Осторожно, духовный фашизм… Оккультные корни современного нацизма .

[Эль]

 Казалось бы, на первый взгляд, несочетаемое: духовная мистика и фашистская идеология.

Но, как мы видим, ещё со времен нацистской Германии идеи фашистов находят свои истоки  в мистических учениях .  Недаром, Гитлер увлекался оккультизмом и эзотерическими практиками, идеи чёрного мага и сатаниста Кроули «питали» фашизм;

а фюрер лично курировал экспедицию в Тибет, пытаясь наладить связь с древними духовными технологиями и знаниями.

Целая  организация оккультных наук «Аненербе» служила планам Гитлера .

«Аненербе» — организация, существовавшая в 1935-1945 годах с целью оккультно-идеологического обеспечения государственного аппарата нацистской Германии.

 Современный фашизм во многом продолжает преемственность того, что «расцветало»  почти сто лет назад в фашистских Германии и Италии.

 На примере идеолога «русского фашизма» Александра Дугина, - ярого сторонника «Уничтожения Украины  до последнего украинца», и проповедника расширения «Русского мира»,-

на его примере  разберём, в чем именно мистические корни идей фашизма. 

            Оккультный фашизм Александра Дугина

 

 

Александр Дугин - личность яркая и неординарная. Яркий полемист, интеллектуал, этот человек имеет также весьма экстравагантные идеологические и политические взгляды, которые он, как правило, скрывает, выступая на широкую публику. Для того, чтобы понять истинную роль Дугина в тех или иных политических процесов и цели, которых он может добиваться, необходимо как следует разобрать его биографию и политические проекты, в которых он принимал участие.

 Начну с того, что в 60-х годах в Москве появилась группа интеллектуалов, занимавшаяся изучением традиционализма и оккультизма под руководством писателя Юрия Мамлеева.

 

В 1974 году он эмигрировал в Австрию, а его соратники - поклонники нацистской эзотерики - создали организацию со скромным названием «Черный Орден SS». Возглавил её писатель Евгений Головин, получивший в узком кругу звание «рейхсфюрера».

С начала 60-х он занимался переводом работ европейских традиционалистов-гностиков и подпольно пропагандировал труды Рене Генона, Юлиуса Эволы, Мигеля Серрано и других авторитетов европейских «новых правых», интеллектуалов, создававших философские и оккультные основы фашизма. В 1980 году при помощи Гейдара Джемаля в эту подпольную организацию, собиравшуюся на Южинском переулке в Москве, вошел Александр Дугин, где они занимались изучением традиционализма и нацистской эзотерики, сопровождавшейся различными оргиями, описанными в последствии в рассказах очевидцев, а также в романах Ю.Мамлеева. Во время «перестройки» члены «Черного Ордена SS» попытались легализоваться через политическую деятельность.

 

Южинской кружок оккультных фашистов

В 1988 году (по совету своего учителя Е.Головина) А.Дугин вместе с Г.Джемалем вступают в известный своим антисемитизмом Национально-Патриотический фронт (НПФ) «Память» Дмитрия Васильева.

 

Дмитрий Васильев

 

