Фрэнк Кинслоу Исцеление осознанностью (продолжение)

[Александр]

В продолжение видео с блога  Зинаиды:

Фрэнк Кинслоу Исцеление осознанностью

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:1231802#comm...

 

Тема  воспринялась мною как важная и требующая более углубленного погружения.

Почему лично мне интересна тема – тем, что созвучна духу адвайты.

Интересен путь автора - сложный и противоречивый, иначе - реальный, без воздушных замков и мыльных пузырей.

Такой путь  может привести к глубокому осознанию себя.

Что мне представляется сомнительным в тексте  интервью, так это то, что можно вот так просто передать метод погружения в изначальное Ничто или изначальную реальность.

Более похоже на инфобизнес.

У Ошо было множество последователей, но, ни один из них не достиг просветления, хотя сотни и тысячи стали гармоничнее, спокойнее, мудрее, терпимее, исцелили телесные недуги  и т.д.

 

Согласно духу  адвайты : )))  не существует прямых методов передачи.

Даже, более того, достичь просветления невозможно ни через какие усилия ( в чем и убедился сам Фрэнк на протяжении своего длительного пути, но вот почему он решил в итоге, что можно передать свой опыт кому-то ещё, мне непонятно).

Достижение просветления – это Дар Вышнего, Целого, Абсолюта.

И произойдет ли оно в жизни человека или нет – неведомо никому.

Оно может случиться с обычным пастухом.

Могу предположить, что Фрэнк по-прежнему остается в сетях Майи.

Возможно, метод Квантового Смещения как-то работает. Не буду отрицать того, с чем реально не работал, но похожих методов много и я лично не встречался с людьми, которые исцелились бы мгновенно или очень быстро.

 

Но вот сам идея исцеления без вмешательства эго, допустив изначальную гармонию, ПервоОбраз , Эталон в тело очень и очень привлекательна и она присутствует  и в методах Грабового, и Аркадия Петрова, и многих других авторов.

Буквально вчера  прочел про целителя и экстрасенса Алана Чумака ( был особо популярен в годы перестройки), его целительские методы. В основе его метода лежит принцип восстановления энергоинформационного поля человека, т.е. по сути – проОбраза  эталонного энергоинформационного состояния человека. Чумак предлагает слушать его диски с записью в течении семи месяцев. За это время он гарантирует результат.

(Если слушать с твердой верой  в исцеление семь месяцев подряд, то в этом случае будет работать даже сам настрой на исцеление-это мой комментарий.).

 

Далее привожу выдержки из двух интервью с Фрэнком Кинслоу.

Жирным выделил те фрагменты, которые для меня наиболее интересны.

( В скобках  по тексту кое-где будет фраза -мой комментарий, т.е точка зрения, отличная от Фрэнка).

[Laura]

Слушаю "Финн. Здравствуйте мистер Бог, это Анна"( Nik Osho).   Потрясающе созвучно, эта девочка, это Финн, эти удивительные существа, тёплые и бесконечно знакомые.  Только то, что так знакомо, может быть таким родным. Странную фразу я написала. Мы узнаём, мы притягиваемся к уже однажды познанному, забытому, но именно оно вспоминается с таким восторгом Узнавания.

Так и Ильин. Родной, знакомый, однажды познанный и забытый. Так  мы встречаем давнего дорогого друга после многих лет разлуки.  Это великое счастье, когда на нашем пути мы встречаем давних друзей.

[Laura]

Спасибо, огромное за Ильина.

 Мы должны научиться ладить с нашим инстинктивным строителем и таинственным Врачом. Мы должны научиться вопрошать его, не надеясь на словесный ответ: чего бы ему «хотелось», чего бы он желал «избежать», что ему подходит и что — нет, и что он решительно отклоняет как вредное. Тут не следует умничать, не надо ничего изобретать самому. Советоваться со своим Врачом совсем не значит потакать своим страстям и вожделениям. Это — совсем иное: человек внутренне сосредоточивается и прислушивается к голосу своего организма; он внемлет голосу своего инстинкта, но не его слепоте и страстности, не его противодуховной жадности, а его духовной мудрости, данной ему от Бога и взлелеянной от природы. 

