очень сильная. 

 Возможно у Вербного воскресенья такая энергетика, которая позволяет воплотить наши мысли в жизнь гораздо быстрее, чем в любой другой день.

Посади комнатное растение на Вербное воскресенье - будешь богатым. Раньше считалось, что если именно в этот день посадить комнатный цветок, то он привлечет в вашу жизнь деньги. В городах, конечно, держали комнатные растения, а вот в деревнях было не до того. Но те, кто знал об этой примете, и сажали комнатные растения, очень быстро вставали на ноги. Но у этой приметы есть несколько особенностей, о которых мало кто знает. Во-первых, если цветок в течение месяца завянет, то вам предстоит прожить всю свою жизнь в бедности. А во-вторых, сажать нужно только растения с большими и мясистыми листами. 

 Дождик, даже небольшой, на Вербное воскресенье - к хорошему урожаю.

 

 

[Орлица]

Тем не менее, благодарю Вас за внимание. И несколько жаль, что вектор Вашего внимания был смещен на даты, уточнение библейских событий, а не на содержание моего послания, его смысл и внутренний посыл души моей людям Вселенной. Всего вам самого светлого, и благодарю еще раз за внимание... И название блога, к стати, не "ВоскресенИе", а "Воскресенье". Имеющий уши, да услышит. Я полагаю, что Вы меня уже услышали.

[Орлица]

Алесь, я в начале блога выразилась предельно ясно. "Сегодня ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ", И путаю ли я данный праздник с Воскресеньем Христа или нет, это здесь очевидно. Все это предания, и мы с вами прекрасно знаем, что только через такие сказки и притчи возможно было приоткрыть людям тех эпох и времен их сознание. Для постижения и осознания законов Природы, законов Мироздания.

[Орлица]

В 2012 году Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) отмечается 8 апреля.

В этот день, согласно Евангелию, Иисус Христос на молодом осле въехал в ворота Иерусалима. Его восторженно встречал народ, приветствовали пальмовыми ветками. Люди постилали свои одежды и пальмовые ветви на дороге под ноги осла и пели хвалебную песню: "Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!"

Праздник входа Господня в Иерусалим христианская церковь ввела в IV веке, а на Русь он пришел в X веке и стал называться Вербным Воскресеньем, так как верба здесь играла такую же роль, что и пальма, пальмовые ветви. Верба освящалась и освящается сейчас в церкви святой водой.

Приготовление вербных веток в городах было особым обрядом. Накануне Вербного воскресенья в старину россияне (от царя до простолюдина) отправлялись ломать вербу на берега близко протекающих рек. В Москве, например, в Китай-город и на берега Неглинки.

Верба (Вербное Воскресенье). Традиции и обряды на Вербное Воскресенье

В последнее воскресенье перед Пасхой отмечают Вход Господень в Иерусалим. Этот праздник также называют Вербным воскресеньем. Веточки вербы в этот день освящают в церкви.

Вербе приписывалась магическая сила способствовать плодородию и будущему урожаю. Считалось также, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией людей и скот, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы.

На Руси было принято хранить освященную вербу дома, в переднем углу, за иконами весь год. Ее веточки прикрепляли также в сараях, хлевах. Перед первым выгоном скота в поле эти веточки скармливали животным.

Верде приписывалась также сила охранять дома от пожара, нивы от града, останавливать бурю, распознавать колдунов и ведьм, обнаруживать клады. Во время грозы освященную вербу ставили на подоконник - верили, что это спасет дом от попадания молнии.

Вход Господень в Иерусалим

Праздник Входа Господня в Иерусалим (Неделя ваий, Цветоносная Неделя, Вербное воскресенье) – один из 12-ти главных праздников Православной церкви. Празднование Вербного воскресенья совершается за неделю до Пасхи. В этом богослужении воспоминаются евангельские события торжественного входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий.

О входе Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страданий повествуют все четыре евангелиста (Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19). Когда, после чудесного воскрешения Лазаря, Христос отправился для празднования Пасхи в Иерусалим, множество народа, собравшегося отовсюду к празднику, прослышав про те чудеса, которые сотворил Христос, с ликованием и радостью встречали въезжающего в город на осляти Господа с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. У евреев был обычай: цари-победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, а народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Так и в эти дни, иерусалимляне взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Христу и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали Ему под ноги свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. Но всего лишь через несколько дней те, кто воспевал «Осанна!» будут кричать «Распни Его! Кровь Его на нас и на детях наших!».

Первосвященники же и книжники негодовали на это торжество, говоря Иисусу: «Слышишь ли, что они говорят?» Христос же отвечал им на это: «Да! Разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Пс.8, 3)? (Мф. 21, 16)Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего - от рабства греху. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе.

На следующий день Христос вошел в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей: в те времена в храме можно было купить жертвенных животных, поэтому в храме стоял сильный шум, производимый животными. Христос говорил меновщикам: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил.

Церковное почитание этих событий восходит к глубокой древности. Уже в IV веке упоминается о праздновании этого праздника в Иерусалимской Церкви. На Руси также издревле почитался этот праздник. Существовала даже традиция, прерванная в Петровские времена, выезда Предстоятеля Русской Церкви в этот день на осле, которого вел сам Царь.

В этот день совершается освящение ваий (пальмовых ветвей), в память того, что жители Иерусалима встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. От обычая употреблять в этот день вайи (ветви финиковой пальмы) День Входа Господня в Иерусалим называется Неделею "Ваий" или "Цветоносною". На Руси он получил название "Вербного воскресенья", потому что на севере верба ранее других древесных ветвей дает почку. Молящиеся приходят в храм с вербами и на богослужении таинственно встречают невидимо грядущего Господа букетиками вербы с зажженными свечами.

Благочестивая традиция освящения верб совершается на праздничном Всенощном бдении. После чтения Евангелия священник совершает каждение верб, читает молитву и окропляет ветви святой водой. При освящении верб читается молитва: "Освящаются вербы сии, Благодатию Всесвятаго Духа и окроплением воды сия священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!"