С конца 1988-го по начало 1989-го гг. Дугин даже входил в Центральный совет «Памяти» и читал для членов этой организации (куда входил и будущий лидер неофашистской организации «Русское национальное единство» (РНЕ) А.Баркашов) лекции по «белой веданте» - системе религиозно-оккультных взглядов, реставрирующих эсэсовскую «нордическую мистику». Правда, довольно скоро (в начале 1989 году) А.Дугин и Г.Джемаль были исключены из «Памяти» из-за «подозрений в сатанизме и за антисоветские высказывания». Потерпев первую неудачу на политическом поприще, А.Дугин попытался реализовать интеллектуальные наработки «Черного Ордена SS» через публицистику. В 1989 году он создает «историко-философский центр «ЭОН», на основе которого чуть позже возникают ассоциация и издательство «Арктогея». В 1990-1992 гг. отец Дугина (по некоторым данным генерал ГРУ), обеспечивает сыну допуск в секретные архивы спецслужб. Дугин изучает архив «Аненербе» - института «Наследия предков» , известного своими разработками в области расовой доктрины национал-социализма и «антропологическими исследованиями». «Аненербе», является как известно, институтом ядра оккультной идеологии Третьего рейха.
В дальнейшем Дугин широко использует эти материалы в своих статьях и книгах, в циклах передач для телевидения и радио о «нацистской эзотерике». В сентябре 1993 года на 1-ом канале телевидения транслировался цикл передач «Тайны века» Александра Дугина и Юрия Воробьевского, посвященный эзотерике и философии фашизма. А в конце 1996 – начале 1997 гг. Дугин получает еженедельный эфир на «Радио 101», где ведет передачу «Finis mundi» («Конец мира»). В ней, в форме повествования о «великих идеях» и «замечательных людях» (среди которых Юлиус Эвола, Рене Генон, Карл Хаусхофер, Герман Вирт, белый генерал-оккультист барон Унгерн фон Штернберг и др.) С 1991 по 1998 годы небольшая группа единомышлеников Дугина под его руководством (и в рамках издательства «Арктогея») выпускала эзотерический альманах «Милый Ангел» и концептуальный журнал для «новых правых» - «Элементы. Евразийское обозрение».

 

   

 

В этих изданиях фактически был представлен элитный неофашизм с его культом «Waffen SS». Так в первом номере журнала«Элементы» главный редактор А.Дугин пишет: «Фашизм интересует нас с духовной, идеалистической стороны, как идеология, пытающаяся через обращение к национальному фактору преодолеть классовое противостояние в обществе». Там же в большом материале, посвященном идеологии Третьего Пути, называемой иначе теорией Консервативной революции (которую Дугин пропагандирует до сих пор), читаем: «Консервативные революционеры стремятся вернуться… к идеальному предкризисному миру Традиции, …к такому порядку, которой предшествовал не только Революции, но и возникновению причин, к ней приведших. …За Революцию, тотальную, всеобновляющую, радикальную, но – в направлении, прямо противоположном Революции левых».

 В этой же статье Дугин и его соавторы восхищаются Гиммлером, атмосферой «интеллектуальной свободы и плюрализма», царившей в организации СС. Воспевают Муссолини, Франко, Кодряну и другие культовые фигуры Третьего рейха, внесшие свой вклад в развитие идеологии Третьего Пути. От позиции почитателя гностических Премордиальной Традиции и Золотого века Дугин не отказывается и сейчас. Эти тексты можно прочесть на его сайте «Арктогея». При этом молодые сторонники Дугина – члены созданной им организации «Евразийский союз молодежи» восхваляют Корнелиу Кодряну – лидера румынской «Железной Гвардии», жестокостью которой (по отношению к мирному населению) были поражены даже нацисты. […]  

                                                  Корнелиу Кодряну

Дугин о Кодряну и его движении пишет как о попытке создания «нового человека», «нового героического гуманизма», от всего сердца сокрушается их поражению: «Но мы знаем, что историю не перепишешь. И не надо, и не надо. Это было так здорово...<…> «Черт, победа была так близко...» В 1991 году Дугин выпускает свой первый «метафизический» труд «Пути Абсолюта», в котором он пытается доказать гностическое содержание внутренней метафизики любой Традиции.

 

 

В том же году он выпускает первый номер альманаха «Милый ангел», где публикуются переводы так называемых «европейских традиционалистов-гностиков» (Рене Генон, Юлиус Эвола, Клаудио Мутти, Филипп Байе, Мирча Элиаде, Герман Вирт, Алистер Кроули, Кристоф Лавалуа и др.), а также работы самого Дугина и его соратников. Основное направление публикаций – предельная гностическая и окологностическая Метафизика Традиции, о которой Дугин писал в «Путях Абсолюта». Плюс к этому, большие дозы эзотерики, касающейся «магических» и «посвятительных» практик (инициации и контринициации), – от алхимии и герметизма до тантрической магии. В 1993 году Дугин публикует книгу «Гиперборейская теория». В ней он излагает теорию Германа Вирта, первого руководителя «института наследия предков «Аненербе» об истории, метафизике, культурном и антропологическом превосходстве «арийской» (нордической, гиперборейской) расы. Теорию, ставшую официальным идеологическим ядром германского фашизма. Тогда же начинаются политические контакты Дугина с Э.Лимоновым. Еще в мае 1993-го Дугин от имени «Движения новых правых» становится второй фигурой в Национал-большевистской партии (НБП) Лимонова и её главным идеологом.

