"Верно, Саша…
И, верно, Ошо подметил состояние «наблюдения за умом».
Пока люди только учатся правильно улавливать эти состояния «меж- мыслия»,
но уже многие такие Наблюдатели и Исследователи отмечают, что это тоже…"
О возможной пользе и переживаниях из-за грехов
Раскаяние после греха — это хороший признак, значит осознал ошибку. И иногда может быть очень больно и стыдно. И даже желание закончить жизнь.
Но «нет святого без прошлого, и нет грешника без будущего» — как сказал Хайдакхан Бабаджи.
В «Автобиографии йога» Йогананда приводит слова своего Учителя:
«Прошлые жизни всех людей омрачены многими постыдными эпизодами. Поведение человека всегда ненадежно, пока он не укрепится в божественном. Если, несмотря ни на что, ты совершаешь духовное усилие, в будущем все станет лучше.»
И судя по тому, что я читал в интернете о проблемах людей, мне пришла мысль, что на Земле все вытворяли всё. Если не в этой, то в прошлых жизнях.
О пользе
Во-первых, можно описать свой опыт и предостеречь других от подобных ошибок. Помочь встать на истинный путь. Не пройдя самому через что-то, вряд ли можно понять это. И вместо агрессивных упрёков, можешь посоветовать что-то конкретное.
Во-вторых, совершив проступок, перестаёшь осуждать в нём других. Понимаешь, что ты такой же, как и они, и не имеешь права судить.
О наказании
Наказание, скорее всего, будет. Может, оно уже есть в виде потери гармонии и счастья. Но вряд ли вечное. В некоторых религиях говорят о вечном пребывании в аду за проступки, но Йогананда опровергает это мыслью, что временная жизнь на Земле не может стать причиной вечного страдания в аду. После отработки кармы и, возможно, после понимания и изживания греха, муки должны закончиться.
К тому же, ад и рай — это две полярности. Между ними должно быть много оттенков. Например, если человек был в целом праведный, но несколько раз серьёзно ошибся или негодяй совершил несколько добрых поступков. Было бы несправедливо однополярно судить их. В индуизме есть понятие лок (планов бытия, миров). Их много (кажется, 14) и у них довольно большая градация: от демонических до средних и высоких райских. Может быть, их в реальности еще больше, и души попадают в них в соответствии со своим состоянием и накопленными добродетелями. Но последнее — скорее размышление, я в этом не уверен. А, может быть, рай и ад — это состояния человека или души.
Но «нет святого без прошлого, и нет грешника без будущего» — как сказал Хайдакхан Бабаджи.
В «Автобиографии йога» Йогананда приводит слова своего Учителя:
«Прошлые жизни всех людей омрачены многими постыдными эпизодами. Поведение человека всегда ненадежно, пока он не укрепится в божественном. Если, несмотря ни на что, ты совершаешь духовное усилие, в будущем все станет лучше.»
И судя по тому, что я читал в интернете о проблемах людей, мне пришла мысль, что на Земле все вытворяли всё. Если не в этой, то в прошлых жизнях.
О пользе
Во-первых, можно описать свой опыт и предостеречь других от подобных ошибок. Помочь встать на истинный путь. Не пройдя самому через что-то, вряд ли можно понять это. И вместо агрессивных упрёков, можешь посоветовать что-то конкретное.
Во-вторых, совершив проступок, перестаёшь осуждать в нём других. Понимаешь, что ты такой же, как и они, и не имеешь права судить.
О наказании
Наказание, скорее всего, будет. Может, оно уже есть в виде потери гармонии и счастья. Но вряд ли вечное. В некоторых религиях говорят о вечном пребывании в аду за проступки, но Йогананда опровергает это мыслью, что временная жизнь на Земле не может стать причиной вечного страдания в аду. После отработки кармы и, возможно, после понимания и изживания греха, муки должны закончиться.
К тому же, ад и рай — это две полярности. Между ними должно быть много оттенков. Например, если человек был в целом праведный, но несколько раз серьёзно ошибся или негодяй совершил несколько добрых поступков. Было бы несправедливо однополярно судить их. В индуизме есть понятие лок (планов бытия, миров). Их много (кажется, 14) и у них довольно большая градация: от демонических до средних и высоких райских. Может быть, их в реальности еще больше, и души попадают в них в соответствии со своим состоянием и накопленными добродетелями. Но последнее — скорее размышление, я в этом не уверен. А, может быть, рай и ад — это состояния человека или души.
Представления: 152
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Поддержка проекта
Приглашаем
Последняя активность
"Смысл этой техники в том, что не надо подавлять ум с помощью ума - это бег белки в колесе.
Наблюдай и не вовлекайся."
"Ошо дает технику работы с умом:
"Наблюдай тонкие нюансы ума, внезапные повороты, красивые повороты. Внезапные прыжки и скачки, игры, в которые постоянно играет ум; мечты, которые он свивает, — воображение, память, тысяча и одна проекция,…"
"И, ещё, очень важный нюанс, который следует осознавать:
любое неприятие СЕБЯ в ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС ( а это и означает непринятия своих аспектов в моменте)—
ВЫДЕРГИВАЕТ НАС ИЗ ПОЛНОЦЕННОГО ПРОЖИВАНИЯ МОМЕНТА,
помещая в состояние иллюзии ПРОШЛОГО…"
"
Никакая ТрансФормация и уж, тем более, Интеграция частей в Целое — невозможна без ПРИНЯТИЯ того, что трансформируешь, преобразовываешь, СОВЕРШЕНСТВУЕШЬ.
Если относиться ко всему этому, как к враждебному, если просто стремиться…"
" Если постоянно и непрерывно будем радоваться уму личности, находящегося в разделении на части с трёхмерным дуальным и линейным со-знанием божественной коллективной единой Сущности, то никогда не выйдем из Иллюзии этого трёхмерного…"
"Цитаты ниже из книги Ошо «Осознанность. Ключ к жизни в равновесии.»"
"
Хочется выделить то, что написано об отношении к уму— о наблюдении за ним,
и подчеркнуть, что слова эти справедливы и для всех тех человеческих атрибутов, к которым принято относиться предвзято и уничижительно, как…"
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)