Всё в этой статье мне бесконечно созвучно.  Так живу, инстинктивно доверяя Врачу своему.  

[Александр]

"Для этого нужно терпение. Все прекрасное на свете растет и развивается медленно. А ты ведь хочешь именно прекрасного — предначертанной от Бога жизненной гармонии. Взрасти ее, и вся жизнь твоя озарится по-новому: и любовь, и семья, и творчество, и старость»...

Нет  так ли, други мои?

[Александр]

Ива́н Алекса́ндрович Ильи́н (28 марта (9 апреля) 1883[1], Москва — 21 декабря 1954, Цолликон) — русский философ, писатель и публицист.
Насколько глубоко прочувствованны его произведения: «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний», «Путь к очевидности» и «Аксиомы религиозного опыта».
Отрывок из о книги "Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» относящейся к теме блога:
(Если кого смущает слово Бог, то можно заменить его на Абсолют, Вселенная, Мироздание и т.д.)

О ЗДОРОВЬЕ

«Как это томительно, все время думать о своем здоровье... вечно беречься, всего опасаться, обходиться без запрещенного и все спрашивать: не повредит ли мне то-то и то-то? Вся жизнь наполняется страхом и опасениями... Все время наблюдаешь за собой, живешь с оглядкой, становишься сам себе тюремным наблюдателем... Радость жизни исчезает. Душой овладевает мнительность, ипохондрия. Не жизнь, а прозябание. Кому и зачем нужна такая жизнь?»...
Так жаловался я однажды в письме к моему деду, когда у меня начался процесс в легких и я должен был лечь в санаторию на много месяцев. Вот была тоска! Один этот градусник три раза в день, который я называл тогда «тюрьмометром»... Я был молод, подвижен, разговорчив и как раз начал интересную научную работу, которая требовала постоянных справок в библиотеке и выписок, И еще одно: я был влюблен... и не уверен в ее отношении ко мне. Ах, как я тогда терзался!..
Милый мой дед... Он давно уже скончался... Но я сохранил его ответное письмо. Оно настолько значительно и глубокомысленно, что его следовало бы непременно напечатать. У моего деда философия вырастала из сердца, питалась созерцанием и сливалась с жизнью; но больших философских трудов после него не осталось.
Вот его письмо от слова до слова.
«Ах ты, мой нетерпеливей, — писал он мне. — Чего ты томишься? Ведь я по письму твоему слышу, как ты тоскуешь. Пожалуйста, успокойся и не мешай своему Врачу. Да нет, не санаторному, Бог с ним; он все равно будет делать свое дело. Я разумею твоего собственного, внутреннего Врача, с которым ты не в ладах. А ты о нем ничего и не знаешь? Тогда я должен рассказать тебе про него. Но ты изволь спокойно лечь, поудобнее. Вот так, на спину... Удобно? Ну и не напрягайся, не делай угрюмого лица! Если будешь предаваться мрачным мыслям, то ничего не услышишь и не поймешь из моего рассказа. Пожалуйста, не хмурь бровей. Дыши спокойно и глубоко, будто заснуть хочешь. Ну вот, а теперь слушай меня сердцем и внутренне проверяй каждое мое слово.
У всякого из нас есть свой собственный, внутренний Врач. Его нельзя ни видеть, ни слышать. Он ведет скрытую, таинственную жизнь и не отвечает на прямые вопросы. Но к нему можно и должно «прислушиваться». Изредка мы его видим во сне, но обыкновенно не знаем, что это он. Тогда нам снится какой-то симпатичный, дружелюбный человек, к которому мы питаем полное доверие; он очень благожелателен, сопровождает нас, молча помогает нам в делах и устраняет всякие неприятности; обычно мы не видим даже его облика, он живет как будто в тени; мы чувствуем только доброе и заботливое существо, и просыпаемся с чувством благодарности, ободренные и обласканные... Это и есть наш внутренний Врач, который нам дан на всю жизнь и с которым мы должны жить в ладах...
Ты, конечно, спросишь, как до него добираться? А видишь ли, у нас есть особый дар внутреннего созерцательного внимания и нам надо упражнять его. Надо прислушиваться к жизни нашего собственного инстинкта, той великой и умной подземной силы, без которой наша жизнь была бы совсем невозможной. Эта сила растит и строит человеческий организм — это удивительное сожительство или «земное единожительство» личного тела и личной души. Он печется о нас, ведет нас и охраняет, присутствует во всех органах нашего естества. Можно было бы сказать, что каждому человеку дан от Бога некий внутренний «строитель». Это он «просыпает» тебя по утрам, потому что ты «достаточно» поспал; он именно «просыпает» тебя изнутри, тогда как другие люди могут тебя только разбудить. Ты видал, вероятно, людей, которых никак не добудишься? Понятно почему: ты их насильно и произвольно