ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Блог онтологической статистики . "Знаки Времён".

Е.П. Блаватская

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ЕВАНГЕЛИЙ

"...Скажи нам, когда это будет? И каков будет знак Твоего присутствия и кончины века?"*1 — спросили ученики Учителя на горе Елеонской.

Ответ, данный "Мужем скорбей", — Хрестосом, на суде над ним, а также Христосом, или Христом,*2 на пути его торжества, — пророческий и имеет огромное значение. Это поистине некое предупреждение. Мы должны привести его целиком. Иисус... сказал им:

"Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я — Христос", и многих прельстят. Также услышите о войнах... Но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения в разных местах. Все это начало бедствий... И много лжепророков восстанут и прельстят многих... и тогда придет конец... когда вы увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила... Тогда если кто скажет вам: "вот, здесь Христос", или "там", — не верьте... Если они скажут вам: "вот, Он в пустыне", — не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", — не верьте. Ибо, как молния исходит с востока и видна бывает даже до запада, таким будет присутствие Сына Человеческого", и т.д., и т.д.

Две вещи становятся сегодня очевидными для всех в вышеприведенных отрывках, когда их ложный перевод исправлен в пересмотренном тексте: (а) "пришествие Христа" означает присутствие ХРИСТОСА в возрожденном мире, а вовсе не действительное телесное пришествие "Христа" Иисуса; (б) этого Христа не следует искать ни в пустыне, ни "в потаенных комнатах", ни в святилищах какого-либо храма или церкви, построенной человеком; ибо Христос — истинный эзотерический СПАСИТЕЛЬ — это не человек, но БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП в каждом человеческом существе. Тот, кто стремится к пробуждению духа, распятого в нем его собственными мирскими страстями и лежащего в глубине "гробницы" его греховной плоти, кто обладает силой откатить камень материи от дверей своего собственного внутреннего святилища, тот имеет в себе воскресшего Христа.*3 "Сын Человеческий" не есть сын земной рабыни — плоти, но поистине сын свободной женщины — духа,*4 дитя собственных деяний человека и плод его духовных усилий.

С другой стороны, никогда еще с самого начала христианской эры знаки-предвестники, описанные в Евангелии от Матфея, не подходили столь хорошо к какой-либо эпохе, как к нашей. Когда еще больше восставал народ против народа, чем в наши дни? Когда "бедствия" — другое название нищеты и голодных масс пролетариата — были еще более ужасными, землетрясения более частыми, и когда они одновременно покрывали такую территорию, как в последние несколько лет? Милленаристы и адвентисты с крепкой верой могут продолжать говорить, что "пришествие Христа (во плоти)" уже близко, и готовиться к "концу мира". Теософы — по крайней мере некоторые из них — которые понимают скрытое значение всемирно ожидаемого Аватары, Мессии, Сосиоша и Христа, — знают, что это не "конец мира", но "конец века", то есть, завершение цикла, которое ныне очень близко.*5 Если наши читатели забыли заключительные фразы статьи "Знаки времен",*6 пусть они перечтут ее и тогда ясно увидят значение этого особенного цикла.

Снова и снова предупреждение о "лже-Христах" и пророках, которые будут соблазнять людей, истолковывается милосердными христианами, поклоняющимися мертвой букве своего писания, как относящееся к мистикам в целом, и теософам — в особенности. Доказательством тому является недавняя работа м-ра Пембера, "Земля в ранние века". Тем не менее, кажется совершенно очевидным, что слова Евангелия от Матфея и другие едва ли могут быть отнесены к теософам. Ибо они никогда не говорили про Христа, что он "здесь" или "там", в пустыне или в городе, и менее всего — что он в "потаенной комнате" за алтарем любой из современных церквей. Христиане ли они или язычники по своему рождению, они отказываются материализовать и, таким образом, унижать то, что является чистейшей и величайшей идеей — символом символов — а именно, бессмертный божественный дух в человеке, назвать ли его Гором, Кришной, Буддой или Христом. Никто из них никогда еще не говорил: "Я — Христос"; ибо те, кто рожден на западе, чувствуют себя до сих пор лишь хрестианами, сколь бы они не стремились стать христианами в духе.*7 К тем, кто в своей надменности и гордыне отказываются добиваться права на такое название, предпочитая вести жизнь Хрестоса,*8 к тем, кто высокомерно провозглашает себя христианами (благословенными, помазанниками) лишь из-за того, что их крестили в возрасте нескольких дней, — к ним намного больше относятся приведенные выше слова Иисуса. Может ли тот, кто видит многочисленных "лжепророков" и псевдо-апостолов (Христа), странствующих ныне по всей земле, подвергнуть сомнению пророческую интуицию того, кто произнес это удивительное предостережение? Они раскололи на части единую божественную истину, и разбили в одном только лагере протестантов скалу вечной правды на триста пятьдесят разрозненных кусков, которые ныне представляют всю массу их разнородных сект. Если принять число этих сект за 350*9 и допустить в порядке дискуссии, что одна из них может быть недалека от истины, то все же остальные 349 должны быть ложными по необходимости. Каждая их них утверждает, что только они имеют Христа в своей "потаенной комнате", и отрицает его присутствие у остальных, в то время как поистине большинство их последователей ежедневно распинают Христа на крестообразном древе материи — "древе позора" древних римлян!

