Комментарий
Прежде, чем соЕдинить что- то,— надо научиться различить одно от другого.
В этом— урок нахождения в дуальности.
И соЕдинение происходит на другом уровне, когда полностью пройден опыт различения дуального,
а не смешивания , не размывание границ, как скажем, часто мы наблюдаем при попытках размыть грань добра-зла…
Нет.
И, не надо усложнять очевидные вещи побочными наслоениями, так не проясняя, а , напротив, нарушая прозрачность различения явлений и категорий.
Следует различать гордость и гордыню.
»Человек звучит гордо!» ( М. Горький)— это одно;
Гордыня Люцифера: «Я- сам по себе уже Бог»,— нечто иное.
«
«Гордость» и «гордыню» можно расшифровать по буквице.
Исходя из неё:
«Я испытваю гордость» толкую так: движусь из познанной структуры, реку для добра в структуре, связываю и утверждаю в продолжении.
«Я испытываю гордыню» толкую так: движусь из познанной структуры, реку для добра в отдельной (собственной) структуре, из неё материализую мысль и извлекаю свет.
»
Константин, спасибо за темы которые Вы поднимаете и за Ваши рассуждения.
Бес тщеславия радуется, говорит преп. Иоанн Лествичник, видя умножение наших добродетелей: чем больше у нас успехов, тем больше пищи для тщеславия. «Когда я храню пост, я тщеславюсь; когда же, для утаения подвига моего, скрываю его — тщеславлюсь о своем благоразумии. Если я красиво одеваюсь, я тщеславлюсь, а переодевшись в худую одежду, тщеславлюсь еще больше. Говорить-ли стану — тщеславием обладаюсь, соблюдаю молчание — еще больше оному предаюсь. Куда это терние не поверни, все станет оно вверх своими спицами». Стоит появиться в душе человека доброму чувству, непосредственному душевному движению, как сейчас же появляется тщеславная оглядка на себя, и вот — драгоценнейшие движения души исчезают, тают, как снег на солнце. Тают, значит, умирают; значит — благодаря тщеславию — умирает лучшее, что есть в нас, значит — мы убиваем себя тщеславием и реальную, простую, добрую жизнь заменяем призраками.
Усилившееся тщеславие рождает гордость.
Гордость есть крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не свое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи, «демонская твердыня». Она — «медная стена» между нами и Богом (Авва Пимен); она — вражда к Богу, начало всякого греха, она — во всяком грехе.
Читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/chto-takoe-gordynya/
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)