О благодарности

[Елена Светлая]

Благодарность — почти как аромат, источаемый цветком. Это ощущение, не адресованное никому.
Когда вы приходите к самому центру своего существа, где вы в абсолютно весеннем настроении и где цветы осыпают вас дождём, внезапно вы чувствуете благодарность, не адресованную никому, как аромат, исходящий из вас; как фимиам испускает волны дыма, и аромат уходит в неведомое небо и исчезает.

Благодарность исходит от вас, как аромат, не как признательность кому-то. Это тень, которая сопутствует вашему становлению буддой. Это не удовлетворение какого-то желания. Если у вас есть какие-то желания, сознательные или бессознательные, вы не можете стать буддой. Только тогда, когда все желания отпали, когда вы перешли за грань всех желаний и требований, вы становитесь буддой. А будда излучает аромат. В этом аромате множество составляющих. Это благодарность, это сострадание, это любовь, это блаженство, это экстаз, он многообразен, многомерен.

Мне вспомнилась суфийская история. Один очень странный мистик, Джуннаид, молился — утром, вечером, ночью, — и он заканчивал каждую молитву глубокой благодарностью существованию: «Так велико твоё сострадание и изобилие твоих даров, что я теряюсь. Как мне тебе отплатить? Мне нечего дать тебе, кроме пустой благодарности и слёз».

Джуннаид и его ученики совершали паломничество... У него было много учеников. Случилось так, что три дня подряд на их пути были деревни, где жили фанатичные мусульмане. Они не хотели дать им даже воды, не говоря уже о том, чтобы накормить их или приютить на ночь. Три дня в пустыне, без еды, без воды, без крова... но молитва оставалась прежней, и благодарность существованию нисколько не изменилась.

Ученики потеряли терпение. Можно быть благодарным в хорошие времена; но они три дня страдали от голода и жажды, холодными ночами спали в пустыне без крова и не было надежды на то, что завтра будет лучше. В конце концов они пошли к мастеру, Джуннаиду, и сказали: «Всему есть предел. Мы слушали твою молитву многие годы, и она казалась нам полностью созвучной существованию. Существование давало нам всё. Но эти три дня мы ждали, что, может быть, хотя бы теперь ты перестанешь быть благодарным или даже пожалуешься; но ты, кажется, всё тот же. Снова та же благодарность, те же слёзы, мы не можем этого понять. За что ты так благодарен?»

Джуннаид засмеялся и сказал: «Эти три дня были самыми важными в моей жизни. Эти три дня показали мне, есть ли во мне настоящая благодарность. Просто ли это сделка, убеждение, или же нечто, выросшее в моём сердце? Это неважно, с моей стороны я не выбираю. Что бы ни давало мне существование, это мне нужно. Эти три дня голода были абсолютно необходимы мне; иначе их быть не могло. Эти три дня жажды, холодные ночи, почти смерть, они были моей внутренней потребностью. Я не знаю о вас; но моя благодарность не зависит от условий. Моя благодарность безусловна, я благодарю не потому, что Бог добр ко мне. В благодарности нет никаких причин; это просто моя радость, моё блаженство, моя молитвенность в отношении существования. Я не выбираю».

Невыбирающая осознанность просто означает, что всё, что бы ни случилось с вами, абсолютно правильно. У вас нет никаких суждений по этому поводу. Это не значит, что вы опускаете руки и ничего не делаете; вы продолжаете делать, но своими действиями вы больше походите на человека, который плывёт по течению реки, а не человека, который пытается толкать реку.

БЛАГОДАРНОСТЬ ВОЗНИКАЕТ всякий раз, когда вы ощущаете вокруг присутствие Бога; тогда вам остается только благодарить. Тогда вся ваша энергия становится  благодарностью; тогда все ваше существо становится благодарящим, и благодарность превращается в молитву  - потому что ничто не упущено, мир совершенен, и все так, как должно быть. Благодарность естественна. Ее нельзя сделать. Вас учили быть благодарными, но вы не можете просто стать такими. Благодарность - уже следствие: когда вы чувствуете, что Бог рядом, благодарность возникает сама. Она - побочный продукт.  Вас учили быть благодарными родителям, учителям, старшим по возрасту, но все это — лишь обусловленности. Когда возникнет настоящая благодарность, вы почувствуете огромную разницу.  Благодарность, которой вас научили, всего лишь концепция, мертвый ритуал. Вы следуете ему механически. Когда в вашем существе прорастет истинная  благодарность, впервые вы почувствуете, что такое молитва, что такое любовь.

