Развитие человека и энергетические центры

[Аврора]

В древних йогических текстах говорится, что в человеке обычно преобладает энергия ка­кой-то одной чакры. Это вовсе не значит, что остальные чакры спят. Они, безусловно, включены в процессы жизнедеятельности - иначе человек не может жить. И все же одна чакра светится ярче осталь­ных, словно она ближе, роднее человеку, он чаще к ней обращается, использует ее силы и ощущает их наиболее важными для себя. Говорят, что «человек живет на энергии данной чакры».

 

Реализуя созидательный потенциал «любимой» ча­кры, вы обязательно затрагиваете и ее разрушитель­ные качества. Вот почему недостатки - это всегда продолжение наших достоинств. Погружаясь в поро­ки чакры, вы накапливаете соответственную ей карму. Совершая долгий путь по воплощениям, человек постепенно осваивает энергии одной чакры и «увле­кается» другой. При этом может идти процесс повы­шения вибраций от нижних чакр к верхним. Но может идти и обратный процесс - когда человек опускается от идеи высших центров к низшим. При этом накоп­ленная в чакрах разрушительная энергия (карма) се­рьезно искажает и тело, и душу.

 

Можно быть человеком высоких идей, человеком высоких вибраций, и «любимой» может быть одна из верхних чакр. Но вместе с тем пороки, накопленные в прошлых воплощениях в нижних центрах, могут проявляться самым неожиданным образом. И вы ока­зываетесь перед необходимостью работать с ними, чтобы достигать гармоничного состояния. Если вы освободились от пороков всех центров, вам больше нечего делать на Земле. Но если вы все еще здесь, то, стало быть, у вас еще есть работа. Попробуйте понять, какая чакра является ведущей в вашем сегодняшнем воплощении, а также пороки каких центров ярче всего проявляются в вашей жизни.

 

Муладхара.

Самой первой чакре организма соот­ветствует элемент Земля. Соответствующая ей фигу­ра - квадрат. Основное качество Земли - терпение, стремление выжить, основное действие - собира­ние и сохранение, достоинство - устойчивость и ста­бильность.

 

Пороки Муладхары - гнев, жадность, расчетли­вость, сосредоточенность на своих интересах и неже­лание понимать интересы другого человека. К сожа­лению, эти качества в той или иной степени свойст­венны практически всем людям. А это значит, что карма, приобретенная человеческой душой в резуль­тате погружения в материю, существует как всеобщая болезнь жителей Земли.

 

Человек с преобладанием энергии Муладхара-чакры может проявлять ее пороки в самой большой сте­пени, и тогда он не многим отличается от животных в своем способе жизни. Мотивом его деятельности становится приобретение богатства. Если, умирая, человек беспокоится лишь о своем богатстве, то, рождаясь в следующей жизни, бывает ограничен в свобо­де, обречен много и тяжело работать.

 

Вы можете обладать высоким интеллектом, быть художником или артистом, можете ходить в далекие плавания. Вы можете быть врачом и думать, что всю жизнь помогаете людям. Но при этом основным мо­тивом вашей, деятельности будет оставаться «приобре­тение богатства», что делает вас «человеком первой чакры».

 

Человек Муладхара-чакры иногда с гордостью за­являет, что он трудоголик. А между тем это очень гру­стно: с головой уходя в работу, он тем самым убегает от своих насущных проблем. Но что еще более груст­но — он не умеет радоваться! Ему некогда задуматься о своей жизни, да он и не хочет. Это удобное бегство от себя.

 

У чакры есть и достоинства: устойчивость и ста­бильность. Если вам удается сохранять достоинства чакры и в то же время избегать ее пороков, то вы при­обретаете контроль над энергией Муладхары. Это большой шаг в развитии духа. Если вы не обладаете достоинствами чакры, зна­чит, ее энергия остается недоступной и неподвластной вам. Попробуйте наблюдать проявление энергий чак­ры и активизируйте ее работу.

 

Свадхистана.

Ее элемент - Вода, а символическая фигура — круг. Основные качества Воды — переменчи­вость, податливость, эмоциональность. Стремление Воды — подвижность, ее действие - перенос инфор­мации, а главное достоинство — способность порож­дать новую жизнь.