 

Вот некоторые тезисы нового лидера «нацболов»: «Национал-большевизм – <..> объединяет все самое крайнее, что было в фашизме и в коммунизме. Он апеллирует к массам и превозносит Сверхчеловека. …Новая Сила одинаково презирает и советское, и либеральное, и архаико-националистическое. Она идет разрушать и созидать. Мы можем только догадываться, под какими знаменами они вступят в русские города». (А.Дугин, из журнала "Элементы" и газеты "Лимонка", 1995-98 г.г.) «От правых берется политическая сторона, от левых - экономическая. В этом смысл национал-большевизма, Консервативной Революции, Третьего Пути». (А.Дугин, статья "Порог свободы" в газете "Лимонка".) В 1994 году Дугин с Лимоновым пытаются создать «единый фронт» левой и правой оппозиции с участием «Трудовой России» В.Ампилова и фашистской организации «Русское национальное единство» (РНЕ)А.Баркашова. В 1995 году Дугин решает идти в политику самостоятельно. В декабре он баллотируется в Госдуму по Северо-Западному округу №210 (Санкт-Петербург) – при поддержке Сергея Курехина, Юрия Нерсесова и леворадикальной группы «Рабочая борьба». Такая попытка стать респектабельным политиком сопровождалась довольно странными ритуалами.

 Тогда во время избирательной кампании Дугин использовал «наследие» известного оккультиста, «черного мага» и сатаниста, главы Ордена Восточных Тамплиеров с 1922 по 1947 гг., Алистера Кроули. На предвыборных концертах для молодежи национал-большевики из его «команды» читали отрывки из «Книги Закона» А.Кроули, перемежая их исполнением советских патриотических песен, и здесь же актеры с помощью кукол представляли эпизоды из сексуальной магии Ордена Золотой Зари, где Кроули начинал свою «сатанинскую практику». В это же время в «Элементах» (тематический номер «Эротизм») Дугин пропагандирует сексуальную магию Кроули и тантрические сексуальные практики «левой руки».
Но «Черная магия» не помогла и в депутаты Дугина не избрали. Вскоре он переключается на теоретические разработки на ниве Православия. В 1996 году почитатель Кроули издает очередную книгу «Метафизика благой вести» с подзаголовком «православный эзотеризм». В ней Дугин заявляет, что анализирует Православие с методологических позиций Рене Генона (то есть с позиции гностика, перешедшего в ислам, вошедшего в суфийский орден и абсолютно убежденного, что Христос не является Сыном Божьим).

На основе подобного (якобы христианского, а на деле исламского и индуистского) эзотерического авторитета и с помощью адекватного этому «авторитету» цитирования библейских (а также неканонических, включая иудаистские) текстов – Дугин последовательно навязывает Православию и вообще христианству основные гностические идеи, включая Абсолют и иерархию его проявлений. При этом Дугин иногда прямо апеллирует к радикальной гностике. В главе 11, «Злой Демиург», он пишет: «Гностики, безусловно, стоят вне догматического христианства… их учение Церковью отвержено. Но это не значит, что их взгляды представляют собой чистое заблуждение. Напротив, чрезмерность некоторых их доктрин… яснее показывает специфику христианской метафизики, обнажает ее парадоксальную сущность, намекает на скрытую тайну христианского откровения». А далее Дугин, описывая радикальные гностические доктрины, называет «наиболее глубокой формой гностической христианской философии» воззрения «гностиков-дуалистов – Маркиона, авторов «Пистис-Софии», богомилов и катаров». Подчеркну, что именно у Маркиона отмечался наиболее острый антисемитизм…

