Об эго

[Valera]

Если ты сам себе дорог, строго следи за собой.

И юным, и зрелым, и старым мудрец должен бдительным быть.

Сначала на правом пути утвердись, а после других наставляй. Так поступает мудрец безупречный.

Умея управлять собой, учи других тому, что сам умеешь делать, наставником их будь;

поистине, трудней всего добиться власти над собою.

Поистине, ты сам себе хозяин, захочешь ли признать хозяином другого?

Добившись власти над собой, ты обретешь большую силу.

Как сокрушает камни драгоценные алмаз, так сокрушает сам себя глупец,

творящий зло и зло в себе несущий.

Как гибнет дерево, обвитое плющом, так губят человека злодеянья им сотворенные.

Такое пожелать лишь враг способен.

Как просто навредить себе, попасть в беду, но как же трудно добиться блага для себя и пользы.

Глупец, в невежестве своем учение отвергнув Благородных Духом,

себя тем самым губит, подобно дереву бамбука, что гибнет от своих плодов.

Зло совершая, вред себе приносишь. Избегнув зла, приносишь очищенье;

порочным или чистым быть — лишь от тебя зависит; нам не дано другого сделать чистым.

Что суждено тебе как Благо, не предавай в погоне за чужой судьбой.

Что предначертано тебе, то не дано другому. Поняв, что Благо для тебя, ты от него не уклоняйся  

Здесь больше речь идет об эгоизме, чем собственно об эго.

Избавиться от эгоизма относительно легко, потому что всем известно, что это такое. Его проявления легко

обнаружить и легко с ними справиться, если человек действительно этого хочет.

А вот эго выявить значительно труднее, потому что, по сути дела, обнаружить его можно только выйдя за его

пределы, иначе оно никак не уловимо. В человеке все с головы до пят, начиная внешним и кончая внутренним, начиная

физическим и кончая духовным — все пронизано его эго. Эго участвует во всем и потому не осознается вами.

Нужно преодолеть его, оставить его, освободиться от него, по крайней мере, частично, пусть даже в какой-то самой

небольшой части существа, чтобы составить себе представление о том, что есть эго.

Эго с одной стороны способствует развитию индивидуальности в человеке, а с другой — препятствует становлению

в нас божественного. Так вот. Теперь соедините одно с другим, и вы получите эго. Не будь эго, при нынешнем

устройстве мира не было бы и индивида, но пока оно есть, мир не может быть проявлением Божественного в полной

мере.

Было бы логично заключить: “Очень хорошо, станем сначала сознательными личностями, а затем отбросим эго

и достигнем божественного сознания”. Однако к тому времени, когда мы становимся сознательными личностями,

мы настолько привыкаем жить с эго, что перестаем уже даже различать его, и нужно много потрудиться, чтобы

увидеть его присутствие.

В то же время всем известно, что такое эгоизм: если вы стараетесь из всего извлечь выгоду для себя, а до

остальных вам нет дела, то это называется эгоизмом, если вы считаете, что вы — пуп земли и все прочее существует

только постольку, поскольку существуете вы, это эгоизм. Но все это очевидно и нужно быть слепым, чтобы не

видеть в себе эгоиста. В большей или меньшей степени все люди — немного эгоисты, в конце концов, существуют

нормы, в пределах которых эгоизм людей приемлем, но даже в обычной жизни, если кто-то не в меру эгоистичен,

то он получает щелчок по носу, потому что из-за своей эгоистичности человеку не очень-то нравится эгоизм

другого.а

Все это само собой разумеется и признается моральной нормой: нужно быть немного эгоистом, но не слишком,

а так, чтобы было не очень заметно! А вот об эго даже и речи нет, потому что оно никем не осознается. Это спутник

настолько близкий, что о его существовании даже и не подозревают; тем не менее до тех пор, пока оно присутствует

в человеке, божественного сознания ему не достичь.