 

Пороки чакры связаны со склонностью к чувственным наслаждениям и фантазированию. Человек, подвластный таким порокам, претендует на то, чтобы быть принцем, героем, властелином. Он часто меняет роли, он ленив и самолюбив, стремится очаровать своей бурной сексуальностью. Он охотится, обманы­вает и, получив удовольствие, «спит на солнышке», безразличный ко всему. Если человек стремится пре­имущественно к чувственным удовольствиям, это де­лает его «человеком второй чакры». Он становится ар­тистом, музыкантом, танцором или поэтом «средней руки». Человека второй чакры отличает эгоистич­ность, он подвержен бурным эмоциям, страстям, от которых сам и страдает. В наше время это работни­ки шоу-бизнеса, печати и телевидения, звезды эстра­ды, а также все те, кто вращается рядом с ними.

 

Порождать новое, творить, эффектно проявлять свои энергии — замечательное достоинство, ради ко­торого мы зачастую готовы прощать людям Свадхистаны их пороки. Выращивает человек хлеб или учит детей, чинит утюг или варит суп — если он вкладывает в этот процесс душу, мы восхищаемся им. Самое пре­красное качество Свадхистаны — умение получать удовольствие от каждого проживаемого момента.

 

Но эмоциональность и артистичность заставляют людей Свадхистаны использовать свое обаяние в ко­рыстных целях. Например, они весьма красноречиво и образно лгут, чтобы заполучить желаемое. Они не умеют хранить верность, вернее, просто не понимают, что это такое. Они ищут удовольствий всюду и не в со­стоянии отказать себе в них. Попав под влияние его сексуальных и творческих энергий, вы ему все проща­ете. Никто не может сказать, хорошо это или плохо. Может быть, нужно принимать близких и любимых людей такими, какие они есть, ведь недостатки - про­должение их достоинств.

 

Человек второй чакры умеет отдыхать и наслаж­даться теми простыми удовольствиями, которые дарит жизнь. Он умеет окунуться в процесс совершаемой ра­боты или получаемого отдыха, не гнаться за результа­том, растягивая сладостные минуты, наслаждаться пе­реживаемым моментом.

 

Принято говорить, что отдых — это смена занятий. Созерцание цветов - это замечательное занятие и прекрасный отдых. Размышление — очень серьезное занятие, хоть и может выглядеть для окружающих как полное безделье. Работа со своим телом — это одно­временно и отдых, и работа, и получение удовольст­вия. Наибольшее удовольствие человек получает от совершаемого процесса. Достижение результата до­ставляет лишь минутную радость, а затем ощущаются пустота и стремление к чему-то новому. Без сомнения, процесс без результата — это грустно. Но результат без удовольствия от совершаемого процесса — гонка за призрачным счастьем.

Если вы стремитесь реализовать свое творчество и не склонны поддаваться порокам чакры, значит, ее энергии вами освоены и приручены.

 

Манипура.

Стихия чакры — Огонь. Его символизи­рует равносторонний треугольник с вершиной, на­правленной вверх. Качества энергии Манипуры - во­ля, импульсивность, физическая сила. Человек треть­ей чакры устремляется к цели, не думая о последствиях. Его действия могут быть как созида­тельны, так и разрушительны в равной степени. Его основное достоинство — активная жизненная позиция, он не перекладывает ответственность на других, не стремится отсидеться в тени, не остается равно­душным, устанавливает законность и порядок.

 

Человек Манипуры знает, умеет, может. И ему очень трудно понять, почему другие не могут, не уме­ют, не знают. Он выступает лидером, берет на себя от­ветственность и самую тяжелую ношу. Люди ценят его достоинства и восхищаются его способностью делать все быстро и умело. Многие стремятся быть поближе к такой сильной личности. Иногда с ним просто при­ятно постоять рядом и погреться в лучах его неисто­щимых энергий.

 

Пороки Манипуры - стремление к власти, ут­верждение собственного авторитета за счет подавле­ния любого иного мнения, жажда могущества, утоля­емая с помощью силы и гнева. Основным мотивом де­ятельности человека третьей чакры является завоевание славы и власти. Это начальники и началь­нички, всякого рода правители, политические деятели и карьеристы всех мастей.

 

Только милосердие может помочь людям в этих энергиях не нарабатывать себе тяжкую карму. Смело и открыто идя по жизни, человек Манипура-чакры мо­жет справиться со многими своими пороками, связан­ными с нижними центрами. Тогда он становится ра­зумным правителем, замечательным военачальником, любимым директором. Созидательная энергия позво­лит ему полностью переработать энергию Манипуры через качества справедливости и соблюдение интере­сов людей, которыми он управляет. Тогда его имя будут долго помнить как имя доброго и мудрого человека.

