“ Обыкновенность — это простое присутствие в настоящем моменте, благодаря которому тайна проявляет себя. Хотя мы и ценим способность сознания создавать бесконечное разнообразие форм, обыкновенность интересуется только тем, что есть Здесь и Сейчас: обыкновенной тайной дыхания и ходьбы, деревьев на нашей улице и любви к близкому человеку. Она не основана на достижении мистических состояний или необычайных способностей.
Комментарий
“ У меня дома есть нежный ковер, похожий на кусочек фантазийного неба. С узорами и шерстяной нитью. С кисточками и аккуратно обработанным узелками краем. И вопреки любой логике, я постелила этот ковер прямо на пол в гостиной. Именно там, где я хожу каждый день. Не на стену повесила, не на диван положил, а прямо-таки на пол.
Почему я приняла такое решение? Да просто созерцание этого ковра как будто смягчает мое сердце и напоминает о красоте, нежности и неповторимости каждого момента этой жизни. Сегодня есть, а завтра может и не быть. И о том, как всё недолговечно и как важно это ценить. Как важно успеть насладиться. И я стараюсь ценить. Хожу бережно, любуюсь самозабвенно, забочусь адресно и мечтательно задумываюсь. А потом иду и обнимаю кого-нибудь. Потому что жизнь – это сейчас. Только сейчас. Щемящее чувство такое. Но верное. ”
Аглая Датешидзе
Навеяно праздничным настроением :-), но очень в тему:
Я недавно беседу имел с котом,
Так как кот в настроении был как раз.
Он сказал, что нет никакого «потом» -
Лишь «сейчас и здесь», только «здесь и сейчас».
Что коты эту мудрость знают давно:
Если ты спокоен, весь мир – эскорт,
Что прекрасно просто смотреть в окно,
Что в коробках тайна, а в миске корм.
Хочешь есть – поешь. Хочешь спать – ложись.
Одолеют мысли – лицо умой.
А девятая жизнь – лишь девятая жизнь,
Что-то вроде пятой или седьмой.
- Но потом! - я воскликнул, – потом-то смерть!..
Кот зевнул, небрежно махнул хвостом,
И сказал, живота умывая мех:
Ты забыл, что нет никакого «потом».
С. Плотов
«… В иудаизме нас вдохновляют на то, чтобы наслаждаться миром, поскольку мы знаем,
что мир - это Сам Бог (!).
Но есть ограничения, и Десять Заповедей, которые Иисус дал Моисею на горе Синаи, выражают это. Десять Заповедей - это драгоценная жемчужина иудейско-христианского наследия, помогающая нам знать, что нужно делать и чего не нужно делать, чтобы прославлять Бога в нашей повседневной жизни.
Все заповеди говорят о любви и понимании. Иисус дал своим ученикам заповедь любить Бога всем своим существом и любить ближнего как самого себя.
[…]
Заботиться о себе и заботиться о живых существах и об окружающей среде - это лучший способ любить Бога. Эта любовь возможна, когда есть понимание того, что вы не отделены от других существ или окружения. Это понимание не может быть просто интеллектуальным. Оно должно придти из опыта, озарение, достигнутое глубоким прикосновением и глубоким взглядом в повседневную жизнь молитвы, созерцания и медитации.
[…]
“Нет пути к миру, мир - это путь”. Имеется в виду, что мы можем осознать мир прямо в настоящее мгновение с каждым взглядом, с каждой улыбкой, словом и действием. Мир - это не просто окончание. В каждом шаге, который мы делаем, должен быть мир, радость и счастье … »
Тит Нат Хан « Живой Будда, живой Христос»
«Жизнь настолько драгоценна, но по-прежнему в своей повседневной жизни нас уносит наша забывчивость, гнев и беспокойства. Практика Первой заповеди -это празднование почтения к жизни. Когда мы ценим и почитаем красоту жизни, мы прилагаем все усилия к тому, чтобы присутствовать в настоящем мгновении и защищать всё живое.»
Тит Нат Хан «Живой Будда, живой Христос»
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)