Мы все Одно (Осознание)
Текст из книги Шри Раманы Махарши
Вопрос ученика к Махарши.
- Говорят, Будда игнорировал вопросы о Боге.
- Да, и за это его называли шунья-вадин (нигилист). По существу, Будда больше интересовался направлением искателя к практике осознания Блаженства здесь и теперь, чем академическими дискуссиями о Боге.
- Бога описывают как проявленного и непроявленного. В первом случае говорят, что Он включает мир как часть Своего Бытия. Если это так, то мы часть этого мира должны легко познать Его в проявленной форме.
- Прежде, чем решать вопросы касающиеся природы Бога и мира, познайте себя.
- Мое самопознание включает познание Бога?
- Да, потому что Бог внутри вас.
Это и есть то, что называют Самостью. Только жизнь может содержать в себе жизнь.
- Кто в таком случае Бог?
- Самость и есть Бог. "Я Есмь" - это Бог. Если бы Бог был в стороне от Самости, то он должен был бы быть Богом без Самости, а это абсурдно.
- Что же тогда стоит на пути познания мною себя или Бога?
- Ваш блуждающий ум и извращенные пути.
- Но я - только слабое творение Господа. Так почему же высшая сила Господа внутри меня не удалит эти препятствия?
- Он удалит их, если у вас будет устремленность.
- Почему бы Ему не создать устремленность во мне?
- Тогда отдайте себя Ему.
- Если я полностью отдам себя, то молитва Богу уже не будет необходимой?
- Отдача себя является самой могущественной молитвой.
- Но разве не нужно уяснить природу Господа прежде, чем отдать себя Ему?
- Если вы верите, что Бог сделает для вас все, что вы от Него хотите, то отдайтесь Ему, а в противном случае оставьте Бога в покое и познайте себя.
- Бог хоть как-то заботится обо мне?
- Будьте уверены, что он ищет вас с гораздо большей озабоченностью, чем вы даже можете себе представить.
- А Бог - это личность?
- Да, Он всегда Первое Лицо, Я, постоянно стоящее перед вами, но из-за того, что вы отдаете предпочтение мирскому, Бог теряет для вас значение.
Если же вы все отбросите и будете искать только Его, то Он один останется как Я, Самость. Быть Самостью, которой вы в действительности являетесь, это и есть единственный способ осознать Блаженство, всегда принадлежащее вам.
- Существуют ли перевоплощения?
- Перевоплощения существуют только пока длится неведение. В действительности перевоплощений нет совсем, ни сейчас, ни в прошлом. Их не будет и в будущем. Такова истина.
- А может ли йогин узнать свои прошлые жизни?
- Разве вы знаете свою настоящую жизнь, что вам хочется узнать прошлую?
Найдите настоящее, тогда все остальное приложится. Даже при вашем теперешнем ограниченном знании вы так много страдаете. Зачем вам обременять себя дополнительным знанием? Чтобы больше страдать?
- А смогу ли я в этой жизни, окруженной ограничениями, когда-нибудь осознать Блаженство Самости?
- Это Блаженство Самости всегда с вами, и вы Его обнаружите, если будете искренне искать.
Причина ваших страданий не снаружи, ибо она лежит в вас как носителе эго. Вы сначала налагаете на себя ограничения, а затем тщетно боретесь с ними. Все несчастья вызваны эго. Именно из-за него все ваши беды. Какой смысл приписывать событиям жизни причину страдания, которая на самом деле лежит внутри вас?
Какое счастье вы можете обрести от внешних обстоятельств?
А когда вы добьетесь его, как долго оно продлится?
Если вы отвергнете эго и сожжете, игнорируя его**, то будете свободны.
**То есть применяя вопрошание "Кто я?" или, фактически, допрос эго. Будучи фикцией, эго не выдерживает прямого расследования и возвращается в свой пламенный Источник, где оно, в конечном счете, сгорит после постоянной практики Само-исследования.
Если же вы принимаете его, то оно наложит на вас ограничения и ввергнет в тщетную борьбу за их преодоление.
Оставьте баловство философией и посвятите себя здесь и теперь поиску Истины, которая всегда внутри вас.
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)