 

Человеку третьей чакры обычно невыносимо ви­деть, как кто-то совершает ошибки. Но если он возьмет за правило позволять каждому идти своим путем, то сделает гигантский шаг в развитии своей души.

 

Анахата.

Первоэлемент чакры — Воздух. Символ — гексаграмма, представляющая два перепле­тенных треугольника, направленных вершинами вниз и вверх. Треугольник с вершиной вверх означает муж­ское, активное начало, треугольник с вершиной, на­правленной вниз, символизирует женскую, тормозя­щую энергию, то есть инь и ян. Баланс достигается, если эти две силы находятся в гармонии. В этом слу­чае активность человека уравновешена терпением, стремление к действию — умением принимать обстоя­тельства жизни. Огонь трех нижних центров уравно­вешен холодом трех верхних чакр, забота о земном — заботой о небесном, тело уравновешено духом, прехо­дящее — вечным. Активная Анахата способна вмес­тить в себя все.

 

Главный мотив деятельности — достижение гармо­нии. Основные качества Анахаты — мягкость, разум­ность, миролюбие. Главное стремление сердечных энергий — любить. Действие Анахаты — отдача энер­гии. А душа человека как бездонная яма: чем больше вы из нее достаете (отдаете), тем больше она становит­ся. Достоинство чакры заключается в том, что, когда ее энергии развиты, человек обретает искреннюю ве­ру в Бога. Он перестает нуждаться в посредниках меж­ду собой и Богом в виде церкви, священника или ка­ких-либо религиозных канонов. Он знает, что Высшие Силы есть, он видит знаки, рассказывающие о посто­янном присутствии Высшего в земной судьбе людей, и старается действовать, не нарушая законов Миро­здания.

 

Чувство искренней веры в Бога не имеет ничего общего с фанатизмом (это качество Манипуры), оно не склонно к демонстрации, скорее, это глубокое и интимное чувство, которое человек бережно носит в своем сердце, не выставляя напоказ. Человек, веря­щий в Бога, никогда не нарушает свободу других лю­дей, не пристает к ним на улицах, уверяя, что только вступив в его религиозное сообщество, их душа спа­сется от скверны. Он знает, что Бог един, но мудрецы называют его разными именами.

 

Человек четвертой чакры часто ощущает себя оди­ноким. Он уже чувствует, что невозможно достичь ду­шевного счастья с помощью денег, секса или власти, но еще не знает других путей и поэтому страдает, вос­принимая обыденность жизни как безысходность. Кроме того, у него всегда остаются нерешенные про­блемы. Пороки нижних центров, не проработанные в полной мере в прошлых воплощениях, могут прино­сить ему горечь разочарований. Но он уже знает, что это пороки, стыдится их и ищет способы гармониза­ции своего внутреннего мира.

 

Скрытым пороком чакры является гордыня. Чело­век чувствует, что в чем-то превосходит многих людей. Он наблюдателен и по-житейски разумен, способен быть чутким и внимательным к нуждам других. Люди считают его хорошим человеком, и сам он уверен в том, что он хороший человек.

 

Но люди трех нижних центров часто недолюблива­ют людей Анахаты. Человек четвертой чакры кажется им странным. Он не хапает, когда все делают это с удовольствием. Он часто не пьет и не курит — весьма подозрительно. И не имеет любовниц! Кроме того, он не хочет быть «крутым», легко идет на компромиссы. Очень заманчиво назвать его не очень умным и слаба­ком. Однако на общем фоне он часто выглядит счаст­ливчиком. Деньги у него всегда есть, хотя, может быть, их не так много, в доме уютно и тепло, дети хо­рошо учатся и заняты делом. Он доброжелателен, к нему хочется обратиться за советом.

 

Однако хороший человек не совершенен. И он ко­нечно же совершает ошибки. А вот тут и разыгрывает­ся драма. «Как же так! — возмущаются люди. — Ты хо­роший человек, а совершаешь такие ошибки!» Хоро­ший человек хочет продолжать чувствовать себя хорошим: «Я не виноват, так получилось, виноваты другие, виновата жизнь и судьба, а я всегда был хорошим». «Он только прикидывался хорошим, а сам та­кой же, как все», - решают люди и чувствуют себя об­манутыми: им же так хочется верить, что человек мо­жет быть идеальным. «Люди злы, они не умеют ценить добро», — решает хороший человек и становится гру­стным и недоверчивым. Он больше не хочет, чтобы его душе было больно, и решает отгородить ее плот­ным занавесом: «Не делай добра, не будет и зла!» И в душе его поселяется гордыня.

