Единство всех религий
Вопрос: Свами, что вы скажите о Единстве всех религий. Нужно ли оно?
Ответ: Оно абсолютно необходимо. И не потому, что этого хочется мне или кому-либо еще. Дело в том, что это фундаментальный принцип мироздания. Все религии и так уже полностью едины в Абсолюте на высшем, недвойственном уровне.
И если мы, как человечество духовно разобщены, не едины, то мы отклоняемся от Риты, Божественного вселенского принципа Единства. Перестаем проводить в жизни космические законы (рита-Дхарму).
Это значит что социальная Дхарма (варна-Дхарма) находится в диссонансе с космической. Абсолют, Бог — это не разделение прежде всего, а Единство. А разделение — уже потом. Оно не так существенно перед лицом Единства.
Только человеческие умы вносят разделение. Единство не означает их смешивание. Каждый волен следовать именно тому, чему он следует... верит тому, во что верит...
Единство в ином, это когда каждый человек на Пути, независимо к какой религии, школе, традиции принадлежит, он чувствует свое единство и гармонию с другими, с вселенной, когда каждый путь цветет на одной общей платформе гармонии, любви, сострадания, осознанности, взаимоуважения и взаимопонимания.
Весь мир — одна большая духовная семья — «Васудхейв кутумбакам» — это известное выражение Санатана Дхармы, это — наш идеал. Другой вопрос, что держа в сердце и уважая в мировоззрении единство всех религий… это не мешает вам следовать глубоко своим путем.
Возможно ли смешивание?
Вопрос: А если все-таки произойдет смешивание религий и традиций?
Ответ: И тогда ничего страшного. По мне, так уж лучше смешивание, чем война из- за отличий, как это в истории бывало. Надо понять: все войны в мире за всю историю человечества велись из-за отличий. Из желания утвердить свои отличия. Из-за отличий.
Когда мы разделяем людей, отказываем им в любви по какому-либо признаку, мы отклоняемся от Бога, нарушаем космические принципы.
Ни одна война в истории не велась за Единство, потому что это невозможно. Войн за Единство просто не бывает. Единство это ведь дружба, гармония, взаимопонимание, любовь. Если две стороны пребывают в этом настроении, то разве возможно сражаться?
Как можно сражаться, если противник говорит: «Мы с вами — одно, будем дружить», — и, если вы говорите тоже самое? Единство — свойство Абсолюта, Брахмана. Отличия, признаки — свойство пракрити, материи.
Взаимопроникновение культур
Но важно понять: смешивается не сама религия, а только внешняя культура, сама же религия лежит в трансцендентной плоскости, ее смешать невозможно, а смешиваются лишь ее какие-то внешние культурные формы, атрибуты, социальные проявления.
Как например, христианство впитало в себя языческие праздники славян, бон внешне смешался с буддизмом в Тибете и практически не отличен от него, буддизм в Китае с даосизмом.
Это просто культурное проникновение, культурный обмен. Это происходит и сейчас — вы же изучаете японское каратэ, китайское кун-фу, фэньшуй, индийскую хатха-йогу, аюрведу, джьотиш. Вы применяете все это с пользой для самих себя. Так в чем проблема?
Каждая культура делится чем-то своим, полезным интересным, что у нее есть. Взаимовлияние религий — исторический, научно доказанный факт. И в этом случае я не вижу проблемы. Если, конечно, вы не ведете религиозную политику и не ищете какие-то выгоды для себя лично. Вот тогда начинаются проблемы.
А так... это естественно происходит в истории постоянно. Это как диффузия в жидкостях, главное действовать в духе саттвы, перенимать лучшее, а не худшее, чтобы это приносило пользу, обогащало, а не вело к деградации. Главное — не потерять в этом смешивании самого себя. И для этого вам нужен собственный глубокий личный Путь (сва-Дхарма).
Те, кто следуют глубоко своему Пути, «сва-Дхарме» разве они потеряют себя когда-нибудь? Нет, конечно. И вот тогда рита, вселенская Дхарма, социальная (варна-Дхарма) и личная (сва-Дхарма) будут в полной гармонии. Это идеал жизни.
Выбрать мировоззрение
Вопрос: Свами, почему нам в миру так трудно идти путем Освобождения?
Ответ: Идти этим путем никогда и никому не было легко. Но... если речь о вас, то сейчас это общая проблема всех западных искателей. Дело в картине мира (лока-дришти). В вашей картине мира садху, джняна, Бог, Абсолют, Мокша, садхана, сева, Божественные энергии пока не на первом месте, не в центре. Есть понятие у Шанкары — «мумукшутва», стремление к Освобождению, мокше. Это стремление возникает, если ваша картина мира безупречно выстроена по принципам Дхармы сиддхов, садху и джняни.