Поклонение мертвой букве Библии — это лишь еще одна форма идолопоклонства, ничем не лучше других. Главный догмат веры не может существовать в форме двуликого Януса. "Оправдание" через Христа не может быть достигнуто по нашему желанию или прихоти, благодаря "вере" или "трудам", и поэтому если Иаков (II, 25) противоречит Павлу (К Евреям, XI, 31), и vice versa,*10 то один из них должен ошибаться. Следовательно, Библия не является "Словом Божьим", но содержит в себе слова ошибающихся людей и несовершенных наставников. Но если читать ее эзотерически, она содержит если и не всю истину, но все же "ничего кроме истины", во всевозможном аллегорическом одеянии. Только: Quot homines tot sententiae [Сколько голов, столько умов].

"Принцип Христа", пробужденный и прославленный дух истины, который универсален и вечен, — этот истинный Христос не может быть монополизирован никаким человеком, даже если он присвоит себе титул "Наместника Христа" или "Главы" той или иной государственной религии. Духи "Хреста" и "Христа" не могут быть ограничены никакой верой или сектой только потому, что эта секта считает себя выше глав всех других религий или сект. Это имя использовалось в столь нетерпимой и догматической манере, особенно в наши дни, что христианство ныне является религией высокомерия par excellence, средством для утоления амбиций, синекурой для богатства, обмана и власти; удобной ширмой для лицемерия. Потому этот столь благородный в древности эпитет, о котором Юстин Мученик говорит, что "от одного только этого имени, которое возложено на нас как на преступников, мы прославлены",*11 — ныне унижен и обесчещен. Миссионер гордится собой в связи с так называемым обращением язычника, который почти всегда делает из христианства профессию (и очень редко — религию), источник дохода из миссионерского фонда и отговорку, поскольку кровь Иисуса заранее смывается ими с любого мелкого преступления, пьянства или воровства. Однако, тот же самый миссионер не стал бы колебаться публично осудить величайшего святого на вечное проклятие и адский огонь, если этот святой человек лишь отказался пройти через бесполезную и бессмысленную форму крещения водой в сопровождении неискренних молитв и пустого ритуализма.

Мы намеренно говорим о "неискренних молитвах" и "пустом ритуализме". Немногие христиане среди мирян понимают истинное значение слова Христос; а те из священнослужителей, которые случайно знают его (поскольку их воспитывают в представлении о том, что изучение сего предмета греховно), держат эту информацию в тайне от своей паствы. Они требуют слепой, безусловной веры, и запрещают исследование как непростительный грех, хотя все, что ведет к познанию истины, не может быть ничем иным, кроме святости. Ибо что же такое "божественная мудрость", или гнозис, если не действительно существующая реальность позади нереальных форм природы — сама душа проявленного ЛОГОСА? Почему же человек, который пытается достигнуть соединения с единственным вечным и абсолютным божеством, должен пугаться идеи о проникновении в его мистерии — сколь бы они ни были величественными? Почему, сверх того, они должны использовать слова и имена, истинный смысл которых является для них тайной, — просто пустым звуком? Не потому ли беспринципная и стремящаяся к власти государственная церковь поднимала тревогу при каждой такой попытке, и, подвергая ее "проклятию", всегда пыталась убить сам дух исследования? Но теософия, "божественная мудрость", никогда не обращала внимания на этот крик и имела смелость высказывать свои мнения. Мир скептиков и фанатиков могут называть ее, одни — пустым "измом", другие — "сатанизмом": но они никогда не смогут сокрушить ее. Теософов называли атеистами, ненавидящими христианство, врагами Бога и богов. Но они не таковы. Поэтому, они согласились ныне опубликовать ясное изложение своих идей и своей веры — в отношении монотеизма и христианства, во всяком случае, — и представить его непредвзятому читателю, чтобы он дал оценку вероисповеданий, их самих и тех, кто на них клевещет. Никакой любящий истину человек не отверг бы такой искренний и честный поступок, и не был бы ослеплен никаким количеством света, вновь пролитого на этот вопрос, хотя бы в других отношениях он и был бы сильно поражен. Возможно, напротив, такие люди будут благодарны "Люциферу", в то время как те, о ком было сказано "qui vult decipi decipiatur" — если им хочется, пусть будут обмануты!