 

Простить всех злобствующих, а главное, себя за со­вершенную ошибку и признать в себе несовершенство человеку Анахаты бывает очень трудно. Он так лелеял свою внутреннюю гармонию, и вдруг она нарушилась. Трудно сказать себе: «Я не совершенен и имею право на ошибку, но это не значит, что я - плохой. Я такой же, как все. И я тоже имею свои кармические пробле­мы. Я способен с ними справляться и никого не обви­нять. Может быть, я действительно чувствую и пони­маю больше, чем другие люди. Это моя сила. У сильно­го только одно право - помочь слабому». Если вы оказываетесь способны не только сказать себе так, но и чувствовать так, то делаете огромный шаг вперед, становясь мудрым человеком Анахаты.

 

У людей Анахаты всегда есть большое, искреннее желание помогать людям. Но, помогая другим, они часто забывают о своих проблемах. И не понимают за­поведи: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи!» Решите свои внутренние проблемы, и, глядя на вас, многие решат свои. И не навязывайте никому своей помощи, «не мечите бисер перед свиньями». Стараясь научить всех, как нужно правильно жить, вы проявля­ете агрессию. Люди видят только вашу агрессию и не могут услышать правильные слова.

 

Человек, достигший гармонии в своей земной жиз­ни, умирает легко и чисто. Он просто ложится спать в свой срок, а утром не пробуждается. На лице его за­стывает светлая улыбка. После смерти он отправляет­ся в прекрасные миры, именуемые во всех религиях раем. Но затем, вновь возвращается на Землю, движи­мый состраданием к людям. Это естественно, ведь раз­витие души еще не исчерпало всех возможностей. Лю­ди четвертой чакры становятся врачами, учителями, юристами, учеными, чтобы удовлетворить потреб­ность своей души в помощи конкретному человеку и человечеству в целом.

 

Если человек четвертой чакры склонен к творчеству, он создает произведения искусства, навеянные возвышенными состояниями гармонии. Его искусст­во способно возвысить каждого, соприкасающегося с ним, до уровня космического сознания хотя бы на мгновение! Такому искусству не страшно время, оно вечно, как сама жизнь. Рафаэль и Микеланджело, А. С. Пушкин и Николай Гумилев, Андрей Рублев и Исаак Левитан, Моцарт и Бах — многие и многие замечательные люди, подарившие миру свет своей души.

 

Вишудха.

Чакре соответствует Эфир как тонкая энергетическая, субстанция, заполняющая мир. Сере­бряный полумесяц внутри белого круга, сверкающего, как полная луна, — вот символ чакры. Сереб­ристый полумесяц — лунный символ чистого космического звука. Пятая чакра — место звука в теле, лока­лизованного в горле. Качество Вишудхи — чистота, поскольку полное освоение энергии чакры способно очистить карму человека и позволить ему прекратить череду перевоплощений. Можно сказать, что в данном энергетическом центре хранится предназначение человека. У каждого оно свое и не зависит от того, ка­кая чакра является ведущей.

 

Мы можем предположить, что у души есть про­грамма пребывания на Земле. Можно назвать ее учеб­ным планом. Эту программу душе непременно нужно выполнить, а она весьма непроста. Жизнь в физичес­ком теле коротка. Поэтому программу приходится вы­полнять за многие воплощения. Таким образом, Вишудха всегда содержит в себе программу-минимум и программу-максимум.

 

Программа-минимум — это то, что необходимо со­вершить, преодолеть, понять в текущем воплощении. А вот программа-максимум — это полное понимание жизни на Земле и ее значения для жизни Вселенной. Каждая душа индивидуальна, поэтому индивидуаль­ны и ее программы.

 

Все мы, жители Земли, являемся частицами слож­ного организма. Этот организм можно назвать Человечеством, а в целом — Биологической жизнью пла­неты. Каждый из нас выполняет свою роль. От того, насколько добросовестно мы это делаем, зависит судьба всего организма, судьба Земли.

