ПРИРОДА УМА

[Аврора]

С чего начать?

Так как опыт это всё, что когда-либо могло бы быть известным, мы должны начать с опыта, проводя его очень осторожно, как учёный, доверяя только своему наблюдению, подвергая сомнению любое верование и притязание и делая только такие утверждения, которые могут быть проверены и подтверждены независимыми наблюдателями. Если что-то истинно/верно для одного человека, но неверно для другого, то это не может быть абсолютно верным. Если существует абсолютная истина, то она должна быть истиной для всех людей во все времена и при всех обстоятельствах.

В своём поиске абсолютной истины наука отвергает субъективный опыт на основании того, что он личный и поэтому не может быть подтверждён никем другим, кроме того человека, кто имеет этот опыт. Например, видение Девы Марии может быть истинным для одного человека, но многие другие, у кого не было такого опыта, посчитают это выдумкой или иллюзией.

Однако наука допускает ошибку, отвергая весь субъективный опыт на подобных основаниях, так как при окончательном анализе весь опыт субъективен. Поэтому отнюдь не субъективный опыт, а скорее личный, исключительный или идиосинкразический опыт должен быть отвергнут в качестве доказательства абсолютной реальности.

Итак, мы можем уточнить окончательный вопрос, задав его таким образом: «Существует ли в субъективном опыте какой-нибудь элемент, который является универсальным, всеобщим или единым для всех?» или «Если ум всегда знает только своё собственное содержание, существует ли какой-нибудь элемент умственного знания или опыта, присущего всем умам?» Только такое знание можно квалифицировать как абсолютную истину и, посему, только такое знание будет служить основанием для объединения человечества.

Давайте придём к согласию, что существует опыт и что опыт должен быть проверкой реальности. Наш опыт состоит из мыслей, образов, воспоминаний, идей, чувств, желаний, интуитивных прозрений, телесных ощущений, зрительных, слуховых, вкусовых, осязательных и обонятельных переживаний, и всё это является известным. Невозможно иметь мысль, чувство, ощущение или восприятие органов чувств без того, чтобы не знать об этом. Какой вид опыта мог бы быть неизвестным? Тогда он не был бы опытом!

Итак, мы могли бы сказать, что, безусловно, существует опыт и что опыт известен, пусть даже мы в точности не знаем, ни что такое опыт, ни кто или что это такое, знающее его.

Весь опыт – мысли, чувства, телесные ощущения и восприятие органов чувств – имеет объективные качества, т.е. качества, которые можно каким-то образом наблюдать или измерять; имеет название и форму; появляется во времени или пространстве. Именно в этом контексте я говорю обо всём в объективном опыте как об объектах, будь то объекты, которые кажутся физическими, такие как столы, стулья, деревья и поля, или кажутся ментальными, такие как мысли, образы, воспоминания или чувства. Как таковой весь объективный опыт имеет форму во времени или пространстве и, обладая формой, имеет ограничение.

Но с помощью чего знается весь объективный опыт? Мысль не может знать телесное ощущение, телесное ощущение не может чувствовать восприятие, восприятие не может видеть чувство, чувство не может знать образ, и образ не может иметь воспоминание.

Мысли, телесные ощущения, восприятие, чувства, образы и воспоминания знаются или переживаются; они сами не знают и не переживают. То, что знает объективный опыт, само по себе никогда не может быть познаваемым или переживаемым объективно. Оно не может быть познаваемым или наблюдаемым в качестве объекта. Оно есть знающий элемент во всём знании, переживание во всём опыте/переживании. Мы могли бы сказать, что ум состоит из двух элементов: его известное содержание и его знающая суть. Однако эти элементы на самом деле не две отдельных, разделённых сущности, и позже мы разрушим это разделение.

Общепринятое название для знающей или переживающей сущности ума - это «я». «Я» - это название, которое мы даём тому, что знает, осведомлено или осознаёт всё знание и опыт. То есть, «я» - это название, которое ум даёт самому себе для того, чтобы обозначить свою основополагающую, знающую сущность посреди всего своего изменяющегося знания и опыта. Я есть то, что знает или осознаёт или осведомлено обо всех опытах, но я само по себе не какой-то опыт. Я осведомлено о мыслях, но само не являюсь мыслью. Я осведомлено о чувствах и телесных ощущениях, но само по себе не являюсь ни чувством, ни ощущением. Я осведомлено о восприятии, но само по себе не являюсь восприятием. Каким бы не было содержание опыта, я знаю или осведомлено о нём. Итак, знание или пребывание осведомлённым/осознающим – это сущностный элемент во всём знании, общий фактор во всём переживании.

«Я» относится к знающему или осведомлённому элементу, который остаётся в наличии/ присутствующим на протяжении всего знания и переживания, независимо от содержания осознаваемого или переживаемого. То, что знает мысль «2 + 2 = 4» - это то же самое знание, которое знает мысль «2 + 2 = 5» Эти две мысли отличаются друг от друга и, будучи таковыми, находятся посреди постоянно меняющихся объектов переживания, но каждая из них осознаётся тем же самым знающим субъектом, независимо от того факта, что одна из них верная, а другая неверная.