Эго — это то, что позволяет нам осознавать себя отдельным, обособленным от всех остальных, существом. Не

будь эго, человек не смог бы воспринимать себя отдельной личностью. Он ощущал бы себя малой частицей некоего

целого, крохотной частицей огромнейшего целого. В то время как каждый из вас, без сомнения, осознает себя

совершенно обособленной личностью. Это ощущение существует у вас благодаря вашему эго. И до тех пор, пока у

вас сохраняется подобного рода ощущение, оно будет говорить о том, что у вас есть эго.а

Когда вы начинаете осознавать, что вы — это все и в то же время — всего только точка среди бесчисленного

множества других точек, принадлежащих одной и той же личности, осознавать, что вы — повсюду, когда чувствуете,

что вы — во всем, что обособленности, разъединенности не существует, тогда вам становится ясно, что вы на

пути к избавлению от своего эго.

Наступает даже такое время, когда уже невозможно подумать или сказать: “Это не я”, так как сам способ

выражения, ваши слова о том, что Все — это вы, или вы — это Все, что вы есть Божественное, или Божественное

есть вы, говорят о том, что в вас все еще остается эго.

Бывают мгновения — они приходят как вспышки молнии и так же мимолетны — когда нет уже того, кто думает,

знает, чувствует, живет, есть только то самое “Все”. При этом... у вас нет ни малейшего ощущения, что... это вы

достигли такого состояния.

Если это так, то все прекрасно. Но пока вы не достигли такого состояния, это значит, что где-то в вас еще

остается уголок для эго: обычно эго сохраняется в нас в постороннем наблюдателе, который все время присутствует

в нас и наблюдает за окружающим миром.

Так что вам не следует утверждать, будто вы полностью избавились от своего эго. Это неверно. Вы можете

сколько угодно говорить, что вы на пути к избавлению от него, только это будет неправильно.

У вас, думаю, этого еще не произошло, пока еще нет, не так ли! Это, однако, необходимо, если вы, действительно,

хотите знать, что такое Супраментальное. Если вы стремитесь стать представителем нового человечества, вам

нужно принять твердое решение оставить свое эго, превзойти его, ибо до тех пор, пока оно сохраняется в вас,

Супраментальное будет вам неведомо и недоступно.

Но если, прилагая усилия, подчиняя себя определенной дисциплине, достигая все большего умения управлять

собою, вы превзойдете свое эго, преодолеете его — пусть даже в самой малой части своего существа, — где-то в

вашем сознании откроется как бы маленькое окно, через которое внимательным взглядом вы можете уловить

Супраментальное. Ведь даже при самом мимолетной встрече с Супраментальным человек соприкасается с такой

красотой, что немедленно загорается горячим желанием оставить все остальное, расстаться со своим эго!а

Я не говорю, заметьте, что нужно полностью освободиться от своего эго, чтобы получить некое представление

о Супраментальном мире, ибо в таком случае это было бы почти невозможным. Нет, для этого достаточно совсем

немного освободиться от бремени эго в какой-то, даже самой малой части своего существа, пусть даже только

самым краешком ума; если же в ментальной и витальной частях, то просто замечательно; но если случайно — хотя,

нет, отнюдь не случайно, а в результате многих усилий вы войдете в контакт со своим психическим существом, то

тогда перед вами распахнутся широкие врата в Супраментальный мир. С помощью психического у вас в один миг

откроется ясное видение Супраментального во всей его красоте — но это будет только видение, не реализация.

Психическое — это врата в Супраментальное. Но даже если и без этой прекрасной реализации — соединения с

психическим существом — если вам удалось добиться свободы лишь в какой-то ментальной или витальной части, то

вы как будто. пробиваете в дверях отверстие, своего рода замочную скважину, через которую вы уже можете чтото

увидеть, совсем немного, небольшое видение, но уже и одно это так привлекательно, так интересно. (интер)

[Valera]

Приветствую Александр Нет не мое , нашел созвучие

[Александр Algo]

 Приветствую Valera. Благодарю. Это твоего сочинения информация?