будишь, а «их» органически-внутренне «спит»... Ты по скользнешься на ходу — а он уже позаботился о том, чтобы ты не упал: он поддержал твое равновесие. Ты порезал палец, и уже все сделано для того, чтобы ты не истек кровью; и пока ранка не заживет, она будет изнутри залечиваться твоим заботливым Врачом. Что бы ты ни предпринял, он все время заботится о тебе. Ты сегодня много поработал и хотел бы просидеть над книгами еще всю ночь; он считает это вредным и заявляет об этом в форме усталости и сонливости. И если ты будешь настаивать на своем, начнешь много курить и пить крепкий кофе, то ты окажешься с ним в разладе и он может устроить тебе внутреннюю «забастовку». Трудный и напряженный день прошел, тебе пора спать, и он сигнализирует тебе об этом: глаза твои слипаются, ты начинаешь зевать и становишься вял и сонлив. Это от него идут чувства голода, жажды, холода, скуки и тоски: ты не бережешь себя, ты не знаешь, что тебе нужно, а он знает все потребности твоего организма и бережет тебя. Это он предупреждает тебя о том, что тебе нужно больше углеводов (сахар), меньше соли, гораздо больше витаминов; это от него «мороз по коже», чихание, зубная боль, повышенная температура, обложенный язык. Если ты не считаешься с этим — тем хуже для тебя; он не может и не будет «уговаривать» тебя, а сделает тебя слабым и больным — одумывайся и опоминайся, забрел в тупик — ищи выхода...
О каждом излишестве (вино), о каждом упущении (отморозил нос) он все время дает тебе знать. Живой человек есть целая система равновесии: равновесие тепловое, пищевое, сонно-бодрственное; равновесие в напряжении мускулов и нервов; кровообращение, мера движения и покоя, мера горя и радостей, мера чувственных наслаждений и мера целомудрия, мера сосредоточенной мысли и мера отвлечения и развлечения. Это он блюдет во всем необходимую меру и надлежащее равновесие и знает, что тебе необходимо; это он сокращает твою работоспособность, посылает тебе мигрень или бессонницу, или желание прыгать и бегать; или валит тебя на теплую лежанку, или устраивает тебе длительный нейроз.
Это он побуждает беременную женщину есть мел или древесный уголь, потому что они ей необходимы для ребенка. Когда ты в темноте подходишь к незримой для тебя опасности — он предупреждает тебя замиранием сердца и чувством непонятного ужаса. Надо приучиться прислушиваться ко всему этому. Таинственный Врач твоего инстинкта мудрее и дальновиднее тебя. Он во всем требует равновесия, целесообразности и меры. Он есть воплощение молчаливой творческой мудрости. А от нас он требует — внимания и повиновения; и за это он посылает нам здоровье: само себя поддерживающее равновесие жизни, и легкое, бодрое самочувствие...
Это искусство прислушиваться к бессловесному голосу своего инстинктивного Врача — современный человек, к сожалению, утратил. Первобытный человек обладал этим даром и был счастлив. Но теперешний злосчастный умник не способен к этому. Он гордится своим рассудочным мышлением и воображает, что сознательная мысль составляет главную суть и силу жизни. Он воображает, что «культура» одолела природу и подчинила ее себе. Он самодовольный рассудочник и гордец; и думает, что его произвол призван покорить богозданную природу и, может быть, даже впоследствии заместить ее. Он доходит до того, что выдумывает всякие противоестественные теории и способы жизни и ставит все вверх ногами. А его безбожие ослепляет его все более и более и завлекает его все дальше и дальше. Грех противоестественности становится все глубже у современного человека — и ему уже не избежать справедливого возмездия. Упорное неповиновение природе может сломать человеку хребет, ибо тот, кто восстает против богозданной природы, — бунтует против Бога.
Поэтому нам надо кое в чем вернуться назад — к богозданной природе, чтобы вернуть себе дары неба. Мы должны научиться ладить с нашим инстинктивным строителем и таинственным Врачом. Мы должны научиться вопрошать его, не надеясь на словесный ответ: чего бы ему «хотелось», чего бы он желал «избежать», что ему подходит и что — нет, и что он решительно отклоняет как вредное. Тут не следует умничать, не надо ничего изобретать самому. Советоваться со своим Врачом совсем не значит потакать своим страстям и вожделениям. Это — совсем иное: человек внутренне сосредоточивается и прислушивается к голосу своего организма; он внемлет голосу своего инстинкта, но не его слепоте и страстности, не его противодуховной жадности, а его духовной мудрости, данной ему от Бога и взлелеянной от природы. Человек как