ОШО

[CЕлена]

Невыбирающая осознанность просто означает, что всё, что бы ни случилось с вами, абсолютно правильно. У вас нет никаких суждений по этому поводу. 

А вот с этим не соглашусь.)))) Зачем я - отдельно. если у мен нет моих суждений? Своего восприятия? И что есть правильно. Вообще концепция раба божьего меня не очень увлекает. )))) 

[ЛЭЯ]

ПРИТЧА "БЛАГОДАРНОСТЬ"

Одна женщина, овладев основами дзен, совершила паломничество и пришла в деревню на закате.

Она просила приюта на ночь. Но жители деревни захлопнули двери перед ней.

Они, должно быть, были ортодоксальными буддистами и не могли оставить у себя женщину дзэн, они выгнали ее из деревни.
Ночь была холодна, и женщина осталась голодная и без приюта.

Вишня в поле дала ей приют.
Ночью было по-настоящему холодно, и она все не могла заснуть...

И это было опасно — дикие звери... В полночь она проснулась, дрожащая от холода, и увидела: в весеннем ночном небе распустившиеся цветы вишни улыбаются туманной луне.

Переполненная, побеждённая красотой, она встала и поклонилась в сторону деревни:

«Благодаря вам, я осталась без ночлега, но нашла Саму СЕБЯ ночью под цветущей вишней и туманной луной!»

С большой искренностью она благодарила этих людей, которые отказали ей в ночлеге;

ведь иначе она спала бы под обычной крышей и пропустила бы эти цветы вишни, этот шепот цветов и луны,

и это молчание ночи,

такое полное молчание ночи.
Она не сердилась, она приняла это, не только приняла,

она приветствовала это. Она чувствовала себя благодарной.
Жизнь великолепна, и каждый момент она приходит с тысячей и одним подарком для Вас.

Когда Ваше сердце полно благодарности, любая дверь, которая кажется закрытой, может привести Вас к удивительным открытиям.

[CЕлена]

Мир - дерьмо. Это исходные данные.

Никак нет можешь свое дерьмо пристроить? ))) не берут. )))

Извини Ленчик! Не удержалась. )))

[Дара]

Да, благодарность как аромат. В этом аромате множество составляющих. Это благодарность, это сострадание, это любовь, это блаженство, это экстаз, он многообразен, многомерен.

 Благовоние..

Ой)))).

[Александр]

Спасибо, Лена!

"Я не знаю о вас; но моя благодарность не зависит от условий. Моя благодарность безусловна, я благодарю не потому, что Бог добр ко мне. В благодарности нет никаких причин; это просто моя радость, моё блаженство, моя молитвенность в отношении существования. Я не выбираю».

Faero, благодарность нельзя культивировать, намолить, наченнелеговать, вычислить логически и т.д.

Она либо случается либо нет : )))

[Мёря Мурти]

...пытается толкать реку - хи, есть такие.)))

Благодарность - уже следствие: когда вы чувствуете, что Бог рядом, благодарность возникает сама. Она - побочный продукт. - точно-точно - побочный продукт))))))))))

Да, благодарность как аромат. В этом аромате множество составляющих. Это благодарность, это сострадание, это любовь, это блаженство, это экстаз, он многообразен, многомерен.

Спасибо, Дорогая!))))

[Елена Светлая]

Сочувствую, что ты живёшь в дерьме. Но это зависит лишь от твоего понимания и точки зрения, соответственно - всё в твоих руках)))

[Елена Светлая]

Другое дело - зачем мы испытывать можем абсолютную (то есть необусловленную) благодарность? 

Faero, необусловленная благодарность - это то, как мы ощущаем энергию Божественной безусловной любви, которую транслируем в мир. Безусловная любовь  по ощущениям - тройственный союз принятия, благодарности и любви.

всё, что даёт мне мир - обязательно правильно

Это не мысль, это ощущение) Это осознание совершенства мира. У мира нет недостатков. Но в нём полно людей, которые исследуют себя и свои аспекты, не умозрительно, а на практике. Чтобы узнать кто я есть, я должна понять кем я не являюсь, а следовательно совершать поступки, которые и выявят то, что мне присуще, а что нет. Вот мы тут и выясняем на опыте "кто я?"))) Чтобы ощутить себя Богом, надо сначала перестать себя им ощущать))) Так что нет плохих людей - есть люди, забывшие что они Боги и познающие свои "низшие" аспекты.