О форме Бога

[ЕЛЕНА]

...

- Как можно болезнь считать формой Бога? - Есть же здоровье, которое соединяет нас с Богом?

- Но болезни это именно то, что отсоединяет нас от тела, и поэтому они являются формой Бога даже в большей степени, чем здоровье, создающее иллюзию единства в отождествлении со здоровым телом.

Шри Анандамайи Ма

[Аврора]

Что не для меня? Христианские понятия и обряды? И их значение в учении церкви? С этим-то как раз мне всё понятно.

[Синий Кин]

Ну что тут скажешь, Аврора. Если ты не различаешь (хотя я довольно подробно всё расписал), то это не для тебя. 

[Аврора]

• Церковный ритуал в принципе очень далёк от истинного Христосознания и он скорее про некро. Это часто называют религией или культом смерти. Умирания. Там поклоняются умирающему человеку на кресте.

• Где хлеб выступает как человек, как близость учеников к Учителю Иисуса, как физически проявленный Учитель. А вино, вино сознания - это Дух Святой, Христосознание, проявленное в Учителе и через Учителя. Принимая Христа в своё сердце в качестве Отца и Учителя, мы перенимаем его духовные качества и трансформируемся. В нас растёт Христосознание. Это обожение. Речь никогда не шла о физическом поедании чего-либо.

Два высказывания в одном комментарии.

:)

Именно так и объясняют в христианской религии суть и цель причастия - соединение с Христом. И поклоняются живому Богу и Иисусу Христу, победившему смерть. Распятие символизирует именно это - победу над смертью.

[Аврора]

удивительно где вы этой ерунды набираетесь

Вот и я так же :) Читаю и удивляюсь.

[Синий Кин]

и кстати история Авеля и Каина

Вы опять понимаете библейскую историю буквально, как и многие люди. Здесь много смыслов.

В первую очередь, это история о зависти, повлёкшей за собой братоубийство. Очевидно, что раз Каин решился убить брата, то это явно было не на пустом месте. К такому решению (точнее, к такому духовному падению) долго зреют. И чувство зависти и соперничества у него явно росло годами. Просто в книге описан поворотный момент, когда порок полностью овладел Каином и он увидел формальный повод дать выход гневу и мести на брата. За всё сразу.

Второй момент - это символизм. Барашек, агнец в Библии трактуется как символ духовной чистоты, с ним очень много раз сравнивают божьих людей. Даже Христа называют Агнцем.

Третий слой: ...придётся погрузиться в мрачные страницы истории... В древней Иудее практиковались храмовые жертвоприношения животных. Например, главный Храм в Иерусалиме в дни религиозных праздников превращался в настоящую бойню. Там стояла вонь, гарь, крики и стоны умирающих животных, по алтарям и ступеням лилась кровь в огромных количествах. Это был настоящий филиал ада на земле. Атмосфера там стояла очень тяжёлая, людей буквально прибивало инфернальной воронкой, высасывая из них все соки.

И вот об этом речь. Жертвоприношения - воля не Творца, а самозваного божка, выдававшего себя за Него. Это два разных стиля повествования в Библии. Один голос принадлежит истинным посланникам Благого Бога - он возвышает жизнь и учит добру, милосердию, прощению. Второй голос, голос падшего ангела - говорит о ненависти к народам, требует себе жертв, одобряет истребление народов и всячески ненавидит жизнь. Ненавидит всех, кто ему не поклоняется. Это две разные Библии по духу и букве. Имеющий Христоразличение увидит и услышит это в тексте. Хотя меня поначалу (я читал Библию в детстве) очень сбивало с ног такое разное представление о Боге. Только спустя много лет, оглядываясь назад на прочитанное, я стал видеть скрытые смыслы и замечать вплетённую туда ложь падших.

[Синий Кин]

кстати в чем смысл причастия не думали?

Ну во-первых, аналогия тут слабая и неуместная. Церковный ритуал в принципе очень далёк от истинного Христосознания и он скорее про некро. Это часто называют религией или культом смерти. Умирания. Там поклоняются умирающему человеку на кресте. Это не о торжестве жизни. А ведь Христос воскрес! И появился в обновлённом теле света. И вознёсся на небеса в присутствии своих учеников! А церковь поклоняется только Распятому и Умирающему, потому что это культ смерти и агонии.

Так было задумано нечистыми (падшими) умами при закладывании основ христианской церкви. Для максимального искажения истинного послания Христа.

***

А касательно первоначального обряда причащения, который Иисус показал на тайной вечери, объяснение простое: это было об обожествлении себя. Но обожествлении не с позиции гордыни, не свысока. О новом рождении себя в Боге - обожествлении. Или обожении, так наверно правильнее.

Обо́жение, или тео́зис — христианское учение о соединении человека с Богом, приобщении тварного человека к нетварной божественной жизни через действие божественной благодати.

Обожение не о физическом поедании плоти и крови. Это изначально был символизм, на котором Иисус объяснял духовные и энергетические процессы. И он показывал это на хлебе и вине как на примерах, символах. Где хлеб выступает как человек, как близость учеников к Учителю Иисуса, как физически проявленный Учитель. А вино, вино сознания - это Дух Святой, Христосознание, проявленное в Учителе и через Учителя. Принимая Христа в своё сердце в качестве Отца и Учителя, мы перенимаем его духовные качества и трансформируемся. В нас растёт Христосознание. Это обожение.

Речь никогда не шла о физическом поедании чего-либо. Но вы, конечно, занятно трактуете диалог, бывший две тысячи лет назад. Иисус рассказывал ученикам о духовных процессах на очень понятных им, приземлённых примерах. Хотя есть информация, что внутренний круг учеников практиковал методы крийя-йоги, работал с чакрами и энергетикой. Но у Христа были тысячи учеников обычного уровня понимания. И их он тоже должен был учить. Так появилась история о Тайной вечери.

[лето]

и кстати история Авеля и Каина

Авель со своими барашками , которых он пасет явно не для развлечения

и мирный землепашец Каин

откуда бы в нем агрессия взялась) уж не от чечевичной ли похлебки

[лето]

кто вам сказал что растения не чувствуют

еще как чувствуют

боятся огня , железа , громких технических звуков

[Синий Кин]

почему вы должны сожрать яблоко и помочь его эволюции а с парнокопытными не прокатывает?

Потому что парнокопытное - живое чувствующее существо, оно обладает душой, плотью и кровью, а ещё некими зачатками рассудочного ума. У него есть возможность самостоятельной духовной эволюции. У яблока нет. Яблоко вообще неодушевлённый предмет. Те элементы или полевые структуры, которые есть у яблока не назвать душой в привычном значении. Это строительные блоки, если можно так выразиться. Эти элементы становятся частью более сложных, одушевлённых структур - человека или животного, птицы. И уже в этой связке происходит дальнейшее развитие полевых структур, бывших когда-то яблоком (или яблоней, от которой оно выросло).

Поеданием животных мы не поднимаем их души выше. Что-то я нигде не слышал, чтобы поедание людей становилось для них вратами в царствие божие. 

впрочем вы не там ответы ищите)

Конечно не там. Это не ваши привычные знакомые, это небо и земля. Я и не ждал вашего понимания. Но нас читают и другие люди, которым полезно прикоснуться к чистым вибрациям мастера Имрама.

в себе не пробовали?

Так во мне тоже есть схожие ответы. В том-то и дело. Если вы не заметили, я излагаю свои мысли в основном. Где возможно прямое цитирование (для упрощения и отсылки), там и цитирую. Вот написал вам первый ответ, уже внимание переключилось на другие вещи. Потом захотел послушать мастера Имрама. И вдруг услышал подтверждение своей мысли, сразу вспомнил о диалоге. Так это происходит. Подобное притягивается к подобному, духовный магнетизм.

[лето]

кстати в чем смысл причастия не думали?

по аналогии