Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер

[Иждиви Сангойя]

Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер

------------------------------

Кто что может сказать про треугольник Карпмана (роли Преследователь и Спасатель) и понятие вынужденная доброта?

Пояснения к картинке(треугольник Карпмана):
П - Преследователь
С- Спасатель
Ж - Жертва

[Александр]

"Алхимики, чтобы добраться до сути, делали перегонку различных растворов, называя продукт пятой перегонки квинтэссенцией, что так переводится как пятая перегонка."

Цитата из инета в тему.

Квинтэссенция ?

[Александр]

Недавно я публиковал блог с пятью вопросами. Когда возникает желание что-то прояснить для себя, приобрести какую-то вещь и т.д.  нужно задать себе вопрос: почему я это делаю, какой мотив движет мною?

Получив первый ответ, ставим вопрос почему к этому ответу. И так пять раз.

Смысл этого метода, придуманного основателем японской компании Тайота, в том, чтобы увидеть свою истинную цель, которая вначале звучит совершенно по-иному.

Иждиви, попробуй задать себя пять раз  вопрос: почему или для чего я хочу понять смысл треугольника Карпмана?

Если будет не лениво:)), напиши ответы на каждом шаге.

И это будет реальная практическая работа над собой.

[Эль]

 комментарий

 

Приветствую, Иждиви!

На Эспаво неоднократно поднималась эта тема “Треугольника Карпмана».

Вот, навскидку несколько блогов:

https://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:955373

https://espavo.ning.com/profiles/blogs/bermudskij-treugolnik-v

https://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:774835

https://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:2101690

Там и комментарии любопытные…

Что же касается меня, мне как- то никогда эта  «классификация треугольника» не «заходила»

Казалась несколько упрощенной описательной схемой на самом деле сложных и многогранных( и даже многомерных) отношений. Как бы— частным случаем их. Но не всеобъемлющим, и не исчерпывающим все нюансы.

 Когда, да, бывает и так, как пишется там про Спасателя:

 «Но что примечательно, помощь, которую они предлагают, не является подлинной и не идёт от сердца»,

Но не всегда же так, бывает ведь и вполне искренняя и бескорыстная доброта ( без всяких подсознательных выгод),

Поэтому, полагаю, что, как некую модель для определенного рода  отношений

“Треугольник Карпмана” можно рассматривать.

 Но всю сложную многозначность человеческих связей ( где присутствуют типажи: жертва, преследователь, спасатель)— все это  одной только моделью «Карпмана» и ее описаниями — не исчерпать.

Я так внутренне ощущаю …