 

Стремление пятой чакры заключается в том, чтобы успокоить разум и чувства, дабы не нарушать свою гармонию с природой.

 

Основной мотив действия Вишудхи — осознать се­бя и свое предназначение. Человек Вишудхи склонен к медитациям. Медитация приносит человеку виде­ние эфира, понимание тонких миров, постоянно присутствующих рядом. Медитация позволяет выйти из лабиринта логики и поверхностного анализа. Интуи­ция становится осознанной движущей силой. Человек пятой чакры способен путешествовать во снах по тон­ким мирам и возвращать себе память обо всем, что когда-либо открывалось его душе.

 

Главное достоинство Вишудхи — следование путем постижения великих знаний. Следует помнить, что это сложный и тернистый путь. Не раз, достигая зна­ний, человек обращал их силу на достижение земных корыстных интересов, становясь так называемым чер­ным магом, лжеучителем, извращающим великие и прекрасные идеи. Каким бы ни был сильным чело­век, у него всегда есть тело, а вместе с ним и все иску­шения нижних центров. Они провоцируют сильного еще более изощренно, чем слабого.

 

Мотив деятельности человека пятого центра — по­стижение своей высшей природы и умение владеть ее силой. Сохранение Вишудхи в чистоте (без накопле­ния новой кармы) ведет к рождению на небесных пла­нах. Умирая, душа переселяется в тонкие миры и там постигает высшие знания, а затем рождается на Земле по своему желанию как религиозный учитель, мудрец или комментатор Священных писаний.

 

Но следует понимать, что религиозный учитель - это не обязательно служитель церкви. Человек пятой чакры может быть простым сельским учителем, пере­дающим детям великие знания мимоходом, вплетая их в привычные уроки чистописания и географии, ис­тории и математики. Он учит их размышлять и искать свое место в жизни. Навсегда запоминают люди его мудрые глаза, потому что в них светилась Вечность.

 

Чтобы быть мудрецом, не обязательно всю жизнь провести в библиотеках. Можно быть лесником или пасечником, тонко чувствовать природу и отдавать свои силы служению ей и людям. Можно быть доброй женщиной, растить детей, дарить тепло своей души близким, создать дом, в котором каждый чувствует се­бя радостно и спокойно, как в раю. Мудрость Вишуд­хи чаще толкает человека к простой и естественной жизни, человек подсознательно уже знает себя и не стремится к приобретению земных знаний и земного возвышения. Он знает, что нет ничего выше, чем спо­койное созерцание многообразного Божественного мира. И нет ничего чище и благостнее для мира, чем тихая, действенная любовь, не кричащая о себе.

 

Быть человеком пятой чакры весьма непросто. Преодолеть все искушения, принять единственно правильное решение в каждой сложной жизненной ситуации — для этого нужна развитая интуиция и большое сердце.

Но, кроме того, у человека Вишудхи есть огром­ные силы, он накопил их за многие воплощения. Как удержать эти силы, чтобы не мстить обидчику, про­стить человеческую глупость и принять жизненные невзгоды как необходимую доработку уже осознанных проблем? Как укротить себя и не пуститься в пустые и вечные поиски справедливости, как не растратить свои силы и знания на смешную «борьбу с ветряными мельницами» (государством, партиями, банками, со­седями)? Как не опуститься снова до земных страс­тей? Эти вопросы каждый человек Вишудхи решает для себя сам.

 

Аджна.

Чакре соответствует такая тонкая субстан­ция пространства, как информация. Информация - причина всего сущего. В индуизме символ Аджны — белый круг с двумя светящимися лепестками. Это символ разделения мозга на два полушария: левая сторона — логическая, мужская, и правая — интуитив­ная, женская. Две противоположности объединены единым целым. Для Аджны, как и для Анахаты, отсут­ствует момент выбора, она принимает все! Но Анахата способна лишь ощутить божественность всего мира, втайне она всегда опасается зла, поскольку очень эмо­циональна. Аджна осознает единство мира в полной мере и знает, что зла нет. Есть лишь степень сложно­сти кармической ситуации. Все происходит с позволе­ния Бога и для развития сознания людей, а значит, все происходящее необходимо принять.

 

Главный мотив деятельности Аджны — владение ин­формацией. Основные качества чакры — способность распознавать, компоновать и применять информа­цию. И хотя каждый человек пользуется этим качеством Аджны постоянно, человечество в целом исполь­зует его едва ли на 3-4%.

