Существует ли лекарство от войн, или как быть Человеком.

[Aylaary Atma]

Крушение даже какой-то одной ценности часто приводит человека

к расстройствам ума и психики, агрессии, нежеланию жить.

Каких же реакций можно ожидать от общества в целом, когда рушитcя не единичная ценность, 

а все столпы нравственности и социальных отношений, 

все глубинные устои мировоззрения, весь существующий Логос?

 

Существует ли лекарство от войн, когда сдвигаются материки сознания?..

Об этом раздумия… 

Вот кое-что из старых рецептов.

Надежных, проверенных.

Может, и пригодится.

 

Несколько выдержек из бесед с Гурджиевым в пересказе Успенского:

 

- Как прекратить войны?

 

- Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди — рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны «делать», то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.

 

— Но, несомненно, те, кто это понимает (…) могут что-то сделать? Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

 

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же (…) Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.

 

Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами.

 

И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться. Люди остаются людьми и не могут быть иными.

 

У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их.

 

Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг; и если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

 

Свобода, освобождение — вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства — вот к чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.

 

Первая причина внутреннего рабства человека — это его невежество, — прежде всего, незнание самого себя. Без знания себя, без понимания работы и функций своей машины человек не в состоянии управлять собой, не в состоянии быть свободным; а без этого он навсегда останется рабом и игрушкой действующих на него сил.

 

Вот почему во всех древних учениях первым требованием в начале пути к освобождению было правило: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

 

(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.

 

(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сон вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.

 

(П.Д. Успенский. В поисках чудесного)

[Aylaary Atma]

ЧТО БЫ НЕ ПРОИСХОДИЛО , НЕ ЗАКРЫВАЙ ИСТОЧНИК

***

Мы играем любовно.

Но не с Любовью.

Делаем это по-разному.

Мы помогаем друг другу раскрыть Её и Познать .

***

Играем , но не заигрываемся ,

не отождествляемся с текущими игрушками

и не забываем То , что Есть - Источник всякого движения.

***

Будь свободен как Источник и дай свободу другому.

[Aylaary Atma]

Может быть ... это способность Чувствовать? Рождённая из Любви.

Настоящее СО

СО весть

Подлинная СОвесть

Чувствование "всего вместе"… не исключая, не отвергая ни единой "точки сферы".

Всевмещение и одновременное чувствование всего как себя самого.

Всеприятие и понимание каждого существа, исходя из его ограниченности и боли.

Восприятие и чувствование из Единого Духовного Сердия Живой Жизни.

Открытого, обнаженного.

Без пробок - буферов.

Ранимого, уязвимого.

Обнимающего противоположности.

Соединяющего боль и наслаждение.

Рождающего Любовь.

[Aylaary Atma]

Однако, не всё так грустно, ибо человеку, ощутившему «внутренний вкус» такой творческой работы по самореализации (…), вряд ли уже удастся свернуть с выбранного пути.

 

Ну, конечно… вот оно слово - Путь.

Путь алхимических превращений.

Саша, спасибо тебе - именно этот пазлик искала.

Теперь всё сложилось

И Кожаная Лошадь о том же свидетельствует.

А уж Она-то знает, о чем говорит…)))

Это происходит не сразу (…) Ты превращаешься. Это занимает много времени.

(…) но если ты однажды становишься Настоящим,

то уже не можешь превратиться обратно в ненастоящего.  Это навсегда.

[Александр]

Спасибо, Айлаари, за соприкосновение с Морисом Николлом.

Да, читая его работы, чувствуется дух учения Гурджиева и его ученика Успенского.

Послушал, как во мне отозвались эти фразы:

 

«Например, по такому внутреннему вкусу вы без труда сможете распознать, что говорите неправду или пребываете в негативном состоянии, даже если оправдываете при этом себя и возражаете, что вы этого не делаете. И здесь всё дело заключено в том, есть ли в вас внутренняя искренность или же её нет. Если её нет, то лучше всего вам будет отказаться от этой работы.

 

 Можно сказать, что именно этот внутренний вкус является робким началом появляющейся Подлинной Совести, потому что он является тем важным элементом, который распознаёт наше внутреннее состояние по его качеству.»

 

Пробуждение Совести , в моем понимании,начинается с ощущения внутреннего дискомфорта от тех своих действий, которые человек совершает вопреки  чувству справедливости, разумности, живущему в нем. И те субличности, и архетипы -Анима, Анимус, Персона, Тень, Самость, о которых говорит психология  и доктор Юнг  в частности ,(В 1917 году Николл написал еще одну книгу. Это была «Психология сна», и в ней доктор Николл выразил свою глубокую признательность доктору Юнгу, с которым учился в Цюрихе.) определяют поведение человека.

