Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека
к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.
Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность,
а все столпы нравственности и социальных отношений,
все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?
Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..
Об этом раздумия…
Вот кое-что из старых рецептов.
Надежных, проверенных.
Может, и пригодится.
Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:
- Как прекратить войны?
- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.
— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?
— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.
Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.
И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.
У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.
Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.
Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.
Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.
Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!
(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.
(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.
(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)
Комментарий
"(…)
Я пытаюсь заново научиться тому, что я знал, когда был ребёнком.
Тому, что позволяло видеть животных ясно.
Лишенный этой ясности, я и на слух упускаю многое из той совершенной музыки,
которую творит природа.
Сейчас я нахожусь там, где слоны, гепарды, жирафы, носороги, сурикаты и зебры
сливаются вместе в волшебном оркестре.
Теперь я знаю, что потратил слишком много лет, слушая музыкантов,
игравших лишь на одном инструменте и обладавших лишь одним лицом – человеческими.
До чего же одинокими мы стали животными…
Чем больше я наблюдаю за слонами, обитающими в саванне,
чем больше я слушаю, тем больше я открываюсь.
Слоны напоминают мне, кто я.
Глаза природы многообразны.
Мы не единственные поэты и чародеи.
Заглянув в янтарный глаз слона, можно почувствовать,
что он знает что-то такое, что когда-то знали и мы.
Слоны напоминают нам о вещах, которые, как нам кажется, мы забыли.
Я надеюсь, что слоны-хранители услышат моё желание –
играть со всеми музыкантами оркестра природы.
Я хотел бы смотреть глазами гепарда.
Я хотел бы смотреть глазами слона.
Я хотел бы слиться с ними в танце, у которого нет движений.
Я хотел бы стать танцем. (…)"
Грегори Колберт. Пепел и снег. Роман в письмах
Я думаю дуальность в смысле плохое - хорошее, белое и чёрное, негатив-позитив. Это установлено нашему измерению его структурой. Другое дело, что у каждого из нас есть своя мера дуального в каждом его аспекте, которых миллионы. У каждого из проживающих в этом измерении своё восприятие любви и ненависти и пр, пр. чувств, ментальные утверждения, вера и всё остальное, на чём этот мир зиждется. И всё это смешано в невообразимом сочетании, как ингридиенты в супе. Вкус супа, наши вибрации из этого состоят или являются результатом это невообразимого смешения.
Я читаю этот блог ещё и ещё раз. Познай себя! Предстоит работа со своим присвоением и ложным чувством того, что под силу только Вселенной! Только так можно приблизиться к познанию себя безличностного. Ибо, снятые с луковицы слои оставляют ничего, ноль, только наше тело, ум и чувства, которые, как мы убеждаемся не так трудно познать, как бестелесное, вселенское, Единое.
И ещё.
Для размышлений… возможно.
Что есть нахождение в центре?
В Той Самой Точке.
Что это такое?
Разве это статическое противостояние или тем более обнуление противоположностей?
Нет ведь, правда?
Между двумя противоположностями
должно быть оживлённое движение.
Так говорил ещё Кодо Саваки… Мастер Сото Дзен …)))
иначе, точно:
ни там ни здесь
ни холодные , не горячие
Приветствую, тебя, Рамал!
Лора, у меня ощущение,
что мы с Вами вкладываем немножко различное содержание
в одни и те же формы слов –
отсюда, возможно, и возникают некоторые шероховатости на поверхности понимания.
На уровне глубинных слоев мне видится как раз большее совпадение.
Ах, уж эти оболочки… с ними всегда путаница…)))
Смеюсь.
Нейтральность, нулевое состояние неучастия удержать легче.
То, что Вы называете « нейтральность »
(…хотя на мой взгляд, здесь речь идет лишь о стремлении к простой невовлеченности –
а она сама по себе ещё никак не является
ни « нейтральностью », ни « нулевым состоянием »… это далеко не одно и то же…)
удерживается только и именно терпением.
Как же без него?
Ведь что такое терпение?
Терпение – это сознательное включение воли моей,
ориентированное как раз её осознанное « перенаправление » -
на подчинение её Воле Твоей,
на Её смиренное приятие.
Конечно, терпение требует работы Души.
Усердной, осознанной и непрерывной.
Порой колоссальной.
Но только ей достигается реальный результат истинной трансформации.
В терминах алхимии, это и есть атанор Великого Делания.
Рада Вам.
Спасибо за живые ощущения.
Они всегда дороги:)))
Любовь? Воля, Совесть? Все эти слова в дуальности нашего благословенного мира ОТНОСИТЕЛЬНЫ. И это прослеживается в дискуссиях на сайте. Однако, если человек живёт с этим - это его Путь.
Как кто ощущает. Нейтральность - нулевое состояние. Перескочить через нуль не удаётся даже цифровым рядам - положительным и отрицательным. Отслеживая свои эмоции, я замечаю, что мне легче сначала отойти от проблемы, которая нарушает гармонию состояния. Какое-то время просто убрать себя от эгрегориального влияния СМИ.
Ты говоришь - терпение, я говорю - нейтральность. Не может человек перейти к любви и совести от страха, гнева и бессовестности напрямую или через терпение. Нейтральность, нулевое состояние неучастия удержать легче. Ибо терпение само по себе требует дополнительного внутреннего усилия. В любом случае от лжи невозможно перейти к правде. Дуальность есть и будет пока человек проявляется в теле на этой земле. Постепенно, через нейтральное состояние непривязанности, растождествления со своим ложным чувством присвоения - я, моё - каждый может это сделать в той или иной мере. Ведь каждый всегда и всё делает в меру присвоения. Чем выша эта мера, чем больше это ложное чувство я, моё, тем труднее от него освободиться. Я недавно узнала, что ребёнок с 2.5 лет начинает присваивать, опирается, конечно с подачи взрослых, на это ложное чувство авторства, постепенно учась у взрослых как ловчее достичь, присвоить желаемое. Мы не можем научить другого чему-нибудь и наши самые высокие слова и идеи не стоят ничего, ибо человек питается пищей эгрегориальной, - она подпитывает его авторство и ложную гордость контроля, соучастия.
Мы - творцы! - любят повторять "работники света". Чем меньше мы творим, нарушая законы вселенной, тем лучше для Всего проявленного мира, в котором ВСЁ хорошо так, как оно есть, и лучше освободиться от соучастия и присвоения себе его функций.
Прости Айлаари.
и - чудо вершится!
возвращаюсь в поток
в со-прикосновении
Как радостно:)))
"В терпении вашем стяжите души ваша".
Аминь!
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)