Проблема современного западного человека в том, что он никак не может определиться. С какой картиной мира ему жить, кто он сам для себя. Это важно и в Дхарме, и в политике, в идеологии, в любом деле. Решить кто ты сам для себя? Принять такое решение. А потом, когда решение принято — следовать ему всю жизнь безупречно идти в выбранном направлении.
Невозможно в относительном мире жить в противоречивой картине мира. Например, быть патриотом-националистом и космполитом одновременно. Или быть коммунистом — «красным» и «белым» — монархистом одновременно. В мире Абсолюта парадоксы — это норма, но в том мире, где живете вы, это, как говорят, «разрыв шаблона», разрушение картины мира. Это противоречие, не дающее вам делать целостный выбор. Тогда у вас нет целостности, нет идентичности. Такой человек — и не мирской человек и не садху. Он словно гибрид.
У него противоречивая, мозаичная картина мира, сформированная детским воспитанием, светским школьным и высшим образованием, современными СМИ. Тогда запредельный путь адвайты, мистический и таинственный путь садху смешивается со старыми стереотипами, с оккультизмом, материалистической наукой, историческими и социальными мифами, политикой, конспирологией и другим. В лучшем случае — холистической нью-эйдж культурой. И тогда он становится на духовный путь, но по-прежнему остается «очарованным пленником» всей этой картины мира.
Чтобы стать садху, нужно выработать в себе именно картину мира садху. Четкую, ясную, глубокую, хорошо сформулированную, отточенную, авторитетную, подтвержденную авторитетом священных писаний и святых древности. Эта картина мира изменит вашу судьбу, она всю жизнь вас будет питать, вдохновлять на садхану, севу и тапасью.
Вот такой секрет. Надо потратить пять-десять-двенадцать лет на выработку такой картины мира, читая святые книги, изучая писания, слушая сатсанги духовных учителей — гуру. Если ваша картина мира такая же, как у садху, то идти путем святых, путем Освобождения для вас будет единственный верный, обычный и нормальный выбор.
Вопрос: Свами, по каким критериям следует оценивать садху?
Ответ: Обычно это делают Гуру, ачарьи и то, только в отношении своих учеников своих линий и школ (сампрадай), а не других. Будет лучше если вы, оставаясь людьми, не будете стремиться оценивать садху, а приложите усилия и сами станете садху. Став настоящим садху, вы сами все поймете, вы поймете что вас, как садху, оценить будет нелегко. Потому что садху — это бесконечность, вечность, это космос. И чтобы их оценить, надо быть еще большей бесконечностью, еще более великим космосом, еще более глубокой вечностью — как боги, сиддхи.
Расцвет духа и торжество мудрости
Вопрос: Свами, как вы видите будущее развитие человечества?
Ответ: Как очищение, исцеление, изменение мышления, как расцвет Духа и торжество мудрости. Нынешний мировой социум нуждается в исцелении, он словно болен.
И, как обычно, надо лечить не болезнь, а ее причину. Причина — эгоистичное, узкое линейное мышление, идущее вразрез с космическими законами Вселенной, рита-Дхармой. Тогда и общественная Дхарма человечества идет по неверному пути и индивидуальная (сва-Дхарма) сбивается.
Задача мастеров — указать на это и помочь людям ее восстановить. Грядут большие перемены в мышлении. Они уже идут. Кризисы, охватившие мир, связаны с этим, а не с экономикой или политикой. Это все — следствие.
Все дело, все проблемы нынешнего человечества — в его мышлении, ни в политике, ни в экономике, ни в технологиях, ни в нефти, ни в рубле, ни в долларе. Ни в чем-либо еще, лишь в мышлении.
Я верю в изменение мышления для большой части человечества к лучшему. Я верю в будущий расцвет свободы Духа, свободы личности, духовного творчества. Я верю в торжество и победу мудрости той части человечества, которая сознательно выбрала духовное развитие. Просветление вместо обогащения; уважение и чистоту к другим вместо охаивания чужих взглядов; нелинейность вместо линейности; многомерность жизни вместо примитивного упрощения; «цветущую сложность» вместо примитивных пирамид; духовное развитие вместо оглупления.
Я верю, что духовные люди, которые сейчас словно пребывают в «спячке», словно бы пробудятся и воспрянут духом, и начнут по-своему, своими методами изменять мир к лучшему — сначала светлой, красивой мыслью, затем мудрыми, ясными словами, затем действиями.