 

Это трудно осознать, но если бы мы владели сила­ми Аджны хотя на 30%, то были бы способны материализовывать в пространстве любую информацию при условии точного понимания ее сути. Разумеется, это совершенно иной уровень земной жизни и нам до не­го еще очень далеко. Прежде всего потому, что Выс­шие силы не позволят нам использовать мозг с боль­шей эффективностью, пока не вызреет космическое сознание человека. Подобное сознание предполагает способность мыслить более масштабными категория­ми. Мы все еще сосредоточены на мелочных земных удовольствиях, все наши страсти крутятся вокруг де­нег, секса и власти, мы просто не доросли до удоволь­ствий более высокого порядка. Вместе с развитием со­знания человек способен осваивать и возможности мозга, а значит - и постигать энергию Аджны.

 

Среди жителей Земли встречаются люди, которые демонстрируют всему человечеству его завтрашний день. Например, Сатья Саи Баба, знаменитый Аватар, то есть человек, провозглашенный воплощением Бога. Встречаясь с людьми, которые стремятся приехать к нему со всех концов планеты, Саи Баба де­монстрирует материализацию. Прямо на глазах со­бравшихся он создает в своих руках, а затем раздает людям бриллианты, золотые украшения и мелкий се­рый порошок, излечивающий от всех болезней. Кро­ме того, он способен левитировать, телепортирует предметы и может трансформировать один предмет в другой, просто подув на него. Свою задачу он видит в том, чтобы поднять уровень сознания человечества на новую ступень развития. Его называют Богом, сравнивают с Иисусом, но он — лишь один из немно­гих людей Аджны, человек, мыслящий иными катего­риями, человек развитого космического сознания. Впрочем, вполне возможно, что Христос был челове­ком того же уровня.

 

Аватары воплощаются на Земле по своему жела­нию, в душе их живет неиссякаемая любовь к челове­ку и потребность помочь каждому. «Чтобы спасти уто­пающего, нужно прыгнуть в воду, то есть воплотить­ся», говорит Саи Баба.

 

Энергия стремления чакры направлена на овладе­ние информацией. Основное действие связано с ее применением. Достоинство Аджны - в силе Разума. Великие ученые Земли, по крайней мере на то время, когда находятся в состоянии научного поиска и откры­тия, живут в состоянии человека шестой чакры. Но не всем удается удержаться на этих высоких энергиях.

 

Человек шестой чакры ощущает мир единым; при­нимает в нем все и ни к чему не относится с отрицанием. Он смотрит на мир широко открытыми глазами; об­ладая ясновидением, он не упускает ни одной детали происходящего, ничто не ускользает от его взора, в том числе и все причинно-следственные связи. Аура такого человека полна неиссякаемого света, и тот, кто находит­ся рядом с ним, обретает спокойствие. Основной мотив его деятельности - обнаруживать свои божественные, творческие и познавательные возможности и открывать людям божественную сущность законов природы.

 

Но все же он остается человеком, как все, проходит сквозь искушения, на его долю выпадают сложнейшие испытания. Не прошедшие их проваливаются в Без­дну, и их путь начинается сначала. Когда человеку ше­стой чакры изменяет Разум, он становится черным ма­гом, использует все силы на разрушение, поскольку стремится владеть (владеть - общий мотив деятельно­сти трех нижних центров.) Сохранившие чистоту души люди Аджны становятся ангелоподобными существа­ми, «сотрудниками» вечности, жителями Солнца и во­площаются только по собственному желанию.

 

Сахасрара.

Ее вибрация соответствует единой энергии Вселенной. Все, что есть в Пространстве: вы­сокое и низкое, легкое и тяжелое, светлое и темное, мягкое и жесткое - неразделимо и неотделимо одно от другого. Кроме того, энергия никогда не бывает от­делена от информации, все это - единая мировая суб­станция. И только в нашем земном мире все эти энер­гии можно разделить и «изучить» в отдельности друг от друга. Символ чакры - светящийся шар. Через энергии Сахасрары в человеке проявляется искра бо­жья. Это ее качество.