http://www.theosophy.ru/lib/esoevang.htm

Представления: 1713

Эта запись блога закрыта для комментариев

Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 3:42pm
Бывают минуты душевной тоски,
Минуты ужасных мучений,
Тогда мы злодеи, тогда мы враги
Себе и мильонам творений.
Тогда в бесконечной цепи бытия
Не видим мы цели высокой -
Повсюду встречаем несчастное "я",
Как жертву над бездной глубокой;
Тогда, безотрадно блуждая во тьме,
Храним мы одно впечатленье,
Одно ненавистное - холод к земле
И горькое к жизни презренье.
Блестящее солнце в огнистых лучах
И неба роскошного своды
Теряют в то время сиянье в очах
Несчастного сына природы;
Тоска роковая, убийца-тоска
Над ним тяготеет, как мрамор могилы,
И губит холодная смерти рука
Души изнуренные силы.
Но зачем же вы убиты,
Силы мощные души?
Или были вы сокрыты
Для бездействия в тиши?
Или не было вам воли
В этой пламенной груди,
Как в широком чистом поле,
Пышным цветом расцвести?

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:2078960?id=3...
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 2:20pm
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 1:38pm
«предопределение и хотение» — два первопринципа.

Но возвращаясь назад (в себя) из потустороннего трипа, он должен был как-то фиксировать то, что там испытал. И тут культура, в рамках которой он родился и вырос, подсовывала ему свои представления. Если бы Юнг был адептом тантризма, он, возможно, увидел бы не Саломею и Илью, а страшную богиню Кали, танцующую на теле Шивы с отрезанной головой в руке. Но Юнг был сыном пастора, и потому эта архетипика спроецировалась в иудео-христианские образы. Он увидел Илью, самого, пожалуй, известного пророка (смысл), и слепую Саломею (безмозглое хотение), потребовавшую (по чужому наущению) за свой танец (буквально танец майи) голову пророка же (вместилище смыслов). Илья и Саломея, конечно, не так брутально нуждаются друг в друге, как какой-нибудь первобытный бог и его шакти, но нужда все же есть. Саломея слепа, а Илья — ее поводырь, видящий даже то, что невидимо. Илья немощен, а Саломея — хотение, отделившееся от него (его дочь). Перед нами все та же спарка осмысляющего божества и движущей шакти, принципиальная схема архетипического двигателя.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 1:30pm
И ту же пару можно разглядеть во многих физических теориях (только я не о физике, а происхождении ее идей). Взять хоть атом Резерфорда. Протон и электрон, очевидно, имеют в качестве первообраза копулирующую пару. Конечно, резерфордовская модель атома (это слово означает «неделимое»), не совсем совпадает с сизигией бога и шакти (монадой, атомом мана). Но это как раз обусловлено тем, что современная физика не может внести в свои построения ничего психического. Поэтому тягу (хотение) Резерфорд смоделировал как притяжение двух зарядов, а смысл (форма) в его модели присутствует как собственно структура атома. В результате, вместо божественной спарки тяги и смысла, получается два противоположных заряда соединяющие две разные массы.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 1:23pm
Если говорить о мифе физики, то термин «энергия» в ней появился только в 1807 году. Его ввел англичанин Томас Юнг (нет, не родственник), а до того для обозначения энергии использовали термин Лейбница «живая сила» (vis viva). Вряд ли Лейбниц прямо уж так имел в виду мана, но, как ни крути, а все его интеллектуальные выкладки следует понимать в контексте монадологии. Монады — это живые энтелехии, замкнутые на себя и общающиеся через Бога, который — есть наивысшая монада. В «Монадологии» Лейбниц написал: «В Боге заключается могущество, которое есть источник всего, потом знание… и, наконец, воля… И это соответствует тому, что в сотворенных монадах составляет субъект, или основание, способность восприятия и способность стремления». То есть опять-таки — смысл и тяга. В монаде скрывается пара сопряженных богов.
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 1:09pm
Сопряженная пара — это единство тяги и смысла. Само единство — покой, а если богов разлучить, появится напряжение, начнется движение. Это можно видеть в «Теогонии» Гесиода, где в роли шакти выступает Гея (Земля), сопряженная с Ураном (Небом). Соединение между ними настолько полное, что зачатые дети остаются в недрах Матери-Земли. Однако их младший сын Крон по наущению матери отсекает родителю член. Гея и Уран разъединяются, рождается вереница богов (вот и структура, смысл) и высвобождается Афродита Урания (отсеченный уд, упав в море, взбивает пену, из которой и появляется богиня). Урания — это и есть то притяжение, которое соединяло Урана и Гею. В результате их разделения начинается суета порождений, обусловленная проявившейся структурой (дети) и действием выделившейся энергиии (либидо, Афродита).
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 12:48pm
Это отчасти напоминает физические представления об энергии. Но также — и аристотелевское учение об энергейе (развертывании смысла). Несколько ниже в той же главе Юнг рассматривает еще один ведический концепт, а именно Rita (rta), порядок вещей, определение, направление, обычай, закон (тут тот же корень, что в русских словах «рот» и «речь»). И, обсуждая его в связи со своей теорией либидо, утверждает, что либидо «есть количественная формула для жизненных явлений», которые «имеют разные степени интенсивности». Это вроде бы физика, но — не только: «Либидо, подобно физической энергии, проходит через все возможные превращения, о которых нам свидетельствуют фантазии бессознательного и мифы. По-видимому, эти фантазии суть прежде всего самоотображения энергетических процессов превращения, которые имеют, конечно, свои определенные законы, определенный "путь" свершения».