 

Приведу цитату из учебника по психологии (Автор Столяренко Л.Д.), в котором выражено концептуальное понимание развития человека Юнгом:

«Но гармонизация всех частей души — сложный процесс. Истинной уравновешенности личностных структур достичь трудно либо даже невозможно, по меньшей мере к этому можно прийти не ранее среднего возраста. Более того, архетип самости не реализуется до конца до тех пор, пока не наступит интеграция и гармония всех аспектов души, и сознательных, и бессознательных. Поэтому достижение зрелого «Я» требует постоянства, настойчивости, интеллекта и большого жизненного опыта. Согласно Юнгу, конечная жизненная цель — это полная реализация «Я», то есть становление единого, неповторимого и целостного человека. Развитие каждого человека в этом направлении уникально, оно продолжается в течение всей жизни, и включает в себя процесс, получивший название индквиду-ация, в ходе которого происходит интеграция многих противодействующих внутриличносткых сил и тенденций, полное развитие и выражение всех элементов личности.

«Обретение самости» является результатом стремления различных компонентов личности к единству. Архетип «самости «становится центром личности и уравновешивает многие противоположные качества, входящие в состав личности. Итогом осуществления индивидуализации является самореализация, но на эту конечную стадию развития личности способны подняться высокообразованные и способные люди, имеющие к тому же достаточный досуг. Из-за этих ограничений самореализация недоступна подавляющему большинству людей…»

 И далее много чего по тексту   учебника : ))))

 

Однако, не всё так грустно, ибо человеку, ощутившему «внутренний вкус» такой творческой работы по самореализации (здесь я полностью согласен с  Николлом), вряд ли уже удастся свернуть с выбранного пути.

[Aylaary Atma]

Морис Николл - ученик Успенского и Гурджиева.

Он написал несколько важных работ,

хотя первоначально они и не предполагались к публикации.

«Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского» -

одна из наиболее значительных.

Она о реальной работе с самым сложным для нас -

с нашей "игрушечностью" - "механической машинностью".

О том, как помочь человеку увидеть и осознать свою человеческую машину,

как "перенастроить" ее и вернуться к правильному восприятию происходящего -

"стать Настоящим"… )))

Это практическое руководство для тех, кто реально практикует.

Плавит и возгоняет в своем собственном Калбе.

Возможно, конечно, это  уже "advanced level" алхимических опытов,

а на "начальных этапах"

такая подача материала может создавать просто иллюзию понимания. 

Но кому надо - тот видит и знает:)))

"Ложные алхимики ищут только способ делать золото, истинные - жаждут науки.

Первые делают краски и поддельные камни, вторые приобретают знание вещей"

(из Physica Subterranea)

[Aylaary Atma]

"Сознание есть одновременное Знание всего.

Совесть есть одновременное Чувство всего.

(…) 

В результате такого ложного восприятия, люди начинают преследовать, презирать и убивать друг друга, как они считают, во имя Бога. Делать это они могут очень убедительно и страстно, говоря при этом, что действуют согласно своей Совести.

Но это Ложная или Механическая Совесть, формируемая нашей Личностью. Такая Ложная или Приобретённая Совесть не опирается в основе своей на внутреннее понимание. Она связана с Ложной Личностью так, что при этом формируется ощущение собственной заслуги, чувства собственной правоты, также как восприятие себя лучше других, что имеющие другие религиозные убеждения люди являются низшими, нечестивыми и презренными, а значит достойны уничтожения.

 

Главное отличие между Подлинной Совестью и Механической или Ложной Совестью состоит в том, что Подлинная Совесть одна и та же для всех, и говорит она со всеми на одном и том же языке. Ложная же Механическая Совесть различна в разных людях, согласно их национальности, воспитанию, привычкам, формам верований, etc.

 

Если бы все люди могли пробудиться, в них говорила бы Подлинная Совесть и тогда они могли бы договориться друг с другом, потому что её голос будет звучать одинаково для всех.

 

Подлинная Совесть присутствует в каждом, но она глубоко погребена и находится далеко за пределами досягаемости. Она заросла дремучими побегами нашей Личности, и как результат, все наши чувства, наше восприятие себя, оказались перемещёнными в Личность.

Поэтому "одновременное чувствование всего" стало для нас невозможным, поскольку в таких, как мы есть, это чувство было бы совершенно непереносимым от причиняемой им боли.

Это чувство возможно лишь когда мы станем едиными. А наша Личность как бы поделена сейчас на мельчайшие фрагменты. Фундаментальнейшая вещь, определяющая нашу Личность — её множественность.

Именно поэтому вы чувствуете что-то сейчас так, а в следующий момент совершенно иначе, но раздельно и никогда вместе — и даже не вспоминая об этом — также как думаете сейчас одно, а потом совершенно противоположное, и ведёте себя тем или другим образом. Но всему этому причудливо меняющемуся калейдоскопу внутри себя вы неизменно говорите 'Я'. То есть, воображаете себя одной личностью. А пока человек продолжает воспринимать себя одним, он никогда не сдвинется с места, где пребывает сейчас.