 

Эзотерики часто шутят, что у какого-то их знако­мого «нет Сахасрары». Конечно же у всех людей без исключения в организме присутствуют энергии семи центров, иначе человек просто заболеет и умрет. Но проявляются эти энергии далеко не одинаково. Отдельные центры могут находиться в спящем, совершенно никак не проявляющем свои силы состоянии. (Они существуют лишь на уровне физиологической необходимости.) Другие центры могут быть, наоборот, чрезмерно «раздуты». В этом случае энергия человека проявляется только через эти центры в ущерб осталь­ным. Когда «нет Сахасрары», человек живет лишь земной жизнью, жизнь небесная, тонкая жизнь его ду­ши закрыта от него. Это печальное зрелище. Причем это вовсе не значит, что душа его полностью спит. Нет, она стремится что-то делать, чтобы человек заметил ее присутствие. Ночью она старается присниться чело­веку, чтобы что-то сказать ему о себе. Днем дает ему интуитивные подсказки. Но он не слышит, потому что его искра божья, его Высшее «Я» еще закрыто от него. Энергия Сахасрары в духовном плане остается не проявленной.

 

Стремление чакры — уход в Тонкий мир. Часто энергия Сахасрары просыпается в человеке перед смертью. Тогда в его взгляде можно увидеть неземной свет и неземной покой. Это душа зовет его в Тонкий мир. Но если энергии чакры проявлены, а искра бо­жья разбужена, взгляд человека светится всегда.

 

Каждый человек, занимаясь духовными практика­ми, в том числе активизацией своих энергетических центров, в определенный момент может достичь сверхсознательного состояния, которое в йоге называется «самадхи». Раскрывается тысячелепестковый лотос Сахасрары, и вы хотя бы на мгновение всем сво­им существом ощущаете духовную природу Мирозда­ния. Открыть душе Небо — вот действие, которое со­вершает чакра.

 

Самадхи означает «просветление», такое состоя­ние невозможно забыть. В этот момент вы совершаете скачок в развитии собственного сознания. Каждый переживший самадхи говорит об одних и тех же чувст­вах: о растворении в Свете, о полном единстве со всем Миром, когда «Я» и Мир - одно! В этот момент при­ходит осознание, что нет ничего тайного. Все откры­то, и по своему желанию можно проникать в суть лю­бых вещей. Но, кроме всего прочего, самадхи - это ве­личайшее блаженство, не сравнимое ни с одним земным удовольствием.

 

Научные открытия часто совершаются в состоя­нии самадхи, возникшем спонтанно на доли секунды. Иногда, находясь на природе или ярко переживая ми­нуты счастья, душа взлетает на мгновение так высоко, что вы помните об этом всю жизнь. Несколько мгно­вений дают огромные силы, продлевают жизнь чело­века и даруют ему здоровье.

 

При достижении самадхи человек не утрачивает сознания, как это происходит во сне или под нарко­зом, при обмороке или в состоянии сильного опьяне­ния. Он осознает себя как самосветящуюся субстан­цию, его охватывает неземной восторг и неземное удовольствие. Он переполняется божественной любо­вью и божественным состраданием ко всем сущест­вам. Это высшая полнота жизни. Достижение самад­хи — достоинство Сахасрары.

 

Но жить постоянно в состоянии самадхи может только человек седьмой чакры. Люди седьмой чак­ры - это духовные учителя человечества, добровольно жертвующие своими силами для того, чтобы глупые жители Земли не уничтожили себя, а заодно и плане­ту. Они добровольно совершают работу, понять кото­рую нам слишком сложно. По всей видимости, они каким-то образом нейтрализуют негативные энергии, накапливаемые нашей цивилизацией, очищают про­странство планеты. Такой человек полностью осво­божден от ложного эго и воссоединен со своим Выс­шим «Я». Основной мотив его деятельности - служе­ние Миру.

 

Человек седьмой чакры фактически уже не может присутствовать в физическом мире в полном смысле этого понятия. Он рождается по своему разумному желанию и, скорее всего, не взаимодействует с людь­ми нижних чакр. Он может жить, например, в особых пещерах и храмах Гималаев и в других священных ме­стах планеты, куда трудно пройти даже людям пятой и шестой чакры. Люди седьмой чакры — полностью развившиеся свободные жители планеты Земля, вла­деющие всеми ее энергиями. Вполне возможно, что различные аномальные зоны, необъяснимые явления, а также и НЛО прямо или косвенно связаны с деятель­ностью этих людей.

 

Эль Тат "Практика познания души"

[ЕЛЕНА]

Благодарю, Аврора!