Зеркало МИРА

[Дара]

НЕт чего то  *нового*, все прописано.. О зеркальности, о числах.. Множество знаний мудрецов оставлены и ждут осознания

В ПраВедах сказано: «В Единой Троице нет внешней стороны. Пред Зеркалом супротив друг друга две вечно разделённых, две разлучённых крайних ипостаси Троицы – Бог и Диавол, Раз и Об, иначе Время и Пространство – ОбРаз. Зеркало же, это то, что Между. В нём Отражается то, что не Я. Иначе то, кто Господь! Он Суть, Общий Образ. Однако не Об и Раз, что разлучены Пределом – Зеркалом. Потому всякий «Отражённый Мир»» не подобен Диаволу и Богу, но Суть Господь, как Образ Малый… Все отражённые в Зеркале Миры – Бесчисленные Образы… Вот Зеркало Троицы: Господь – Образ, Диавол и Бог – Об-Раз или Об и Раз… А всякий «Отражённый Мир» – лишь Малая Суть Образа!». 

зеркало-плоскость, на которой *растут*  миры от рождаясь.

Далее статья не моя. Я считаю, что Праведы переводить нельзя, кто то считает, что можно и нужно - ибо понять их очень сложно. Да, сложно... только через полное погружение раскрываются лепестки закрытого бутона, обнажая суть- семя.

Ну и немного уклон в лингвистику, не о бессудьте, противники этимологии)))))

****

ЗЕРЦАЛО – зеркало. В буквальном смысле с Древнерусского слово «ЗЪР-ТЪСЬ-А-ЛО» можно охарактеризовать, как – Взгляд вглубь Себя, как Высшую структуру «ЛО». Происходит от слова: Зрить (видеть). Наши Предки считали, что Образ Человека в Зеркале – это и есть Суть его Души, а сам Человек, лишь Отражение. Оттого и Наш Мир они именовали – «Отражённым Миром». 

В этом плане Зеркало имело особое значение, оно считалось Оком в Иномирье. Вот почему сразу после смерти, в доме умершего принято закрывать тканью все Зеркала, дабы Душа покойного не вернулась в «Отражённый Мир», а вместе с ней и иные сущности не попали к нам в дом. И чтобы Душа нашла для себя Новый Путь, а не блуждала в «Отражении Былого». 

Глядя в Зеркало Человек может Заглянуть, как бы в Самого Себя, поразмыслив над тем, что Он лишь Подобие той Божественной Сути, что глядит на Него из Иного Мира. Как раз это «ИноМирье» и представляется нам в виде – Зазеркалья. Мы наблюдаем «Мир Зазеркалья» практически каждый день – гляды на свой Отражённый Образ в Зеркале. Отсюда слово: Созерцать. Правда в самом Зеркале никакой Тайны Нет, ибо Оно находится между Мирами, как – Среда и Средина. Только Глядя в Единый Образ Своей Сути можно познать – Время и Пространство. Смысл Мирового Зеркала – Истинное Из-Вращение Равных и Мнимое Пре-Вращение Одного Образа в Другой. 

В ПраВедах сказано: «В Единой Троице нет внешней стороны. Пред Зеркалом супротив друг друга две вечно разделённых, две разлучённых крайних ипостаси Троицы – Бог и Диавол, Раз и Об, иначе Время и Пространство – ОбРаз. Зеркало же, это то, что Между. В нём Отражается то, что не Я. Иначе то, кто Господь! Он Суть, Общий Образ. Однако не Об и Раз, что разлучены Пределом – Зеркалом. Потому всякий «Отражённый Мир»» не подобен Диаволу и Богу, но Суть Господь, как Образ Малый… Все отражённые в Зеркале Миры – Бесчисленные Образы… Вот Зеркало Троицы: Господь – Образ, Диавол и Бог – Об-Раз или Об и Раз… А всякий «Отражённый Мир» – лишь Малая Суть Образа!». 

На Латыни «Specularium» – это зеркало, «Speculatio» – созерцание, умозрение, а «Speculum» – отображение, подобие, подражание. На Английском языке «Speculum» – это зеркало, отражатель, а «Speculate» – размышлять, полагать, обдумывать. На Французском языке «Speculum» – это зеркало, «Reflet» – отражение, а «Reflechir» – размышлять, думать. На Немецком языке «Reflektieren» – это и отражать, и размышлять. На Древнерусском языке «Зеркало» именовалось словом – «Тикара» (как то, что Отображает Светлую ипостась Образа, или Первоисток Сути). 

Всё это говорит нам о том, что у Зеркала есть – Глубина. Вот почему, всегда, когда мы говорим о каких-либо видимых нами предметах, то используем предлог «На»: Мы смотрим На Дом, На Картину, На Мир, а вот по отношению к Зеркалу, употребляем понятие: смотреть «В Него» (а не «На Него»). В глубине этого Зезеркалья можно увидеть и тварей из Навьего Мира. И такие «Потусторонние Сущности», которые иногда появляются в Зеркальном Отражении или даже порой проникают через Зеркала в Наш Мир Яви, у Словяно-Ариев именуются – Окаяшки или Окаянные (изменчивые, зеркально-противоположные). На самом деле, основная задача Окаяшки, как мифической Сущности, заключается в том, чтобы находясь на Рубеже двух Миров, охранять Вход в «Зазеркалье». Однако при этом сам Окаяшка не может долго находится ни в Том, ни в Этом Мире. Отсюда происходит ещё одно значение слова «Окаянный» – Отверженный, так как эту Сущность гнали отовсюду, приговаривая – «Изыди Чёрт Окаянный с глаз моих насущных». Соответственно эта Сущность была вынужден постоянно менять свою внешность, дабы проникать в Миры Яви и Нави под разными Личинами. Отсюда уже происходит слово: Неприкаянный (всеми Отверженный и не имеющий, до поры до времени, возможности – Покаяться). 

Чаромутное слово «ОКАЯННЫЙ» происходит от обратного слова «МЕНЕОКА» (меняющийся, меняла). У Этруссков-Расенов существо «Менеока» считалось – лицом Потустороннего Мира, многоликим оборотнем (Окаяшка Чёрт). Древнее Чаромутное слово «МЕНЕОКА – АКОЕНЕМ», в буквальном смысле обозначало – Потаённое «МЕСТО» объединённых Сил Нави, «НЕ» видимое «ОКОМ» или Отверженное, а стало быть мечущееся между Мирами, то туда, то обратно. И соответственно «Менеока» был вынужден менять свою внешность, дабы проникать в миры Яви и Нави. Отсюда выражения – «Быть Неприкаянным Душой» и «Окаянная Судьба». По всей Европе находят древние зеркала, у которых с обратной стороны изображено подлинное обличие этой сущности «Менеока-Окаянного» – это дразнящая маска с высунутым языком. Ну, а если выдерживать более правильную и более древнюю транскрипцию слова «Окаянный», то правильнее говорить – «Акаенный!». Ещё совсем недавно, в какой-нибудь Русской деревне, можно было услышать, как разгневанная бабушка ругает нашкодившего внука, гонясь за ним с хворостиной: «Ах, Акаенный, Паралик тебя расшиби!». В Иранской мифологии есть такое понятие – «Ака-Мана» (злая мысль).

В ПраВедах сказано: «Всякое Зеркало – Отражает. Ты это знаешь. Но интересно – Отражение всегда Искажено, а значит Мнимо. Что было Левым – там Правое, а что было Правым, там Левым стало вдруг. Но, то что было Сверху – Верхним и будет, а что лежит Внизу – там ему и Место. Смысл Мирового Зеркала – Истинное Из-Вращение Равных, Мнимое Пре-Вращение одного в другое. Так Бог и Диавол познают друг друга, и позняют Себя, глядя в Единый, Общий Образ, не сливаясь, а Мнимо отдают друг другу То, чем владеют: Время и Пространство, посредством Господа – Среды и Середины…».

© Copyright: Юрий Ульянов, 2013 

Ну и конечно сразу отвечу на вопрос- он уже  *висит в пространстве*))- Дара , ты разместила именно эту информацию, чтобы ЧТО?

Я прочла чен Лены, заинтересовавшись зеркалом. Раз время пришло, решила  расширить

[Елена Светлая]

))

Тема - да, тема знатная!))

[Дара]

Не надо искать)) раз не цепляет- крючек не для тебя)))

Обычно, когда что то выставляю, уже предвижу реакцию ( контингент то постоянен))))

И этот блог- знаю для кого проявился)

Можно еще расширить о зеркалах, отойдя от  какого узконаправленного взгляда.

[Елена Светлая]

))

В общем, так и подумалось, но решила уточнить) Мало ли... чем-то же  Праведы людей цепляют, всё пытаюсь найти для себя зацепку)) Но пока как Аврора не понимаю - читаю и чую какую-то искусственность, надуманность, излишнюю стилизацию... никак не идёт в коня корм, короче))) Не моё)  

[Дара]

Никаким, Лена.

Это я опять  мысль не раскрыла. Многое, что нам не понятно- кажется ненужным мусором. 

Лишним, пустым и т.д..

[Елена Светлая]

 Праведы.

Понять сложно)) легче сказать- мусорная часть ДНК))

Каким образом Праведы относятся к ДНК?

[Елена Светлая]

Постигни сложное:

В Троице Первый закон —

Да это Нет и Нет это Да.

Вот ведь, и правда сложное))) Сложно из двух компонентов - да и нет - троицу составить... где-то подвох)))

А и Б сидели на трубе...)))

[Дара]

"

Постигни сложное:

В Троице Первый закон —

Да это Нет и Нет это Да.

* * *

Да это Нет и Нет это Да.

Поймёт ли умный? Глупый–то постигнет не думая.

Хотя всё просто: здесь — зеркало, простое отражение,

Где с этой стороны, пожалуй, истина,

А с той, пожалуй, мнимость.

Но — кто есть кто? И откуда смотришь?

.......................

Тайна зеркала

 

Постигни: нет тайны зеркала,

Ибо всё внутри, всё в Одном — Среде и Середине.

Вспомни: в Единой Троице нет внешней стороны.

* * *

Постигни: пред Зеркалом супротив друг друга

Две вечно разделённых, две разлучённых

Крайних ипостаси Троицы:

Бог и Диавол — Раз и Об,

Иначе Время и Пространство, Об–Раз.

* * *

Зеркало ж — это То Что Между.

В нём отражается То Что не Я,

Иначе: Тот,

Он — Господь,

Он — Суть.

.............................

Смысл Мирового Зеркала —

Истинное из–вращение равных,

Мнимое пре–вращение одного в другое.

Так Бог и Диавол познают друг друга,

Познают себя, глядя в единый, общий Образ,

Не сливаясь, мнимо отдают другому то,

Чем владеют: Время и Пространство,

Посредством Господа — Среды и Середины.

* * *

Три, Мельница, три.

Жизнь с–Троит ся с Троицы.

..................................

Крест Троицы

 

Смотри, как в Троице возникает Крест,

Иначе про–является Число Четыре:

Зеркало, бесконечная плоскость, вечно разделяет

Об–Раз друг от друга.

Не было того и никогда не будет,

Чтоб Бог и Диавол, Раз и Об, стали едины.

* * *

Зеркало, надо понимать — Господь.

Справа и слева от Зеркала —

Смотрящие друг в друга,

Два равных, но и разных: Бог и Диавол.

* * *

Если равны — то ровни.

Но Господь — всех выше,

Потому — Зеркало стоит и разделяет равных!

Вот Крест:

Те — крайние Бог и Диавол,

Тот — посередине, сверху вниз, Господь.

* * *

Постигни важное: Бог и Диавол — не человеки

И не человеческие отражённые миры.

Они, Об и Раз, — за Пределом Образа!

И к Образу не принадлежат.

Потому всякий отражённый мир —

Малый образ —

Тоже за пределом Оба–Раза.

 Праведы.

Понять сложно)) легче сказать- мусорная часть ДНК))

[Аврора]

Ох, да! ПраВеды пока не для меня:) Как будто не на моем языке говорится:) Не понимаю я о чем это.

А вот про фото о котором Лена Светлая говорит, полностью согласна. Это скорей всего селфи! Фото сделано лежа на постели, это видно и по фону и по положению тела и по складке на шеи и по самой груди. Так что это не фото перед зеркалом! Да и о природе этого знака у меня лично своё мнение, озвучивать которое думаю не стоит, тем более в блоге другой темы.

За статью спасибо, Дара! Не знаю правда пока как к ней подступиться, но желание вникнуть и понять всё же притягивает:)

[Елена Светлая]

Александр, это не было медитацией у зеркала) Состояние могло быть медитативным, это часто бывает, я проходила мимо зеркала и это произошло случайно. 

Если интересуют подробности, то дальше в личке)

[Елена Светлая]

Зеркало также связывалось с мышлением, поскольку мышление - для Шеллера и других философов - является инструментом самопознания, так же как и отражением универсума. Это связывает символику зеркала с водой как отражателем и с мифом о Нарциссе; космос возникает как гигантский Нарцисс, рассматривающий свои собственные отражения в человеческом сознании. 

Через метафору зеркал Платон описывал процесс познания: "Возьми зеркало и води им в разные стороны — сейчас же у тебя получится и солнце, и все, что на небе, и земля, и ты сам, и остальные живые существа, а также предметы, растения и все, о чем только шла речь. Да, но все это будет одна лишь видимость, а не подлинно сущие вещи". Античные мыслители полагали, что зеркала позволяют фиксировать скрытое от обычного глаза, подлинное содержание вещи. Согласно Лукрецию Кару: "У всяких вещей существуют тончайшие формы или подобия их, хотя никто не способен их видеть порознь, но все же путем беспрерывных своих отражений, видны бывают они, отдаляясь от глади зеркальной".

В эпоху Ренессанса продолжало господствовать представление, что только в зеркалах становятся зримыми "тончайшие формы" или идеи вещей. Согласно Данте, чтобы созданные Богом образы стали визуальными, прозрачная среда должна быть ограничена зеркальной поверхностью. Отношения человека и Бога описывались как система направленных друг на друга зеркал. Возник специальный раздел оптики, изучающий зеркала, в которой в таком качестве рассматривались небосвод и космические тела. Зеркало почиталось символом луны, поскольку функция последней заключалась в зеркальном отражении солнечного света. Египетский иероглиф Венеры представлял собой не что иное, как изображение зеркала.

С конца XVI в. в королевских дворцах создаются "зеркальные кабинеты", что символизировало солярное происхождение монархической власти. Зеркало отражало солнечный свет подобно тому, как королевская власть воспринимала небесную харизму. Этим объясняется символика присутствия в народных портретах монархов зеркал. Распространенные в искусстве классицизма парковые фонтаны также представляли собой аллегорию зеркал. Ж. Расин называл водяные отражения "подвижной живописью", характеризуя пруд как "жидкое зеркало".

В первой половине XVII в. учеными-монахами, изучавшими катоптрику, были разработаны динамичные зеркальные холсты — анаморфозы. Они представляли собой искаженные до полной неузнаваемости изображения предметов, принимавшие нормальные очертания только в конических и цилиндрических зеркалах. Философский смысл анаморфической живописи заключался в том, что она, подобно истине, раскрывается через зеркала.

Символизм зеркала является показательным потому, что в каком-то смысле зеркало - это символ символа. Действительно, символизм легко объяснить как видимое отражение идей или прототипов, которые невозможно полностью выразить с помощью исключительно концептуальных терминов. Об этом же говорит Св. Павел: "Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан" (1 Кор. 13, 12).

Согласно изречению пророка Мухаммеда, "любую вещь можно отшлифовать и очистить от ржавчины. Только одна вещь может отшлифовать сердце, а именно память о Боге (dhikr Allâh). Таким образом, сердце - центр человеческого существа - является зеркалом, которое должно быть чистым, чтобы получать свет божественного Духа.

Это можно сравнить со следующим учением северного буддизма или чань-буддизма:

Так же, как сияние есть свойство зеркала, так же и все существа изначально обладают духовным светом. Однако когда эмоции затемняют зеркало, оно покрываются чем-то вроде ржавчины. Когда под руководством наставника неверные мысли преодолеваются и искореняются, они перестают проявлять себя. Тогда Разум просветляется в соответствии со своей природой и больше ничего не остается непознанным. Это то же самое, что протереть зеркало... (Цунг-ми)

Когда сердце становится чистым зеркалом, мир отражается в нем так, каков он есть на самом деле, то есть без искажений, вызванных эмоциональными мыслями. Кроме того, сердце отражает Божественную Истину более или менее непосредственно, во-первых, в форме символов (ishârât), затем в форме духовных качеств (sifât) или сущностей ('ayân), которые находятся за символами, и наконец в качестве Божественных Реальностей (haqâ'iq).

Это напоминает о священном зеркале, которое играет весьма важную роль в даосизме и синтоизме. Священное зеркало синтоизма, хранящееся в храме Исе, символизирует одновременно и истину и истинность. Согласно легенде боги создали это зеркало, чтобы выманить богиню солнца Аматерасу из пещеры, в которую она в гневе удалилась, и возвратить свет на земле. Когда богиня выглянула из пещеры, она увидела собственный свет в зеркале, подумала, что это второе солнце, и ради любопытства вышла из пещеры. Помимо всего прочего, эта история указывает на то, что сердце из-за своей отражающей способности - своей истинности - привлекает божественный свет.