Чтобы пробудиться к Совести, вы должны увидеть эти противоречия внутри себя. Но даже если вы ясно увидите противоречия, всё время продолжая воспринимать себя одной и той же личностью, вы никуда не придёте. Вы будете продолжать стоять на своём, вместо того, чтобы просто отступить в сторону, что будет само по себе создавать невозможную ситуацию — как если бы верили, что всё что вы видите перед собой, является частью вашего тела.

 

Что более всего препятствует видению человеком противоречий в себе — это буферы.

Вместо обладания Подлинной Совестью, в человеке присутствует лишь Искусственная Совесть и внедрённые буферы. За каждым из нас стоят годы и годы неправильной и глупой жизни, потворства каждой слабости, невежества, сна, притворств и отговорок, отсутствия усилий, бесцельных блужданий, с закрыванием глаз и стремлением не смотреть на кричащие неприятные факты, постоянной лжи самому себе, несправедливого, жестокого отношения, поисков недостатков и осуждения других, также как стремления оправдать себя, собственной пустоты, бессмысленной болтовни, и так далее.

Как результат всего этого, человеческая машина крайне загрязнена и работает неправильно. Мало того, такая неправильная работа машины создала в ней искусственные приспособления, работающие таким образом, что как бы человек ни желал пробудиться и стать другим, вести другую жизнь, эти искусственные приспособления создают сильнейшее препятствие всем его добрым намерениям. Эти устройства мы называем Буферами. Подобно аналогичным устройствам в железнодорожном составе, они призваны смягчать толчки от столкновений между вагонами. В случае же с человеческими буферами, их действие предотвращает одновременное появление в его сознании любых двух его противоречащих друг другу сторон.

 

Буферы создаются постепенно и непреднамеренно самой жизнью вокруг нас, средой, в которой мы воспитываемся. И действием своим они как раз ограждают человека от того, чтобы чувствовать угрызения Совести — то есть, защищают нас от чувствования "всего вместе".

К примеру, очень сильные буферы существуют между нашими пристрастиями и антипатиями, между приятными чувствами в отношении кого-то и нашими неприятными чувствами.

Для разрушения буфера требуется самонаблюдение в течение длительного времени, с воспоминанием, как человек чувствовал это раньше и как он чувствует то же самое сейчас. То есть, необходимо стараться увидеть обе стороны данного буфера одновременно, видеть вместе противоречащие стороны самого себя, которые разделены буфером. Если цель достигается и буфер удаётся разрушить, он уже не может сформироваться вновь.

 

Буферы делают жизнь человека гораздо легче. Они предотвращают появление в нём чувства Подлинной Совести. Но одновременно с этим они создают препятствие его дальнейшему развитию, поскольку всё внутреннее развитие зависит от толчков. Только толчки способны вывести человека из того состояния, в котором он пребывает. Когда человек осознаёт что-то в себе, он испытывает шок. А присутствие буферов в нём как раз и служит тому, чтобы воспрепятствовать такому осознанию и смягчить любой шок.

Но чем больше человек наблюдает себя, тем скорее он начнёт видеть буферы в себе. Причина этого в том, что чем дольше вы наблюдаете себя, тем чаще вы начинаете улавливать мимолётные проблески ощущения себя как целого. Наблюдая различные моменты вашей жизни, через какое-то время вы начинаете замечать некие характерные мелькания общего восприятия себя на протяжении длительного периода, всё вместе — то есть, ваше осознание себя начинает расти.

 

Но сначала (до восприятия себя во времени) вы должны пытаться только наблюдать всё вместе в себе в данный момент — эмоциональное состояние, мысли, ощущения, намерения, вашу позу, движения, интонации голоса, выражения лица и так далее. Все эти вещи должны быть сфотографированы вместе. Это и будет являться полным наблюдением. И из такого наблюдения будут брать своё начало три вещи:

(1) новая память себя;

(2) полное изменение всех концепций, которые мы имели до этого о себе;

(3) формирование внутреннего вкуса в отношении качества того, что мы наблюдаем в себе.

Например, по такому внутреннему вкусу вы без труда сможете распознать, что говорите неправду или пребываете в негативном состоянии, даже если оправдываете при этом себя и возражаете, что вы этого не делаете. И здесь всё дело заключено в том, есть ли в вас внутренняя искренность или же её нет. Если её нет, то лучше всего вам будет отказаться от этой работы.

 

Можно сказать, что именно этот внутренний вкус является робким началом появляющейся Подлинной Совести, потому что он является тем важным элементом, который распознаёт наше внутреннее состояние по его качеству.

