Существует большая разница между нарциссической попыткой всех полюбить и состраданием. Нарциссическая «любовь» — это отношение сверху вниз и исходит их желания быть самым лучшим, святым, правильным, которое под собой содержит страх отвержения, стыд бытия самим собой. Сострадание же говорит: «Я — такой же, как ты, мы в одной лодке, я понимаю, что ты переживаешь, я тоже там был».
Чтобы первое могло перейти во второе, придется обнаружить в себе себя, голого, несовершенного, уязвимого, беззащитного, слабого, нуждающегося, жестокого, трусливого, равнодушного, беспомощного, глупого, заблуждающегося, врущего, избегающего и заносчивого. Только из этой точки возможно сострадание. Сострадание избирательно, оно подразумевает встречу с конкретным человеком и переживание в здесь и сейчас, и очень привязано к контексту, а нарциссическая любовь как бы сразу ко всем и ни к кому, слепая, невидящая людей, без контекста, существующая только в воображении, и своей энергией имеющая влюбленность в образ себя совершенного. Сострадание не истощает, оно придает мудрости, нарциссическая любовь истощает и способствует потере связи с реальностью.
Александр Моховиков
-------------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=DGxjyIGag28
Мантра поющей монахини ♥ Ани Дролма (Ani Choying Drolma)
Комментарий
Любовь и сострадание – вот главное в жизни; имея их, в конечном счёте, вы обретёте всё.
Геше Джампа Тинлей.
В поисках Истины первый и последний урок — это любовь. Не должно быть ни разделённости, ни «Я есть, а Тебя нет». До тех пор, пока человек не достигнет сознания самоотверженности, он не сможет познать жизнь и истину.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«In man's search for truth, the first lesson and the last is love. There must be no separation, no «I am» and «thou art not». Until man has arrived at that selfless consciousness, he cannot know life and truth.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Если посмотреть на этот вопрос с мистической точки зрения, можно видеть, что любовь имеет два аспекта. Любовь сама по себе и её тень, падающая на землю. Первая - небесная, а вторая - земная. Первая развивает в человеке самоотречение, а вторая делает его ещё более эгоистичным, чем он был до этого. В сердце, пробуждённом для любви, возрастают такие добродетели, как терпимость, милосердие, всепрощение и сострадание.
А слабости, подобные ревности, ненависти и всех видов предубеждений, возникают, когда тень земной любви падает на сердце смертного. Первый вид любви возносит человека к бессмертию, а второй превращает бессмертную душу в смертное существо. Поэт сказал, что первый шаг в любви учит самоотверженности, если этого не происходит, значит, человек идёт в неверном направлении, даже если сам называет это любовью. С самых первых мгновений жизни на земле человек учится словам «я есть», и только любовь учит его говорить «Ты есмь, не я». Потому что ни одна душа не может одновременно любить и утверждать собственное существование.
То, что суфии называют «риязат», процесс достижения, есть ни что иное, как постоянное углубление в святые земли, которые есть сердце человека. Несомненно, в самой глубине он найдёт живую воду. Однако, только копать, углубляться, недостаточно. Несомненно, любовь и преданность помогают раскрыть достоинства, скрытые в душе, такие как качества искренности, благодарности, нежности и всепрощения, все то, что создаёт гармоничную атмосферу, и то, что сонастраивает человека с жизнью, со святой жизнью и с жизнью внешней. Все эти добродетели возникают, без сомнения, из зажжённого в сердце пламени любви. Но также существует возможность, что в процессе погружения, углубления, человек встречает лишь грязь и теряет терпение. Так впоследствии возникает смятение, недовольство и человек сам отказывается от дальнейших поисков.
Только терпеливая настойчивость достанет воду из-под земли; потому что пока человек достигнет вод жизни, ему придётся перекопать много грязи. Не любовь, а претензии на неё заставляют самоутверждаться. Первый и последний урок любви в том, что «меня нет - лишь ты есть», и пока человек не пришёл к такой самоотверженности, он не знает ни справедливости, ни права на истину, его эго стоит выше его или между ним и Богом.
Благодарю, Ольга! Но это едва ли уязвимость... Это путь каждого из нас на этой экспериментальной планете. И это наш постоянный и непрерывный опыт познания самих себя истинными и настоящими. Это тернистый путь эволюции нашего совершенного нового со-знания. И очень здорово, что мы стали это понимать... А впереди ещё больше осознаний. И всё всегда приходит только вовремя. Когда осознанность для принятия этого нового у нас всех наступает. Это свидетельство того, что "Наше Время Пришло."
Георгий; прочла твой комментарий.
Спасибо, что поделился.
Это так важно, когда мы делимся пережитым.
Открываемся в своей уязвимости, и в своей силе.
И твоя история показала, как одно вырастает из другого.
