НЕ ОСТАВЛЯТЬ СЛЕДА

[ЕЛЕНА]

Дорогие Друзья, с благодарностью к Вам за Внимание и Труд, которые создаёте  в здесь и сейчас!

Недавно в одном из блогов Галины Рыжаковой СЕлена  привела в комменте выражение

Небо и Земля лишены сострадания,

вся тьма вещей для них подобна соломенному чучелу собаки,

что используют при жертвоприношениях.

И мудрый не имеет сострадания,

он понимает, что все люди — и родные,

и близкие — подобны «соломенной собаке».

...

Читаю книгу Сонрю Судзуки - Сознание Дзен, сознание начинающего и нахожу созвучие ...

 Когда вы делаете что-то, вы должны сжечь себя дотла, сгореть, как хороший костёр, не оставив никакого следа.

...

 Чтобы не оставлять следа, когда вы делаете что-то, нужно отдаваться этому делу всей душой и телом, нужно быть сосредоточенными на том, что вы делаете. Вы должны сделать своё дело до конца, так же, как сгорает хороший костёр. Вы не должны быть дымным костром. Вы должны сжечь себя дотла. Если вы не сожжёте себя дотла, то на том, что вы делаете, останется ваш след. В вас останется нечто, что не сгорело дотла. Действие дзэн – это действие, которое сгорает дотла, не оставляя ничего, кроме пепла. Таково назначение нашей практики. Именно это имел в виду Догэн, когда говорил: «Пепел не превратить в дрова». Пепел есть пепел. Пепел должен быть пеплом до конца. Дрова должны быть дровами. Когда имеет место подобное действие, оно одно объемлет всё.
 Поэтому наша практика не есть дело часа или двух, дня или года. Если вы занимаетесь практикой дзадзэн, отдаваясь ей всей душой и телом, то даже одно мгновение – это дзадзэн. Так миг за мигом вы должны отдавать себя своей практике. После того как вы что-то сделали, в вас не должно ничего оставаться. Но это не значит вовсе забыть о сделанном. Если вы поймёте это, все ваши двойственные мысли и жизненные проблемы исчезнут.
 Когда вы практикуете дзэн, вы сливаетесь с ним. Нет вас и нет дзадзэн. Когда вы кланяетесь, нет Будды и нет вас. Есть только один абсолютный поклон, вот и всё. Это Нирвана. При передаче нашей практики Маха-Кашьяпе [11] Будда лишь с улыбкой поднял цветок. Только Маха-Кашьяпа понял, что имел в виду Будда; все остальные не поняли. Мы не знаем, историческое ли это событие или нет, но что-то оно значит. Это иллюстрация нашего традиционного образа действия. Действие, которое обьемлет всё, – истинное действие, и тайна этого действия передаётся нам от Будды. Это практика дзэн, а не какая-то доктрина, которой учил Будда, или какие-то жизненные правила, установленные им. Доктрина или правила должны меняться в соответствии с местом, где они соблюдаются, или людьми, которые им следуют, но сокровенная суть этой практики неизменна. Она всегда истинна.
 Поэтому для нас нет иного способа жить в этом мире. Я думаю, это совершенно верно; и это легко принять, легко понять, и легко осуществлять. Если вы сравните образ жизни, основанный на этой практике, с тем, что происходит в этом мире, или человеческом обществе, вы поймёте, насколько действительно ценна истина, заповеданная нам Буддой. Она довольно проста, и практика довольно проста. Но даже если это и так, мы не должны пренебрегать ею; её огромная ценность требует выявления. Обыкновенно, когда что-то очень просто, мы говорим: «А-а, я это знаю! Это совсем просто. Это знает каждый». Однако если мы не познали этой ценности сами, она для нас – пустой звук. Это то же самое, что вовсе не знать. Чем больше вы соприкасаетесь с цивилизацией, тем больше вы понимаете, насколько это учение верно и жизненно важно. Вместо того чтобы только критиковать свою цивилизацию, вам следует отдавать себя этой простой практике, заниматься ею всей душой и телом. Тогда общество и цивилизация будут произрастать из вас. Возможно, для людей, которые слишком привязаны к своей цивилизации, критический взгяд – в порядке вещей. Их критическое отношение к ней означает, что они возвращаются к простой истине, заповеданной Буддой. Но наш подход – это просто сосредоточенность на простых основах практики и на простых основах понимания жизни. В нашем действии не должно быть следа. Мы не должны привязываться к каким-то надуманным идеям или красивым вещам. Мы не должны выискивать что-то хорошее. Истина всегда рядом, всегда доступна.

[CЕлена]

Да на здоровье!
А я над вами.
Хоть в чем-то мы едины.

[CЕлена]

Лучше смейтесь АР!))))
Я же смеюсь. ))))

[CЕлена]

 вовсе не собирается "сжечь себя дотла, сгореть, как хороший костёр, не оставив никакого следа."

А это единственный способ вознесения?

[CЕлена]

Ну началось. Сказать о своей практике нечего. Это ясно.

Поэтому защита вашего эго  - обсуждение Сидельниковой.

Уважайте хоть хозяйку блога, милейший.

Хватит воронки закручивать для слива энергий.

Я с вами дискутировать не намерена.

Не умеете вы дискутировать. Сразу на личности переходите.

Всего вам доброго.

[CЕлена]

Леночка, спасибо, что дала возможность обсудить тему.

Я взяла первый попавшийся перевод, и он меня озадачил.

Что ты сама думаешь об этом абзаце?

[CЕлена]

вся ее практика пока что - это лишь ченнелинг

А вам есть что сказать о своей практике? Она вообще есть? Чтение текстов?

[CЕлена]

Совершенномудрый не обладает человеколюбием и предоставляет народу
  возможность жить собственной жизнью. 
 Пусть так. Тогда где любовь? Не обладает человеко-любием. То есть не любит людей?

К вопросу о точке безжалостности, получается что жалости нет не только к Себе ( это то понятно), но и к другим?

А это специально для вас АР:

Небо и земля не обладают человеколюбием 
  и предоставляют всем существам возможность жить собственной жизнью.

Вам далеко до неба, не так ли?

[CЕлена]

Опять вы обо мне. )))))))) Никак не можете стать пустым и прозрачным?  Понимаю.