То, что знает о чувстве отчаяния, - это то же самое знание, которое знает о чувстве радости. Эти два чувства различны, но они осознаются тем же самым субъектом, независимо от самого качества переживаемых чувств. Чувство отчаяния и чувство радости могут сменять друг друга, но само знание, благодаря которому они известны, остаётся постоянно присутствующим на протяжении этих смен. То, что знает о звуке птичьего пения – это то же знание, которое знает о звуке уличного движения. Два этих восприятия различны, каждое из них появляется и исчезает, но они одинаково осознаются одной и той же неизменной, субъективной сущностью всех меняющихся опытов. Название «я» обозначает эту знающую сущность, которая является общей для всего знания и переживания.

Я есмь чистое знание, независимое от содержания знаемого.

Я есмь знание, благодаря которому известны все опыты.

Я есмь переживание пребывания осведомлённым или осознание, которое знает и лежит в основе всего опыта. Чистое знание, пребывание осведомлённым или осознание само по себе – это сущностный ингредиент ума – вечно-присутствующая субъективная, знающая сущность ума, независимая от его постоянно меняющегося объективного содержания мыслей, чувств, телесных ощущений и восприятия органов чувств. Пребывание осведомлённым или осознание само по себе – это знание во всём, что известно, переживание во всех опытах.

РУПЕРТ СПАЙРА

ПРИРОДА СОЗНАНИЯ

Глава 1 ПРИРОДА УМА

(перевод с английского Анны Тысенчук)

[Аврора]

там в «лаборатории рая» были сотни пар с именами Адама и Евы. Были те, кто съел плод и скрылся, были те, кто съел, но не скрылся и были те, кто не съел запретный плод

Интересные мысли или воспоминания! :)

[Аврора]

Ум- инструмент отстранить от Бога.

Это смотря куда направить ум. Можно и от..., можно и к....

Для меня ум это автопилот, это набор программ управления телом, в смысле не только организмом, но и вообще человеком в целом. Ум пожалуй можно сравнить с ИИ.

Когда в проживание включается душа, то управление переходит к душе, а автопилот(ум) остаётся в резерве, как базовая настройка управления. Системы всё так же работают, но под контролем не ума, а души, хотя внешне это может быть и не совсем заметно. Прокачанный ум со множеством продвинутых программ типа начитанности о просветлённости, божественности и прочем нисколько не уступает по эффективности неумелым действиям души в жизненных ситуациях, а зачастую и превосходит. И это снаружи (так сказать) не всегда и не всем заметно - живёт ли человек только умом или ещё и душой. ИМХО.

[Георгий]

     Илтифат!   Вспомните,  в какие игры-иллюзии за период собственной жизни Вы только не играли с собственным сознанием воображения. Особенно в детстве. И все эти иллюзии  Ваши разрушались, как только Вы переставали в них играть. И все сценарии и игроки ваших игр-иллюзий всегда возвращались в Ваше собственное сознание. И каждая такая игра всегда являлась Вашим собственным временным  творением. "Что вверху, то и внизу." Только вот разница между вашей иллюзией и иллюзией Перво-Творца огромная. А вот принцип игры  один и тот же.

[Аврора]

неужели ум позволить изучат себя собственную природу?

Согласна, Илти! На сегодняшний день при всех успехах науки, при многочисленных исследованиях философии, природа ума так и остаётся загадкой. Та же Т.Черниговская говорит о том, что это не возможно, что ум не способен познать сам себя.

С другой стороны, есть те, кто придерживается концепции о самопознавательной способности ума. Но каких-то существенных сдвигов в исследовании ума так и не происходит. Возможно нужно перейти от количества к качеству, возможно должен произойти некий квантовый скачек. Но пока всё это только теории.

[Георгий]

     всего лишь для ,,вспоминание,, кто мы есть)))-и это тоже если получиться                                                                                                                                                                                                                                           Не бывает, чтобы "не получилось."  Все части всегда возвращаются в своё играющее в иллюзию Единое Сознание.

[Георгий]

     пардон-пожалуй ту я буду оппонировать)))-мы такие какими нас создал Бог -                                                                                                                                                                                                                                                   Нас никто не создавал. Мы всегда были. Не было времени, когда бы нас  не было. Мы и есть в своей реальности и высшем Аспекте многомерности этот самый Бог. Играющий в Иллюзию разделения самого себя на части и творящий самого себя постоянно новым и более совершенным Бог. 

[Георгий]

      Жизнь Всего, что Есть, может существовать только при её непрерывной и постоянной Эволюции. Эволюции Сознания этой Жизни. В процессе творения мы всегда раскрываем и исследуем свои новые возможности и потенциалы. Творим , познаём самого себя постоянно новым и более совершенным. Какими себя воображаем в процессе мышления и визуализации, такими и становимся.

[Николай]

[Георгий]

    Ум   -   инструмент и импульс включающий процесс мышление Сознания .Включающий движение Мысли сознания для Творения и Познания самого себя новым и более совершенным. Ум инструмент Движения Жизни Сознания,  его Эволюции и Вечности Жизни.

[Серж]

Ум- инструмент отстранить от Бога. Это неумолкающая песнь эго. Бог подарил человеку мозг, способность мыслить и глубоко осознавать, но эго использует эти дары не по назначению. Бестолковое балабольство и подпитка своего образа человека- тела- ума, который типа кто- то важный и офигенский. А по факту человек- это животное. Но ум даже эту простую вещь не даёт осознать. Большинство умирает так и не осознав, что они были просто животными, разновидностью обезьян, но при этом считали себя ого-го-го кем!))