Со второй половины 1997 года Дугина переключается на новый объект. Он начинает публиковать восторженные статьи о старообрядчестве как настоящей русской православной традиции, не извращенной никонианскими реформами, устраивает круглые столы с обсуждением «веры ревнителей древнего благочестия». И в итоге не просто примыкает к старообрядцам-единоверцам, но и создает небольшой кружок своих молодых «эзотерических поклонников», которым Дугин, по ряду свидетельств, рассказывает «о гностических корнях «древлего» русского православия». Разбираться в хитросплетениях политики Дугина можно долго. Отдельного внимания заслуживает сюжет с Евразийством и построением Дугиным большой организации единомышленников, ростовский руководитель которой входил в штаб Павла Губарева. Но абсолютно ясно одно. Дугин – очень глубокий, сильный и убеждённый идеолог оккультного гностицизма, на основе которого строится фашизм. Где бы Дугин не появлялся, он явно или скрыто действует в интересах фашизма, переводя доверившиеся ему движения и организации на гностические рельсы. Летом прошлого года Дугин активнейшим образом включался в политический процесс, связанный с борьбой Новоросии против фашизма. Надо ли думать, что происходило исключение, и Дугин боролся со своими духовными братьями фашистами-бандеровцами? Или более реалистично то, что внедрившись под маской патриотизма, (гностицизм кстати разрешает и даже рекомендует обманывать не гностиков) он дезориентировал, вводил в заблуждение, вбрасывал губительные для антифашистской борьбы идеи? …

»

http://xn--80aaollp3age.xn--p1ai/articles/okkul_tnyj_fashizm_aleksa...

 

[Эль]

 только чтоУдалить комментарий

«… конфликт движения и замороженных структур.

Лишь движение бесконечно.  Структуры же конечны и непроницаемы. В основном, образ действия людей и их судьбы одинаковы. История, каким- то образом остаётся на месте, потому что человек, пишущий свою собственную историю, остаётся на месте.  Убийство Христа может случиться и случается сегодня, как случилось тогда..   »

 Именно  поэтому история не учит ничему, что люди склонны к воспроизведению привычных шаблонов— они в БРОНЕ своих застывших стереотипов.

 Убийство— это РАЗРУШИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ.

Упорное повторение прежних образцов существования— это не движение вперёд,

не творческое искуплением энергетического импульса, а застывшие структуры стереотипов реагирования.

[Лариса]

В серии книг о Гарри Поттере магл — человек, который лишен магических способностей. То есть на истинных магов ни черная магия, ни купля души -деньгами-не действуют.))Как и на просто честных людей.

[Лариса]

Размещу здесь. Подходит вполне.О том, для кого Дугин-духовный учитель.

01:05 am - Сказка о самом крутом волшебнике всех времён и народов.
Сказка о самом крутом волшебнике всех времён и народов.

В моём путешествии по времени и иногда в пространстве, на этом своём аргонском Пути, я встречал множество поразительных метаморфоз разных людей. Превращений, которые не описываются даже самыми объёмными фантастическими историями.
Талантливые режиссёры превращались в бездарных пропагандистов, милые ведущие и певицы - в злобных старух, на которых хотелось обрушить топор класссика, сатанисты, усыпавшие всё вокруг числом диавола, особенно на Рождество и Пасху - вдруг, как по мановению волшебной палочки, превращались в ласковых церковников и заботливых патриархов разного, а националисты, возглавлявшие Белые Марши и вскидывавшие руки в зиг хайлях - оборачивались холопами и слугами кавказских ханов и арабских шейхов; ярые антисемиты вдруг становились друзьями Израиля, а ярые сионисты - злобными антисемитами. Академики теряли разум, менты - теряли целые уголовные дела, спецслужбисты забывали навыки и даже военные - не могли вспомнить слова присяг, и всё пытались вымыть сапоги в каком либо из океанов.
Музыкальные и кино-критики критиковали, называли говном и низвергали с тронов тех, кого сами же короновали королями эстрады или экрана, королевы эстрады становились прачками, а прачки - царицами. Повара управляли армиями, генералы становились трупами, не сразившись ни в одном сражении. Даже Цой перестал быть Цоем и стал ширпотребным кином. А Макар перестал подносить пиво фараонам и стал ржавым флюгером в пустыне, по которой никак не добродил один народ...
И всё - в раз, в мгновение, не эволюционно, даже не ступенькой. Раз - и бац. Белое стало чёрным, верх стал низом, дно стало небом.