В запальчивости поскорее ответить , ты , Дмитрий не раз показываешь, что не прочёл внимательно и не вник в то, на что торопишься «залпом комментариев» ответить и опровергнуть.
Один из многочисленных примеров такой твоей невнимательности в обличительной поспешности :
Фраза: «На то и дано различение, чтобы отделять все более тонкие наслоения искажений от истинной сути» — говорит именно о различении Истины я ( «истинной сути») от искажени («отделять все более тонкие наслоения искажений «.
Истина и Добро- суть одна,
как и Ложь/ Искажений — суть Зло.
Во фразе приведённой выше, ни о каком « большем или меньше Зле», таким образом, речи нет.
И, если угодно, сводить к Добру и Злу, то четко разделяется Истина/Добро от Лжи искажений/Зла.
И смысл этот ещё более усиливается продолжением этой фразы:
»
На то и дано различение, чтобы отделять все более тонкие наслоения искажений от истинной сути ,
— в том числе, и сути любящего сострадания .
Мы отличаем Добро —любящее сострадание
от его ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ: всех искажений.
Так, что следующее заявление о большем/меньшем Зле и прочем
звучит как «пальцем в небо» или «в огороде бузина, а в Киеве- дядька»:
Комментарий от: Панченко Дмитрий 37 мин. назадУдалить комментарий
Тогда, как спокойное выдержаннное аргументирование в полемике без ненужного перехода на личности оппонентов—
—лучший показатель уверенности в собственных идеях и убеждениях.
Да и доходит подобное лучше, чем эмоциональность эго- я в отстаивании своего.
А где в моих словах неспокойность ! Эль ты подминаешь под себя понятия и манипулируешь словами под маской "сам дурак",, это слышно из-далека твоих слов! Поэтому
а уж, как поймут люди прочитанное, согласятся или нет;
я не согласился - это моё право! А то что ты решила-Увы это ты просто решила (не мои проблемы, а твои)
И, слава Богу, не каждый при этом убеждён, что его личное мнение,— это
НЕОСПОРИМАЯ И ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ИСТИНА,
Совершенно верно ! Оспаривая свои слова можно прибегать и к этому методу:
"Ты не можешь быть правым, потому что ты говоришь что это правда!!" И ненадо приплетать сюда слово Истина !
Различения нам даны чтобы познавать Бога не методом отделения, и Даже не стремлением к Истине !
Я отвечу отдельным Блогом !
Комментарий от: Панченко Дмитрий 1 час назад
Отчего же не понимаю? )))
Именно на то и рассчитано, что, наконец- то, не только Дмитрий «включит мозги»( О, Боже, ты услышал меня! Ум и мышление наконец реалибитируются от попрания )))..),
но и другие читатели рискнут сделать то же самое; ))
а уж, как поймут люди прочитанное, согласятся или нет;
и какие выводы сделают для себя, включив свои мозги, сердце и осознанность—здесь право каждого на то индивидуальное.
И, слава Богу, не каждый при этом убеждён, что его личное мнение,— это
НЕОСПОРИМАЯ И ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ИСТИНА,
как мнится некоторым , не буду показывать пальцем…
))))
И ещё, излишняя запальчивость, эмоциональность в отстаивании своего мнения ,
при том, постоянные наскоки, «лягания » и «пинания» всего и всех, думающих иначе;
обесценивание в жесткой категоричности всего не соответствующего этому своему личному мнению—все подобное свидетельствует лишь о догматизме в ограниченности чем- то одним
и , как правило, такая горячичность указывает на подсознательную неуверенность в собственной правоте.
Тогда, как спокойное выдержаннное аргументирование в полемике без ненужного перехода на личности оппонентов—
—лучший показатель уверенности в собственных идеях и убеждениях.
Да и доходит подобное лучше, чем эмоциональность эго- я в отстаивании своего.
Любовь и сострадание это всегда Одно и единое Целое. Не может быть Любви без сострадания и Сострадания без Любви...
О неожиданном для меня обширном инфаркте. Трижды входил в кому после обширного инфаркта в командировке прямо во время судебного заседания в 2010 году. Трижды включали и выключали аппарат. После третьего отключения и впадения в кому медсестра только через физический массаж сердца вывела из состояния комы. Месяц в больнице, течении 3х месяцев восстанавливался, установлена инвалидность 2-й группы. Общий стаж работы в правоохранительных органах МВД, следственного Управления Прокуратуры и Адвокатуры 57 лет. Продолжаю управлять и использовать личный автомобиль для поездок. Сообщили, чтобы не торопился к развоплощению... Осознавал, чувствовал действия медицинских работников при оказании помощи. Случайностей не бывает. На все подобные "случайности" жизни всегда Есть Причины, как следствие наших Выборов. Очень хорошо это было мне продемонстрировано и дано понять и осознать. Последствия некоторые сохранились. Использую для себя достаточно успешно духовное целительство .
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)