бы возрождает в себе тот акт, при котором дух владеет инстинктом до самой его глубины и из самой его глубины. Он совещается с духом своего инстинкта и олицетворяет его в образе своего «Врача». Это пробуждает в душе древнюю, первозданную глубину, которая, может быть, уже совсем заглохла, а может быть, только засушена рассудком. Человек как бы стучится в дверь своего богоданного и естественного Врача, чтобы приобщиться его самодеятельной мудрости и возобновить в себе органическое самочувствие природы. Врач отвечает без слов! его мудрость не «логична», а «органична»; он молча указует «нужное», «одобряет», «подтверждает» или «отводит — не советует». Именно там, в этой глубине инстинктивной духовности живет творческое зерно здоровья, тот дивный дар органического самоцеления, с которым мы должны вступить в связь.
Вот в этом-то и дело, мой нетерпеливый мальчик! Ты тоже утратил живую непосредственную связь с твоим строителем и Врачом; и вследствие этого ты заболел. Теперь тебе надо во что бы то ни стало восстановить эту связь. Тебе нужно не просто вылечиться от кашля и заростить «раненое» легкое; тебе нужно начать новый образ жизни. Ты должен вступить в живой ритм природы, как бы окунуться в поток самоцеления и естественного самоподдержания. Это нельзя сделать насильно, простым решением, в кратчайшее время. Ты должен постепенно освоиться с мыслью, что здесь надо не приказывать, а повиноваться; не эксплуатировать свои силы по произволу, а блюсти меру напряжения и равновесия во всей жизни. Только повинуясь природе, можно ей повелевать. Кто живет и творит вместе с ней, из нее, того она несет охотно и радостно как своего господина. Ибо природа, подобно судьбе, ведет послушного и насильно тащит непокорного. Поэтому, если ты будешь доверять своему инстинктивному Врачу и слушаться его тихих указаний и предупреждений, то тебе не надо будет постоянно тревожиться о своем здоровье: он будет делать это за тебя. Ты будешь жить, любить и творить, а он будет поддерживать твое здоровье. Ты будешь блюсти его органические пожелания, а он будет идти навстречу всем твоим духовным требованиям. Вы будете сообща — живым, здоровым единством. И ты будешь здоров и будешь наслаждаться прекрасным, уверенным спокойствием за себя и за свое дело.
Так-то, мой милый. Здоровье есть нечто большее, чем люди обычно думают... Здоровье есть предначертанная Богом и угодная Ему гармония между личною природою и личным духом. Каждый человек создан для здоровья и призван к тому, чтобы быть здоровым. В больном виде мы не соответствуем нашему назначению и Божьему замыслу; какая Ему радость от наших уродств и мучений?.. Он посылает нам недуг для того, чтобы мы выздоровели, — как путь к здоровью. Поэтому болезнь есть как бы таинственная запись, которую нам надо расшифровать: в ней записано о нашей прежней, неверной жизни и потом о новой, предстоящей нам, мудрой и здоровой жизни. Этот «шифр» мы должны разгадать, истолковать и осуществить. В этом — смысл болезни.
И все это есть чудо, живое чудо природы, великое чудо Божие, которого мы по привычке не замечаем; мы проходим мимо него, и наше заглохшее сердце остается холодным и безразличным. Подумай только, как это дивно: в каждом из нас заложена способность осуществлять в себе задуманную Богом гармонию духа, души и тела...; каждому из нас дан таинственный строитель и Врач, призванный к осуществлению этой гармонии...; каждый из нас обладает даром погрузиться в себя духом и воззвать к этой предначертанной и обетованной гармонии... Это значит сразу — вернуться к природе и придать себя воле Божией...
Но не верь мне на слово. Постарайся увидеть это все самостоятельно. Воспользуйся для этого своей болезнью: она должна не только исцелить тебя (ибо в этом ее призвание) , но и умудрить. А мудрость дается только через испытание и страдание. Поэтому не сердись на свою болезнь; «дай себе отпуск»; представь себе, что ты уехал в путешествие и должен привести с собою — дружбу со своим Врачом, дар здоровья и органическую мудрость. Пережив все это сам, проверь, удостоверься и доведи себя до очевидности. Для этого нужно терпение. Все прекрасное на свете растет и развивается медленно. А ты ведь хочешь именно прекрасного — предначертанной от Бога жизненной гармонии. Взрасти ее, и вся жизнь твоя озарится по-новому: и любовь, и семья, и творчество, и старость»...
С тех пор я и в самом деле пережил все это, проверил, удостоверился и дошел до очевидности. А письмо деда я читал и перечитывал много раз, так что теперь знаю его почти наизусть...