 

Самонаблюдение и внутренний вкус — не одно и тоже, но они могут совмещаться.

 

Чем больше вы понимаете суть работы, тем правильнее она организуется вашим разумом и смысл её становится всё более отчётливым, и она постепенно превращается в Подлинную Совесть. Как иногда говорят, если бы мы обладали уже Подлинной Совестью, никакая работа нам бы не требовалась, поскольку нам и так было бы доступно её знание".

 

Из "Психологических комментариев" Мориса Николла в переводе Андрея Кохлина

[Aylaary Atma]

Нет, Она не просит пищу.

Говорят, на помойках города, в котором Она живет, её предостаточно.

Она ищет Друга.

Без корысти.

А с этим всегда было намного сложнее. 

Сейчас особенно это чувствуется.

Когда мир на пороге войны.

А в умах и сердцах многих она уже вовсю пылает.

При том, что и кукловоды и куклы больших сюжетов,

которыми накачивают по всем каналам распространения информации,

работают за "пищу".

За деньги.

Цинично.

Расчетливо.

Бессовестно.

Кто-то за очень большие, кто - за поменьше, а некоторые - и вовсе за "на бутылку".

Ведь деньги не пахнут, да?

Но Белая Собака продолжает искать.

Друга и Человека.

Живого.

Сердечного.

Настоящего.

Abradoks Photo / dog

[Надежда Боровская]

Попытка зафиксировать жизнь  убивает саму жизнь.

ВСЁ течёт. Как только ловишь её в ладони, она  утекает. Настоящее - неуловимое мгновение.

Настоящее, то самое  Сейчас , можно только пережить. Это и есть реальность - переживание, чувствование настоящего сейчас.

Сказать о нём, дать определение- это уже не реальность, не момент сейчас, а "формование" предыдущего "сейчас", ставшего прошлым.

Момент  тонкости осознания исчезает при попытке его зафиксировать, передать, дать определение.

Поймать бабочку, чтобы насладиться красотой?.

Не получится. Красота в моменте её полёта, взмаха крыльями.

Это доступно только в переживании её полёта, когда случилось, когда Бог дал....

Но когда вы хотите  её поймать, зафиксировать - вы хотите владеть, владеть той Красотой Мига...

Но её уже нет.... и не будет, 

потому что красотой, как и жизнью владеть невозможно

она просто Течёт, ПоТоком,  У Мира я и О ЖИВ ая в каждое мгновение  ТОР ЖИВ ства.

[Aylaary Atma]

Ноты не совпали когда я наложил на твою сказку , вернее То , что ты хотела сказать посредством её , нечто своё .

 

Рамал, да нет, я не ощущаю несовпадения как такового.

Тут немножко другое.

Просто у меня как раз не « оказалось » того, что ты называешь нотами.

Точнее, так.

В « игре », « игрушке » и « настоящести » мне открылись « темы »,

которые ещё вообще не были " положены на музыку".

Вот я и занялась по ходу искусством композиции.

Экспериментами в алхимическом атаноре.

Со своими колбами и Калбом.

Но процесс оказался то ли шире, то ли глубже … то ли и то и другое разом.

Потому как он выводит на прикосновение к такой "точке", в которой всё сопрягается со всем.

словом, обширность опытов.

Потому и замолчала.

Увлеклась процессом - плавкой и выверением чистоты получаемого.

А потом ведь надо будет подумать ещё и о критпографии…)))

[Aylaary Atma]

Тайна Жизни - на вершине , если не посягать , как достичь ?

В целом - согласна.

Само собой.

САТ – ЧИТ – АНАНДА

Одно из Имен Бога

Вечное Существование (ВсеМогущество) – ВсеЗнание - Безграничная Любовь.

Ананда - огромная Божественная Любовь, дарующая благодать

Сат – вечное существование и волевой аспект Бога и человека.

Чит – всезнание, способность знать обо всем, включая Душу и Бога.

Стремление к знанию заложено в человеке.

Знание – это сила, и мы «устроены» так, что должны стремиться познать Истину.

«Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными».

Бог – это океан Любви И Знаний – как говорят йоги…

Без Любви, как и без Знаний не может существовать Единство Целого.

А, значит …Бог не может быть Богом.

Так что - посягать "сам Бог велел"…)))

Но да не забудем о гармонии триединой формулы:

САТ - ЧИТ - АНАНДА

***

Мир постижим и даже Есть Задача - постичь .
Но , в своё время .
Кто знает , может время пришло ?

Может быть.

Но есть один важный момент, который не стоит ни подменять, ни терять из вида:

постижение всегда будет относительным, а путь постижения бесконечным… ))

Как знать… возможно, человек создан не для того, чтобы разрешить загадку жизни,

а для того, чтобы уметь жить с ней.

Словом, всё дело в тончайших тонкостях…)))