Существует ли лекарство от войн, или как быть Человеком.

[Aylaary Atma]

Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека

к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.

Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность, 

а все столпы нравственности и социальных отношений, 

все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?

 

Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..

Об этом раздумия… 

Вот кое-что из старых рецептов.

Надежных, проверенных.

Может, и пригодится.

 

Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:

 

- Как прекратить войны?

 

- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.

 

— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

 

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.

 

Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.

 

И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.

 

У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.

 

Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

 

Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.

 

Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.

 

Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

 

(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.

 

(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.

 

(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)

[Аврора]

И важно, и, более того, определяюще кто на что повелся.

Именно, что:  с чем согласие твоё.

В частном порядке да, для целого нет, потому что остаётся борьба и война между теми и теми.

[Эль]

• И не важно кто на что повёлся, все мы жертвы СМИ, только одни одного лагеря, другие другого.

И важно, и, более того, определяюще кто на что повелся.

Именно, что:  с чем согласие твоё.

И, кроме информационного поля, которое и пересекается и разное— у разных людей,—

есть ещё и интуиция, есть ещё и различающий отклик сердца;

и вот это и разное ; и определяет степень , насколько проснулся ты к реальности и насколько ясно видение твоё.

А ещё есть Дух, присутствие его или отсутствие вокруг себя и рядом с собой....

Как и в себе самом...

Я смотрю на прекрасные лица, глядящие на меня с монитора, я чувствую горящие сострадательные сердца,...я горжусь своими со- Граждами— жителями моей Земли...

И вижу ещё непроснувшуюся массу обезличенных в масочной  покорности своей...

И сердце сжимается в любви и к ним; и в сострадательности к их страху и беспомощности...

[Aylaary Atma]

не выделять себя в "белом пальто"

.

чтобы разобраться с "я" и "мы и их взамоответственностью, "выделить себя" всё же придется

задать вопросы себе

спросить с себя

и разобраться какого на самом деле цвета "моё пальто"

но это темы глубоких погружений-раздумий-осознаний... без поверхностной поспешности

[Аврора]

рассуждать как надо умеем все "мы"

но "мы" - не "я"

Я вижу в этом другой ракурс.

Говоря, что в нынешнее состояние хаоса привели мир именно мы, значит брать на себя ответственность за общее, а не выделять себя в "белом пальто", а других, которые привели мир в хаос. В любом случае исправлять положение нужно ВСЕМ и желательно сообща. Без толку перекладывать ответственность даже на тех, кто реально "виноват", если они и дальше будут делать то, что делали. Мы в одной лодке, в одном мире, именно МЫ, а не я там в крайней хате:) который против чего-то там. И не важно кто на что повёлся, все мы жертвы СМИ, только одни одного лагеря, другие другого.

[Aylaary Atma]

рассуждать  как надо  умеем  все "мы"

но "мы" - не "я"

как обстоят дела в реальной жизни у "я"?

кто реально умеет останавливать войну на своем "я"?

чьё "я" реально не стало частью цифрового кластера?

чьё "я" в реале не повелось на правила системы:

не пошло тестироваться, не надело маску, не приобрело левых пассов?

.

почему разруливать теперь всё это должна Канада, а не "я"?

[Aylaary Atma]

Но в нынешнее состояние хаоса привели мир именно мы. (...)
И когда мы говорим, что не можем ничего с этим поделать, это означает, что мы миримся с беспорядком в нас самих как с неизбежным.

.

в том-то всё и дело

а что это вообще - МЫ

достаточно ли хорошо каждое "я" понимает, что это такое - быть МЫ

какие последствия всех мыслей, чувств и поступков "я" для "мы"

в чем степень ответственности абсолютно каждого "я" за "мы"
.
вот сейчас мы молимся на Канаду и ждем освобождения оттуда

вопрос: почему не от себя самого лично?

и прямо сейчас

[Георгий]

  Мы можем изменить только себя.  Но как только мы это сделаем, тут же на эту малую часть изменяется весь окружающий нас Мир. И более того, изменяя своё настоящее, каждый из нас, тем самым, одновременно изменяет своё прошлое и будущее. 

[Аврора]

Встретилось сегодня в ленте. Оставлю тут цитату в тему блога.

"Каждый день мы слышим или читаем об ужасах, происходящих в мире в результате склонности человека к насилию. Вы можете сказать: «Я ничего не могу с этим поделать» или «Как я могу повлиять на мир?». Я же считаю, что вы можете оказать на мир огромное влияние: если сами вы не склонны к насилию, если вы повседневно ведете действительно мирную жизнь, если в вашей жизни нет конкуренции, честолюбия и зависти, если ваша жизнь не создает вражды, то маленький огонек может стать пламенем.
 

Но в нынешнее состояние хаоса привели мир именно мы. Именно из-за нашей эгоцентрической деятельности, нашей ненависти, нашего национализма мир такой, какой он есть. И когда мы говорим, что не можем ничего с этим поделать, это означает, что мы миримся с беспорядком в нас самих как с неизбежным. Мы разбили мир на отдельные фрагменты. Если мы сами внутренне разорваны, фрагментированы, то наши отношения с миром также будут разорванными. Но если мы действуем целостно, то наши отношения с миром претерпят потрясающую революцию.
 

Любое движение, имеющее ценность, любое действие, имеющее сколько-нибудь глубокое значение, должно начинаться с каждого из нас. Я должен измениться первым; я должен увидеть, какова природа и структура моих отношений с миром. Само это видение есть действие, и поэтому я, как человек, живущий в мире, внесу этим действием в мир иное качество......"

Джидду Кришнамурти

[Aylaary Atma]

Это как вмешивать в тесто для праздничного кулича новый (ведущий?) ингредиент.

.

Супер образ! Берем!

Нади, спасибо, рада приветствовать:)

.

Замерев в точке равновесия... неизбежно движение далее)

.

Засасывает круг привычек милых,
Уют покоя полон искушенья.
Но только тот, кто с места сняться в силах,
Спасет свой дух живой от разложенья.

И даже возле входа гробового
Жизнь вновь, глядишь, нам кликнет клич призывный,
И путь опять начнется непрерывный…
Простись же, сердце, и окрепни снова.

это Гессе в переводе Апта... больше всего его люблю

[Лариса]

Я говорю о происходящем сейчас. Как я это понимаю.А как вы понимаете-возвратитесь в стадо?