"Всем добрых снов!"
Ланкаватара-сутра
С точки зрения Махаяны существа разделяются на два основных разряда: тех, кто просветлён, и тех, кто невежественен. Первых называют Буддами, включая сюда Бодхисаттв, Архатов1 и Пратьекабудд2, ко вторым же относят всех остальных существ под общим обозначением бала или бала-притхаг-джана (bāla означает «неразвитый», «незрелый» или «невежственный», а pṛthagjana — «обычные люди», отличные от просветлённых, то есть — массы, или люди обычного типа, умы которых увлечены поисками эгоцентричных радостей и не пробуждены для осознания подлинного смысла жизни. Этот класс существ также именуют sarvasattva — «все существа» или чувствующие существа. Будда же хочет помочь невежественным, на чём и основывается буддистское учение.
1 Архат, (arhat, arhant = букв. «достойный, удостоенный; славный»), в буддизме — «достигший нирваны»: один из эпитетов Будд.
2 Пратьекабудда — pratyeka («отдельный, независимый») + buddha («будда, просветлённый») = «независимо просветлённый», т. е. обретший просветление самостоятельно, без поддержки Будд.
...
37. Невеждам, в силу их омрачённости, видятся возникновение и разрушение мира.
Мудрость стяжавшие созерцают его как не возникающий и не исчезающий.
Представления: 69
Комментарий
-
Комментарий от: ЕЛЕНА, Февраль 1, 2022 в 6:49am
-
Страна оз, благодарю!
...
Благодатный молвил ему:
- Есть два вида учения о Дхарме Татхагат прошлого, настоящего и будущего, являющихся архатами и совершеннопробуждёнными. Это учение посредством словесных наставлений и - об обретении/достижении конечной цели. Под учением посредством словесных наставлений здесь понимаются, Махамати, указания содержащиеся в великом множестве сутр, служащие наставлению существ согласно особенностям их умов. Под учением же о конечной цели, Махамати, понимается то, благодаря чему йогины достигают избавления от различения видящегося самому уму. Иными словами, я говорю о высшем внутреннем выявлении, прекращающем восприятие единости и инакости, двойственности и не-двойственности и выходящем за пределы ума, мышления, мыслеразличающего сознания - об очищенном уме, избавленном от представлений о причинной связи и неведомом всем рассуждающим, [а также] следующим колесницам тиртхакаров, шраваков и пратьекабудд, предающимся двойственным воззрениям о существовании и не-существовании. Таково, Махамати, наставление о конечной цели, в постижении коего надлежит совершенствоваться тебе и иным бодхисаттвам-махасаттвам.
Здесь Благодатным было сказано гатхами:
61. Двояко моё учение: словесные наставления и - конечная цель.
Наставленья - для тех, кто невежественен, конечная же цель йогинов- внутреннее "я"....
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Поддержка проекта
Приглашаем
Последняя активность
"Взаимно, Денис."
"Все вы правы дорогие,всех люблю, шлю лучик Света, Добра и Пробуждения желаю...."
"Ну если только во сне или кратковременно и не осознанно,по другому к сожалению никак"
"На трех нижних чакрах и никуда он больше не выходит
Любой такой индивид, однажды может совершить Человеческий Поступок и тогда Всевышний дарует ему Душу. Это единственный пропуск отсюда в высшие миры.
Всем Доброго Бытия."
"Когда мы говорим «Ум», «Умный»,
мы имеем в виду голографическую природу Ума.
И именно это свойство Ума— его голографичность
и позволяет, даже, будучи в 3D , живя в 3-ем измерении,
порой, достигать своим мышлением уровня…"
"На трех нижних чакрах и никуда он больше не выходит"
"а я — про реальный выход в Высший Ментал и я вам о том же,только назвал это разумом,умный человек живет в третьем измерении"
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)