Тут Юнг как бы отсылает читателя к своей книге «Метаморфозы и символы либидо», где эволюция психической энергии прослеживается по напластованиям форм (символов), в которые она выливается в ходе истории (см. здесь). Но нам сейчас важно понять саму связь формы (смысла) и энергии. Доктор называет фантазии «самоотображениями энергетических процессов». Что это значит? Видимо, то, что он рассматривает энергетический процесс как физическое явление, но одновременно — и как сюжет, развертку смысла (кстати, Аристотель в «Физике» описывает движение почти также, как развитие сюжета в «Поэтике»). Продолжу цитировать (насчет «пути»): «Этот путь обозначает линию или кривую максимума энергетических выявлений и соответствующего трудового достижения. Поэтому этот путь просто является выражением для льющейся и проявляющейся энергии. Путь есть rita, "правильный путь", поток жизненной энергии, поток либидо, определенное русло, в котором возможен все возобновляющийся процесс. Этот путь есть также и судьба, поскольку судьба зависит от нашей психологии. Это есть путь нашего определения и нашего закона».
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 12:33pm
«Величайшие и наилучшие мысли человечества формируются поверх изначальных образов, представляющих собой как бы первичный рисунок», — говорит Юнг. Но тут не только «рисунок». «Архетипы — это не только отпечатки постоянно повторяющихся типичных опытов, но и вместе с тем они эмпирически выступают как силы или тенденции к повторению тех же самых опытов. Дело в том, что всегда, когда некоторый архетип являет себя в сновидении, в фантазии или в жизни, он всегда несет в себе некоторое особое "влияние" или силу, благодаря которой воздействие его носит нуминозный, т. е. зачаровывающий либо побуждающий к действиям характер».

В экскурсе «Ци» я кое-что говорил об этом. В частности, отождествлял мана с энергией ци, действием которой китайцы способны объяснить все, что угодно, — от поэзии до бизнеса и от военного искусства до секса. Европейцы знают ци в основном по цигуну и фэн-шую, но, даже и не имея никакого представления о ней, мыслят примерно в том же ключе, что китайцы. Мы, например, говорим об энергии какой-нибудь картины, или текста, или места (силы). При этом ведь отнюдь не имеем в виду тепловую или электрическую энергию. Мы имеем в виду магию живописи, поэзии или места, некое таинственное «влияние», которое Юнг называет «нуминозным» (от слова numen — «сила божества»). Говоря «энергия», мы имеем в виду то же самое, что и китаец, когда говорит «ци», или ироекез, когда говорит «оренда», или африканский пигмей, когда говорит «мегбе», или меланезиец, когда говорит «мана».