[Laura]

Подумала насчёт умения выражать чувства.  У писателей есть особая утончённость чувств и умение выразить их в произведениях литературы.  Этот же человек, писатель, музыкант, художник не обязательно умеет отлично общаться,  те его выражение себя в общении может быть очень примитивным.  Человек - уникальное существо.  Ещё и ещё раз осознаю это.  Иметь правду внутри, быть по сути своей правдивым и умение выражать свою суть - разные вещи. Актёр умеет выразить правдиво суть многих характеров.  Это не означает, что он умеет общаться в социуме или даже в семье.

Мы ушли от темы.  Прошу прощения у автора блога.  Готова к ней вернуться.

[Laura]

 пишем комментарий для самого себя.  

Когда у тебя в руках мячик, который ты поймал, в игре, тебе ничего не остаётся как паснуть его другому.  Мы играем друг с другом , но в этой игре мы больше всего интересуемся удачей наших приёмов и подач, не так ли?  Результат  игры не слишком волнует нас.  Главное, как мы проявляем себя  в игре.  Ради этого мы и играем. 

Часто мы отвечаем на пасс спонтанно, интуитивно, как наше тело нам подсказывает прыгнуть или повернуться.  Я думаю в игре мы познаём себя. ) Наши комментарии позволяют нам это.   

[Александр]

Зина, все мы так или иначе прислушиваемся к словам других, иначе не было бы нас уж давно на этом сайте, да и на других.

Да, в обмене мнениями, в спорах и даже в противоречиях мы изучаем самих себя.

Это нормальный путь.

По сути, когда мы пишем тот или иной комментарий или приводим чью-то цитату, мы слушаем в первую очередь, как она отзывается в нас и пишем комментарий для самого себя.

[Laura]

наблюдая себя внутри..наблюдаешь весь мир снаружи.  

Вот это --Внутри. Оставаясь внутри своего пространства, возможно наполняться Внутренним Светом. Всё внешнее - зеркало, в нём нет меня, - только отражение. 

[Laura]

Идеалы необходимы.  Без них, как без Света.  Взрослея духовно, мы меняем идеалы учителей, мудрецов, у нас меняются идеальные идеи.  Проникнуться идеалом Любви не на словах, а поистине - пожалуй самое недостижимое.  В какой то мере мы осознаём это.  Но так редко встречаешь олицетворение этого идеала в человеческом существе!!  Однако, время от времени мимо нас проходит некто, издающий едва ощутимый Аромат Любви.  И тогда....

[ЮляСтасЕдинство]

С любовью и в любви..состояние Ясности..отказ от всех иллюзий и видимость всех истоков всех чувств и движений своей Души..наблюдая себя внутри..наблюдаешь весь мир снаружи..Любви всем.