Я долго искал, рыскал, пытался поймать или хотя бы вычислить этого волшебника.
Хотабыч? Нет.
Даже не Гермиона.
Не Поттер, не Дамблдор, даже не сам Воланд или Лорд Волдеморт.

Волшебник был гораздо круче.
Да и звали его просто, но грандиозно. Путин. В. В.

Его волшебная палочка, называемая Казной - творит такие чудеса, что сам Иисус со своим цирковым трюком с хлебами, рыбой и разбавленным водой вином - казался бы лишь шулером.
Стоит Этому Великому Волшебнику махнуть своей палкой или просто шевельнуть палочкой в нужных направлениях - и сотни, тысячи, десятки тысяч - готовы забыть свои корни, родных, веру, законы, правила, честь и совесть и следовать туда, куда укажет им их Фараон.. И не важно - вечность ли это, Рай - или простая машинка Индезит с кольцом от унитаза...

Самый крутой Волшебник Мира творит свою великую, возможно самую темнейшую магию..... И маглы - становятся баранами, но не наоборот....

сказка,

Tags: сказка

[Эль]

  

Неумение различать, отличать  импульсы Света и Добра от излияний иных Сил,—  

    — такое  неразличение чревато.

История, как видим, не научает ничему:

И, ровно  в полном подобии своём являет себя сейчас все то же мракобесие по отношению к иноверцам.

Неважно, к чему относится Вера та,— Ложь Тьмы стремиться уничтожить инакомыслие.

Вот ее отличие от Правды:

 Правда распространяет свой Свет:

 Ложь расширяет свою экспансию, убивая Правду.

      Все та же веками длящаяся  БОРЬБА И ПРОТИВОСТОЯНИЕ.

 Это наблюдалось и в эпоху средневековой охоты на ведьм с сжиганием их на кострах,

под другим ликом- ярлыком  «ведьмы» представлялись— нарекались  «врагами народа»  в 30-ые годы массовых репрессий

и продолжалась та  же самая «охота на ведьм» с убийствами в сталинских застенках и ссылками  в лагеря..

Ровно то же, — тот же нарратив, тот же зловещий стереотип вечного поиска врага вовне и в Отечестве своем,—наблюдаем мы сейчас, когда поднимает свою голову очередная компания на уничтожение инакомыслия ,—

 вакханалия борьбы с  выискиванием  врагов в тех КТО ЗА МИР И ПРОТИВ УБИЙСТВА ВОЙНЫ.

 Ровно с теми же с теми же криками о  «врагах  народа» происходит все —

с этим возрождением и поднятием из «исторических сундуков» этих, казалось бы, застарелых и пронафталиненных  ярлыков о «врагах народа».

 
Назначенные  так «врагами народа»,—затем склоняются на все лады с навешиванием на них очередных пропагандистских клише типа «не-патриоты», «борцы против интересов Родины», а то и против Вознесения самого (! )   :-)),

и прочие ложные домыслы и фантазийные инсинуации… 

 Мы наблюдаем рост энергии этого импульса на «поражение/ уничтожение»

прямо здесь… прямо рядом с собой

И уже в воздухе материализуются меры репрессий против определённой части Единого общества,…—части,  надо признать, довольно многочисленной.

Ну что это нам!  В лагерях было время чуть ли не миллионами гноили !(((

Опыт, как говорится есть.

Опыт, не научивший ничему..

увы…

В том числе, не научивший следованию Божественной Заповеди:

           НЕ УБИЙ!

[Эль]

 

Вот, анализ  мракобесия Дугина со стороны специалиста по астрологии  и яснознанию:

 « 

45-72; 31-14; 43-41

Колдун тёмный родовой, с двумя каналами. Вот именно идеи конца эпохи тёмной, развала и вообще у него там "конец миров" анонсируется и он ждёт разрушения мира и под это философскую базу подбивает. Это такая депрессуха его труды, что я не потянула. Я обучалась на кафедре философии тоже. У меня верхний канал и я таких философов не люблю. Чего-нить пожизнерадостней люблю почитать :)
Интеллект не сильно высокий, вот ниже нормы по обоим полушариям. Но он бьёт в одну точку долго и упорно (психика стабильная очень) и энергии у него выше крыши, донор и идей тоже новых на поприще своих суждений о необходимости развала существующего миропорядка и конца мира. Типа вот лозунг: весь мир насилья мы разрушим до основанья!
Отрицательная воронка, он её несёт по жизни как может, на сколько сил и средств хватает, интеллектуальные силы есть.
Помню его беседу в лесу с учениками: закончилось всё фразой: А разрушать мир будете уже вы, мои ученики :( Я ролик смотрела в интернете.
Безжалостный 14 % на анахате, манипура 31 % вроде, […] 
Я не адепт его теорий.
Теперь мне понятно, что это за «философ»:

"В 90-х годах Александр Дугин окончил Новочеркасский инженерно-мелиоративный институт и получил ученую степень". Проще говоря он агроном по профессии, вначале поступил в МАИ (Московский Авиационный Инженерный) и потом был отчислен на 2-м курсе и закончил заштатный институт ЗАОЧНО! должен был распределится в колхоз специалистом. Вот в это я верю, судя по интеллектуальному контуру. Ну и его потянуло к земле так сказать, к корням, к староверию. Может и уйдёт в колхоз агрономом, как и планировалось изначально и не будет больше политикой заниматься опасной.
Я училась на кафедре философии, на другой правда специальности, не "философия", а "религиоведение", на моих глазах сходили с ума студенты от нагрузок на психику. У Дугина нет профильного образования и называть его "философом" можно фигурально, его специальность другая. Честно говоря и выглядит он как такой "колхозник".

[…]

Ну и конечно, как настоящий тёмный колдун, хоть и подвязавшийся на ниве философии, он в последний момент пересел в другую машину. […]
Кармическая задача, кстати, проклятие на насилие и на максимальный балл 1\9, отсюда и призывы к нему были, а так же это проклятие развернулось к нему другой своей стороной.
В конце жизни отработка 2\1 - насилие в семье. Не думаю, что "интеллигенты" поднимают руку на домочадцев, но вот так отыгралась отработка, дочь погибла на его глазах.

Собственно да, жреческий канал , даже два по роду отца 8\7 (и отец там был крут), но по роду матери каста шудра и поэтому его интересы такие необычные для интеллигента, прошёл он не простые круги национализма, радикализма, всяческой политической альтернативы и теперь вдарился в религиозную альтернативу, наверное "родноверие"? Обыгрывает тему насилия с разных сторон. Возвращение к корням. Шудры они на земле работают вообще-то.…

»

[Лариса]

Оля, я не только заглянула, но и прочитала этот блог. Но он-не биография. Биография помогает понять, почему  этот Дугин таким стал.В этом блоге нет некоторых пикантных подробностей, которые есть в биографии.))Особенно о бурной молодости  этого Гелиевича.

[Эль]

 

• Решила заглянуть в биографию Дугина.

Лариса, если бы ты заглянула :-) в текст этого блога,— так он про тот же «славный» путь и истоки фашиствующего шовинистического  мировоззрения этого , с позволения сказать, «властителя дум»…

Он настолько очевидную бредятину несёт все последнее время типа убийства за не так проведённое празднование и прочее в том же духе, что думать, что настолько воспалённый разум может своими идеями куда -то там повести-увести,—…ну это , не знаю даже, как охарактеризовать…подобное … 

Как говориться, no comments…

((

[Лариса]

Решила заглянуть в биографию Дугина. Заглянула.)))

Родился 7 января 1962 в Москве, в семье офицера ГРУ (впоследствии генерала),русский. Отец, Гелий Александрович Дугин, ушел из семьи, когда сыну было три года. Мать - Галина Викторовна Дугина (в девичестве Ануфриенко), родилась в Архангельске. Была близкой подругой матери Валерии Новодворской.

В 1979 году поступил в Московский авиационный институт (МАИ). В институте играл в студенческой рок-группе, сочинял для нее тексты. Был исключен с 3-го курса. По одной из версий - за антисоветские стихи; по другой, исходящей от самого Дугина, - за то, что оформил актовый зал, где проходил концерт, плакатом: "П..ц проклятому совдепу!")))

Но бытует также устная версия, что Дугин участвовал с приятелями в серии ограблений академических дач, приятелей за это посадили, а самого Дугина отец спас от неприятностей по "психической" статье (и даже такой вариант: якобы получил 4 года, вышел через 2 года досрочно за хорошее поведение).

Благодаря недолгому пребыванию в психушке откосил от армии.----бурная молодость.)))(Л.Б.)

Работал дворником и частным преподавателем английского и французского языков, которые изучил самостоятельно (в общей сложности знает 9 языков, включая латынь, древнегреческий и иврит).

В 1980 году появился в "Южинском кружке" писателя Юрия Мамлеева, а после эмиграции Ю.Мамлеева входил в подпольную группу "Черный Орден SS" Евгения Головина - первого русского "нового правого", которого считает своим учителем.

В 1988 году по совету Е.Головина, вступил вместе с Гейдаром Джемалем в Национально-Патриотический фронт (НПФ) "Память" Дмитрия Васильева; в конце 1988 - начале 1989 был в течение нескольких месяцев членом Центрального совета НПФ "Память". Был исключен из "Памяти" (таке вместе с Г.Джемалем) по подозрению в сатанизме и за антисоветские высказывания.

В 1989 году входил в группу "Движение интеллектуальных консерваторов" (ДИК) Игоря Дудинского.

Организовал "историко-философский центр "ЭОН", на основе которого позже была создана ассоциация "Арктогея " и одноименное издательство.

В 1990-1992 годах работах в секретных архивах КГБ, допуск к которым ему устроил его отец. Якобы обнаружил там уникальные документы - часть архива "Ahnenerbe" (института "Наследия предков" СС), по которым сделал в 1993 году вместе с журналистом Юрием Воробьевским цикл передач для телевидения.

В августе 1991 г. сочувствовал ГКЧП и приходил к депутату Виктору Алкснису, требуя себе оружия (безуспешно).

В 1991 же году вошел в редколлегию газеты "День" (после закрытия "Дня" - "Завтра") и был одним из ее основных авторов.

В 1991 году выпустил 1 номер журнала "Гипербореец"и альманах "Милый ангел " (в 1995 вышел №2, в 1998, в виде 700-страничной книги.

В июле 1992 года основал журнал "новых правых" "Элементы".

Установил свяи с сектой сатанистов "Орден Восточных тамплиеров" Алистера Кроули ("Великого Зверя"), принимал в Москве главу французского отделения Ордена Кристиана Буше.

В начале 1993 года пытался на основе группы поклонников журнала "Элементы" создать "Движение новых правых". 1 мая 1993 вместе с "новым левым" лидером карликовой Национально-Радикальной партии (НРП) Эдуардом Лимоновым подписал "приказ" о создании "Национал-большевистского фронта" (НФБ). 1 июля 1993 к НФБ присоединился Фронтом национально-революционного действия (ФНРД) национал-сатаниста Ильи Лазаренко. К осени 1993 года НБФ переименовался в Национал-большевистскую партию (НБП). Имел партийный билет НБП №2 (№1 - у Лимонова).

Осенью 1993 года вышел из безвестности благодаря нашумевшему показу по 1-му и 4-му каналам цикла передач "Тайны века"(А.Дугин и Ю.Воробьевский).

В 1994 году вместе с Лимоновым участвовал в малоуспешной попытке создания единого фронта левой и правой оппозиции с участием Трудовой России Виктора Анпилова и Русского национального единства (РНЕ) Александра Баркашова.

17 декабря 1995 года баллотировался в Государственную Думу РФ по Северо-Западному округу №210 (Санкт-Петербург) при поддержке Сергея Курехина. Помощь в ведении кампании Дугину оказывали леворадикальная группа "Рабочая борьба" и лево-правый экстремист Юрий Нерсесов. Выборы проиграл, получив 0,87% голосов (14-е место).

В 1996 году ездил в Ливию на международный семинар антиамериканских сил, устроенный Муамаром Каддафи.

С конца 1997 года увлекся старообрядеством. Впоследствии и формально примкнул к "единоверческому согласию" - этот старообрядческий толк, сохраняя древние обряды, признает административную юрисдикцию РПЦ МП).

Весной 1998 года разошелся с Э.Лимоновым, ушел из "Лимонки" и НБП, уведя с собой группу личных почитателей (Алексей Цветков, Аркадий Малер, Михаил Вербицкий и др.). Издавал газету "Вторжение. Территория национал-большевизма" (выходила как вкладыш в газете "Завтра", а также в Интернете). В июле 1998 выпустил первый номер самостоятельного издания под названием "Евразийское вторжение" (второй номер вышел весной 1999).

В ноябре 1999 г. выступил с инициативой создания партии "Тамплиеры пролетарита", которая осталась незамеченной.

Доктор политических наук.

Написал за генерала Виктора Казанцева кандидатскую диссертацию "Межнациональные конфликты на Северном Кавказе в контексте геополитических реалий", которую Казанцев успешно защитил в 2000 г.

В начале 2000 года предложил перенести столицы России в Казань.

Весной 2000 г. прикнул к создававшемуся спикеромГосДумы Геннадием Селезневым движению "Россия". На учредительной конференции Лево-демократического движения "Россия" 15 июля 2000 был избран в состав Координационного совета. Был автором манифеста движения "Россия", однако к началу 2001г. отошел от движения.

В конце 2000 - начале 2001 года вместе с Петром Сусловым (Общественный фонд содействия миру и сотрудничеству на Кавказе "Единение") и при поддержке муфтия Центрального духовного управления мусульман России и Европейских стран СНГ (ЦДУМ) Талгата Таджуддина начал создавать движение "Евразия".

21 апреля 2001 на учредительном съезде Общероссийского политического общественного движения "Евразия" был избран председателем политсовета движения (П.Суслов - председателем исполкома). Целью движения было объявлено "сотрудничество с руководством страны для того, чтобы помочь судьбоносному являению, которым являются евразийские реформы Владимира Путина". Заявил от имени движения "Евразия: "Настоящей победой евразийских идей стало правление Путина... Мы поддерживаем президента тотально, радикально". В состав политсовета движения "Евразия" вошли Т.Таджуддин и руководитель израильского Международного гиперсионистского движения "Бэад Арцейну" ("За Родину") Авром Шмулевич (бывший ленинградский сионист Никита Демин).

В апреле 2002 года преобразовал движение "Евразия" в одноименную партию (Дугин - председатель политсовета; Суслов - председатель исполкома).

В ноябре 2003 года П.Суслов исключил Дугина из партии (в декабре 2004 г. Суслов переименовал партию "Евразию" в партию "Евразийский Союз").

Группа сторонников Дугина стала называться Международным "Евразийским движением" (МЕД). С начала 2004 года - член "Евразийского совета" и руководитель "Евразийского комитета" МЕД. В "Евразийский совет" входит ряд российских депутатов и министров, а также украинский фашист Дмитрий Корчинский и лидер Прогрессивно-социалистической партии Украины (ПСПУ) Наталья Витренко.

В феврале 2005 создал из своих молодых сторонников "Евразийский союз молодежи" (ЕСМ; лидеры - члены "Евразийского комитета" Павел Зарифуллин и Валерий Коровин).

6 сентября 2005 объявил о создании "Антиоранжевого" молодежного фронта СНГ.

Верит в оккультный заговор мондиалистов-атлантистов против евразийства. Убежден, что "... мировая история, не что иное, как явная и тайная борьба двух секретных орденов - "менестрелей Морвана" (атлантистов-мондиалистов) и "менестрелей Мурсии" (евразийцев), почитателей египетского Сета, Красного осла и почитателей северного полярного Аполлона, убийцы Змея Пифона." Мартин Борман и генерал Александр Поскребышев - проводники германофильских идей при дворах Гитлера и Сталина. Гитлер и Сталин - евразийцы, Хрущев - тайный агент атлантистов.

В 90-е годы не скрывал своих симпатий к фашизму (см. например: Консервативная революция. Третий путь.).

[Лариса]

Впрочем, дела есть. На помощь злу и его умножению на этой планете. Так что и по делам их узнаем их.

[Лариса]

А еще о любви и единстве здесь лицемерно поют.)))Вот я и написала Алексу--на лбу ВСЕ написано. И на лице кто есть кто на самом деле.))) То есть узнаются они не только по делам-да и есть ли дела? А и по  своим истинным верованиям и убеждениям.