Потому-то, стараясь уяснить, что такое психическая энергия (либидо), Юнг и обращается к изначальным представлениям об энергетике, к первобытным религиям и восточной мудрости. Например, в «Психологических типах» он анализирует «Веды» и замечает, что «понятие Брахмы совпадает с тою идеею динамической или творческой величины», которую он назвает либидо. При этом говорит: «Было бы лучше всего понимать эту сущность абстрактно, как энергию, для того, чтобы с самого начала исключить всякие виталистические недоразумения. Однако, с другой стороны, надо решительно отвергнуть и то гипостазирование понятия энергии, которое позволяют себе современные энергетики». То есть — ни витализм (в «духе этого времени» ), ни наивная вера в реальность физических понятий не годятся для уразумения того, что такое либидо. Дальше: «Вместе с понятием энергии дано и понятие противоположности, потому что энергетический процесс необходимо предполагает существование некоторой противоположности, то есть двух различных состояний, без которых никакой процесс вообще невозможен. Каждый энергетический феномен (а феноменов неэнергетических вообще нет) являет начало и конец, верх и низ, жару и холод, раннее и позднее, возникновение и цель и т. д., то есть пары противоположностей».
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 12:18pm
Если вы ещё не поняли , почему Будда родился , просветлел и "умер" в "Майе " , вам сюда ! :))
Комментарий от: Иван Статистик, Май 11, 2021 в 12:00pm
Перемены.ру

Олег Давыдов

Места силы. Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Архетипика энергии

https://www.peremeny.ru/column/view/1276/

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Айлаари Сонастройка пульса Единой Жизни, или как успеть на "Поезд Вознесения".
"А ещё буддисты говорят , что 4 пустоты должны , мол , наполниться 4мя типами бла-женства ! Вот откуда , думаю , возникла идея о многожёнстве ! Не настаиваю .. 18.06.2021=96.5=15.5=100, 55 ! = 11=2"
4 час. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Айлаари Сонастройка пульса Единой Жизни, или как успеть на "Поезд Вознесения".
"Умы просветлённых существ , говорят , пусты и необременённы интеллектом ! Всякое облачко незнания , проплывающее в них - это великая радость ( для просветлённого ) и безумная загадка для тех несчастных , кому посчастливилось с ними иметь дело…"
4 час. назад
Айлаари оставил(а) комментарий на сообщение блога Айлаари Сонастройка пульса Единой Жизни, или как успеть на "Поезд Вознесения".
"С Айлаари мы знакомы 100 лет  эээ...ммм... пыталась вычислить свой возраст... штота растерялась и позапуталась... по земным меркам выходит ... почти полезное ископаемое а если по нашим, по космическим - даже до инфузории туфельки не…"
6 час. назад
Айлаари оставил(а) комментарий на сообщение блога Айлаари Сонастройка пульса Единой Жизни, или как успеть на "Поезд Вознесения".
"Аврора, приветище, ДружищА! И я тоже - очень очень))"
6 час. назад
Олег Версин оставил(а) комментарий о группе Олег Версин Галерея света
7 час. назад
Олег Версин оставил(а) комментарий о группе Олег Версин Галерея света
"Так же пусто было на землеИ когда летал ЭкзюпериТак же падала листва в садахИ придумать не могла земля на земле всепроницающая пустота  нет никого  только я  и понимаешь что все суета-сует  а все равно играешь сам с собой …"
7 час. назад
Сообщение блога, созданное Алена Веселкова

Вести от Девы Марии.- 2021-06-17 - ШТОРМ - ВЕСТЬ О ДВОЙНОЙ ВОЛНЕ РЫВКА К ЭВОЛЮЦИИ

Вести от Девы Марии.https://vk.com/topic-19519262_30971187?post=379032021-06-15_14-402021-06-17_17-07ШТОРМВЕСТЬ О ДВОЙНОЙ ВОЛНЕ РЫВКА К ЭВОЛЮЦИИВолны Отсеивания…Посмотреть еще
8 час. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Блог онтологической статистики . "Знаки Времён".
"Бхагавад Гита | перевод Бориса Гребенщикова | БГ | Аудиокнига .. https://m.youtube.com/watch?v=Ci1eCvGcXX0"
10 час. назад

© 2021   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования