Живите постоянно в присутствии Божества.

[Аврора]

Йога означает объединение с Божеством, и это объединение осуществляется через предложение, основана на предложении себя Божеству. В начале вы стартуете, делая это предложение в целом, словно предлагая все сразу; вы говорите: "Я - слуга Божества, моя жизнь абсолютно отдана Божеству; все мои усилия предназначены для реализации Божественной Жизни." Но это - только первый шаг, ибо этого недостаточно. Когда это решение принято, когда вы решили, что вся ваша жизнь должны быть отдана Божеству, вы еще должны каждый миг помнить это и вносить это во все детали вашего существования.

 

Вы должны чувствовать на каждом шагу, что вы принадлежите Божеству; вы должны иметь постоянное переживание, что во всем, что вы думаете или делаете именно Божественное Сознание действует через вас. Вы больше не имеете ничего, что вы могли бы назвать вашим собственным; вы чувствуете все как приходящее от Божества, и вы должны предложить это назад его источнику. Когда вы сможете понять это, тогда, даже мельчайшая вещь, которой вы обычно не уделяете много внимания, перестает быть тривиальной и незначительной; она становится исполненной смысла и раскрывает обширные горизонты позади себя.
 

Вот что вы должны делать, чтобы довести ваше общее предложение до детального предложения. Живите постоянно в присутствии Божества; живите в чувстве, что именно это присутствие движет вами и делает все, что вы делаете. Предложите все ваши движения ему, не только каждое ментальное действие, каждую мысль и чувство, но и самые ординарные и внешние действия, такие как еда; когда вы едите, вы должны чувствовать, что это именно Божество есть через вас. Когда вы сможете собрать так все движения в Одну Жизнь, тогда вы будете иметь в себе единство вместо разделения. Больше нет того, что одна часть вашей природы отдана Божеству, а другие остаются на своих ординарных путях, погруженные в ординарные вещи; вся ваша жизнь собрана, интегральная трансформация постепенно реализуется в вас.
 

В интегральной йоге, интегральная жизнь до самых мельчайших деталей должна быть трансформирована, должна быть обожествлена. Здесь больше нет ничего незначительного, ничего, не имеющего значения. Вы не можете сказать: "Когда я медитирую, читаю философию или слушаю эти беседы я буду в этом состоянии раскрытия к Свету и призывать его, но когда я отправляюсь на прогулку или на встречу с друзьями, я могу позволить себе забыть все это." Настаивание на такой позиции означает, что вы будете оставаться неперерожденным и никогда не будете иметь истинного объединения; что вы всегда будете разделены; в лучшем случае вы получите проблески этой более великой жизни. Ибо хотя определенные переживания и реализации могут прийти к вам во время медитации или в ваше внутреннее сознание, ваше тело и ваша внешняя жизнь будут оставаться неизмененными. От внутреннего освещения, которое не обращает внимания на тело и внешнюю жизнь, нет большого проку, поскольку оно оставляет мир как есть.

Мать

[Аврора]

Да!

[Александр]

Привет!

Да, согласен, добровольное действие - это главный момент в моем комментарии. Добровольное действие, которое возникает как результат непреодолимого желания стать на духовный путь развития.

[Аврора]

Привет, Саша!

Может и перевод не точный.

У меня к примеру нет вот этого внутреннего протеста на слово "должен", с которым как я вижу по людям, сталкиваются многие. Я не воспринимаю "должен", как некую насильственную повинность или навешенный долг к возврату. Возможно у людей есть некий внутренний блок в связи с этим. И надо просто проработать, чтобы избавиться от отрицательного восприятия слова "должен" там, где оно подразумевает добровольное действие.

Но да, видимо из-за двойного значения этого понятия и возникает такое ощущение.

А лингвистически пожалуй можно заменить должен на следует или необходимо.

[Александр]

"Вы должны чувствовать на каждом шагу, что вы принадлежите Божеству"....

У меня возникает некоторое внутреннее чувство неточности формулировок со словами: вы должны.

Никто никому ничего не должен, ибо из-за чувства долга можно броситься в любую религию и ничего там не найти, т.е. не найти тех глубоких переживаний, которые религия обещает.

Когда у человека рождается неукротимое желание стать на духовный путь развития, оно, это желание, и приводит в итоге к Божеству.

Как и когда пробуждается такое желание - тайна. Возможно, человек уже прошел десятки или сотни воплощений, нарабатывая опыт духовного развития, чтобы в этой жизни вдруг проснуться к божественности от малейшего толчка - какого-то сильного эмоционального переживания, события и т.д.

То, о чем говорит Мать, верно на все 100%, но верно для человека, вступившего на путь познания Божественного по причине, описанной мной выше.

Такова моя точка зрения на сегодняшний день.

Вполне возможно, что сам перевод текста Матери в части должна, должны не совсем точен лингвистически.