Блог от ЕЛЕНА – Июнь 2019 Архив (6)

В миру принято называть вещи своими именами, используя  словосочетания: " я думаю", " я чувствую", " я ощущаю"- все они  не касаются реальности, которая параллельно существует сквозь "пену волн" знания себя телом . 

Реальность, которую  учимся  понимать и  наблюдать можно проживать, будучи вне "реальности" мира.

Мир,  кажущийся реальным не существует,  посему никого нет и ничего. Чем скорее каждый ищущий истинное Я осознает  Его, а также   научится разотождествляться от того,…

Фраза заглавия взята из комментария, который привожу полностью здесь:

Если смотреть тонкий план ЭСПАВО, то усиление здесь происходит, когда друг друга встречают родные души, они образуют духовные взаимосвязи и в этот момент словно Высшая энергия из Высших миров приходит сюда, это поднимает ЭСПАВО до Высших Миров, и идет ощущение, что обстоятельства этой реальности уже не могут на него влиять, ЭСПАВО существует в Вечности и над ним не властны более низкие реальности,…

 ...параграфы из книги "Мир Огненный"

"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознании посредственности, ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились все Высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить сознание и вернуть Миру предназначенный облик…

Речь пойдёт о "застывшем" времени, о котором прекрасно сказал в одной из глав книги  "Жизнь без границ. Строение и Законы Дуальной Вселенной" В.В. Жикаренцев , которую ниже предлагаю, а предшествовало этому размышление о том, что записала в дневник фразой:

Никто не может прожить (прожечь) за другого карму.

...

Все эзотерики понимают, о чём идёт речь, когда говорят о том, что нужно работать над собой. Неудовлетворенность качеством проживания подталкивает к тому, чтобы  осознанно готовить следующее сосуществование в гармонии в себе и с теми, кто рядом ( "Движение, в котором несущественное сознание стремится достигнуть этого бытия «одним», само есть троякое движение, сообразно троякому отношению, которое у него будет к своему получившему внешний облик потустороннему: во-первых,…