А воскрес ли❓

[Эль]

“           А воскрес ли ?

 Если значение воскресения Христа – вопрос богословский, то сам факт воскресения – вопрос исторический. 

На самом деле, мы привыкли что о Христе можно узнать из Библии. И действительно, это так. Все четыре евангелиста очень подробно описывают пасхальные события, смерть и воскресение Иисуса. Этого было бы более чем достаточно, но воскресение — это событие исключительной важности. И поэтому уже два тысячелетия находятся критики, подвергающие сомнению истинность евангельских повествований. 

 Так было ли чудесное воскресение Иисуса из мертвых на самом деле или это величайшая мистификация всех времён?

О достоверности любого исторического события мы можем судить на основании следующих источников: письменные свидетельства современников, устные предания и легенды, косвенные доказательства и археологические изыскания, которые зачастую сводятся к поискам письменных источников.

  
   Рассмотрим первый источник - письменные свидетельства. 

Тертуллиан, Иосиф Флавий - это непредвзятые историки, практически современники Христа. Они оба упоминают в своих трудах как о жизни Христа, так и о Его воскресении. Тертуллиан даже называет его «фактом куда более достоверным, чем рассказы Прокула о Ромуле» (Прокул был римским сенатором, уверявшим, что Ромул являлся к нему после смерти). Иосиф Флавий подробно описывает события, происходившие тогда в Иудее. И он просто не мог обойти факта воскресения, который сильно взбудоражил всю окрестность. При этом Флавия нельзя обвинить в предвзятости. Он был евреем, писавшим свои работы в угоду римлян. И этот эпизод явно не отвечал их вкусам. Флавий вряд ли включил бы его в свой труд, не будучи уверен в его достоверности.

 Если этих свидетельств недостаточно, можно привести множество как светских, так и христианских авторов, живших в первом веке и описавших Пасхальные события. Это Игнатий, Иустин Мученик, Поликарп и другие.

Во времена, близкие к апостольским, воскоесение упоминается часто, а во втором веке уже пишутся труды, специально ему посвящённые, такие, например, как «Атенагор», а также одна работа, приписываемая Иустину Мученику.

 Итак, с точки зрения исторических письменных свидетельств воскресние Христа гораздо более достоверное событие, чем множество других фактов. Нет другой исторической личности, о чьей смерти было бы так подробно рассказано. И нет другого человека, о котором так много было бы написано. В конце концов просто невозможно подделать столько исторических трудов!

Я считаю себя историком и подхожу к изучению классических текстов с позиции историка. И я говорю вам, что свидетельство о жизни, смерти и воскресении Христа более достоверно, нежели большинство фактов древней истории...

Э. М. Блейклок, профессор классической литературы, Оклендский университет

”

     https://t.me/the_path_to_light/26