Я верю, что каждому придется для себя делать неизбежный выбор между путем саттвы и тамаса-раджаса, путем духа, Божественного света и путем омрачения и невежества. Путем гармонии, доверия и сострадания и путем борьбы, недоверия и ненависти. Выбор в пользу мудрости, свободы мышления, свободы духа, свободы интеллектуального и культурного самопроявления.
И Божественная Дхарма, духовная практика поможет миллионам людей сделать этот выбор. Та часть человечества, которая его не выбрала, тоже будет на Земле, но она будет в меньшинстве, и она перестанет играть серьезную роль, особенно в местах, где духовные энергии будут преобладать. У нее будут свои ареалы. И эти ареалы будут разделяться. Люди будут сами выбирать места жизни по признаку духа и любви к свободе.
Я верю, что саттвичные, святые светлые и божественные силы, особенно в своих областях, одолеют негативные, тамасичные и раджастичные энергии, повсеместно окутывающие сейчас человечество. Если не одолеют полностью, то хотя бы обретут свое мощное, сильное, недосягаемое существование в своих местах.
Я верю, что узость мышления, догматизм, алчность, агрессия и нетерпимость к иным мнениям, культурам и религиям, пошлость, убожество мышления, сквернословие, нечистые мысли, тенденция мерить всех одной гребенкой, лукавить, манипулировать, тенденция грубости мышления, тенденция разжигать ссоры, клеить ярлыки — уйдут.
Вместо них придут содружество, свободомыслие, духотворчество, широта взглядов, интеллигентность, утонченность, чистота мыслей, ясность мышления, дух гармонии, осознанность и уважение к духовным практикам. Я верю, что сильно поменяется атмосфера в мире, что уйдут манипуляции, лукавство, «конспирологическое мышление», подозрительность, ненависть, злоба и вместо них воцарится мир, любовь, гармония, уважение к божественным тайнам, понимание сакральности и таинства любой культуры, любой жизни, любой религии и любого выбора вообще.
Но это произойдет не сразу и не по мановению волшебной палочки. Божественными энергиями будет проделана большая работа на всей Земле. Будет предварительный процесс очищения. Много людей во всем мире будут стремиться к этим хорошим переменам. Они будут объединяться по признаку сострадания, ясности, терпимости, чистого духа, уважения к чужой свободе, религии, правам.
Я верю, что люди будут основывать свое видение мира на свободе мышления, уважении, духовном мировоззрении, которое уважает любое другое мировоззрение. Они больше не будут подвергаться разрушительному манипулированию со стороны агрессивных идеологий или внешней негативной информации, как происходит сейчас.
В них наконец-то пробудится свой внутренний духовный стержень и активируется собственная внутренняя духовная сила и целостность. Они начнут жить, полагаясь на совесть, дух целостности, собственную внутреннюю мудрость, а не на СМИ, они больше начнут доверять внутреннему голосу, атману, своему чутью. И это чутье их не подведет.
Они больше не будут искать на кого можно было бы переложить свою ответственность за свою жизнь, «очередного Большого Брата». Соответственно, уважение к каждой личности и ее правам вырастет многократно. Никто не будет позволять навязывать себе что-либо помимо его собственного личного и полностью свободного выбора.
Такой уровень свободы приведет к пониманию важности уважения чужой свободы. Тогда сама собой возникнет естественная, не придуманная и не навязанная никем внутренняя персональная этика и мораль.
Это не произойдет легко и сразу для всех, но это произойдет обязательно для тех, кто сделал такой выбор сейчас и кто сделает такой выбор в будущем. Но однозначно можно сказать: «Такой выбор делать придется». Кто его не сделает, ему придется жить в старом стереотипном мышлении, полном неведения. И это мышление будет давать сбои в новом мире, оно там вообще не будет востребовано. «Мамонты и динозавры» старого мышления, конечно, останутся, но они будут жить только в «музеях» мирового сообщества.
Я верю в будущий расцвет разнообразных духовных течений, гуманизма, новой науки, соединенной с духовностью. Я верю, что человечество преодолеет кризис, а люди просветленные, настоящие гиганты духа, мудрецы, духовные практики начнут оказывать гораздо большее благоприятное влияние на планетарные процессы.
Они мягко «переиграют» так развившиеся ныне негативные вероятности и тенденции движения человечества, возьмут процессы, происходящие на земле, под свое «светлое крыло» и поведут мир к духовному благословению и пробуждению.
https://www.advayta.org/library/knigi-svami-vishnudevananda-giri/dr...
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)